唐詩云：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。寥寥數語，道出了寒食、清明時節人們的哀思——對先人的悼念，和行為上的孝道——祭祖上墳。現代的人心中還真正有「孝」這個字嗎？祭祖上墳就是墳頭上壓幾張紙錢，當然這是農村本地風俗，無可厚非。對於在外地混出個樣回家祭祖的又另當別論，多多少少有點衣錦還鄉，光宗耀祖的味道。我小時候是非常願意過寒食的，因為可以吃到平時吃不到的雞蛋，現在年輕人不理解，呵呵，罷了。
提到清明，人們不約而同的想到「孝」。可是這個寒食（比清明早一天）來歷的典故與「忠」有聯繫。一個對君王的忠義，成就了一段佳話，一個節日，，一篇傳統文化。
傳說中「介之推是春秋時代晉文公的臣子。驪姬之亂髮生時，公子重耳出逃，介之推跟隨重耳，逃至衛國，衛國不敢收留，於是逃往齊國。途中無食物可吃，只好吃野菜充飢。重耳自幼長在宮中，嚥不下野菜。介之推割下自己大腿上的一塊肉，煮成湯端給重耳喝，說是麻雀湯。重耳喝完後連稱味道好，後來在趕路時，重耳發現介之推走路一拐一瘸，經過追問才明白真相，重耳感動不已，並許諾回國後定當重賞介之推。後來，重耳在秦國的幫助下，回到了晉國，平定了叛亂並當上國君，這就是歷史上有名的晉文公。跟隨他出逃的人都得到了封賞，而晉文公唯獨忘了介之推，介之推遂認為自己無功，即使自己不割肉，晉文公一樣會被別人幫助當上國君。於是帶著老母歸隱山林，躲進了綿山。有人為其鳴不平，便作詩來諷刺晉文公忘恩負義，這首詩在市井流傳開來，並很快傳到了晉文公耳中。晉文公意識到自己的錯誤後，親自帶著大臣們前往綿山迎介之推出山為官，介之推不從，趙衰、狐偃等人非常嫉妒，便獻奸計，告訴晉文公說三面燒山，介之推是孝子，為了母親必定下山。晉文公不知是計，信以為真，而趙衰、狐偃等人卻四面燒山，大火燒了七天七夜，等火滅的時候，晉文公率人上山尋找，卻發現介之推與老母親抱著一棵大樹被燒死了。文公悲痛難忍，敕令子推忌日百姓不得焚火煮飯，只吃寒食，遂為寒食節」。
割股饗君，古今中外，沒幾個人能做到，好一個沉甸甸的「忠」字！不過有一段故事不得不提，那就是《三國演義》中的「劉安殺妻」
——「……孫乾曰：‘不若且投曹操，以圖後計。’玄德依言，尋小路投許都。途次絕糧，嘗往村中求食。但到處，聞劉豫州，皆爭進飲食。一日，到一家投宿，其家一少年出拜，問其姓名，乃獵戶劉安也。當下劉安聞劉豫州牧至，欲尋野味供食，一時不能得，乃殺妻以食之。玄德曰：‘此何肉也？’安曰：‘乃狼肉也。’玄德不疑，乃飽食了一頓，天晚就宿。至曉將去，往後院取馬，忽見一婦人殺於廚下，臂上肉已都割去。玄德驚問，方知昨夜食者，乃其妻之肉也。玄德不勝傷感，灑淚上馬。劉安告玄德曰：‘本欲相隨使君，因老母在堂，未敢遠行。’玄德稱謝而別，取路出梁城，忽見塵頭蔽日，一彪大軍來到。玄德知是曹操之軍，同孫乾徑至中軍旗下，與曹操相見，且說失沛城，散二弟，陷妻小之事。操亦為之下淚。又說劉安殺妻為食之事。操乃令孫乾以金百兩往賜之。」
一個是「割股饗君」，一個是「殺妻奉君」，怎麼看怎麼殊途同歸，怎麼看又怎麼怎麼差之千里！晉文公的無情反襯了介之推的大忠大義，而劉備的「不勝傷感」和曹操的「金百兩往賜之」，卻更使劉安「殺妻奉君」名為忠義，實為陷劉備於不義自覺有理，竊喜不已！本來你想盡忠，無人阻擋，你儘管割股肉熬湯，有錢難買願意嘛！幹嘛要殺親人來顯忠呢？依我看，和梁山好漢小霸王周通、打虎將李忠差不多，放著自家財貝捨不得，非得出去搶點給魯智深作盤纏，讓人瞧不起。劉備本來名聲不錯，就是有點重男輕女，叫劉安這一折騰，清白之名不復清白矣！再說，劉安得百金之後，娶妻生子，哪天會不會家中無物供奉老母，殺子以奉之呢？說不定，史書無記載，咱不能亂說。不過史上有典故，埋兒孝母的，這個大家可能聽說過。
孝子郭巨，老母年邁。因疼惜孫兒，常把自己的飯菜撥給孫子吃。郭巨看在眼裡，急在心上，跟老婆商議：「老娘就一個，兒子死了還能生，不如把兒埋了，讓老母吃幾口飽飯」。遂去郊外將兒活埋。挖坑時，發現一壇金子。於是，郭巨和後人都以為自己的孝心感動天地，賜福與他，真乃大謬！為表自己孝心，讓老人吃飽，竟起殺人之心，如何感動天地？以為自己的孩子，乃是自己的附屬品，自己便有生殺大權，極度的自私，如何感動天地？「不孝有三，無後為大」，郭母聞孫子被活埋，必驚怖疼痛而死，埋兒之蠢舉，如何感動天地？殺人顯孝，真真民間之劉安也！那有人問：為什麼上天賜金於他呢？上天或可憐祖孫之命，或郭巨之子自有大貴，理由多多，唯獨不是讚賞郭巨痴孝之舉！
曾在《正見網》看過一篇文章，忘了主人翁的姓名，一日其母責罰他，杖擊之，他哭了。其母說：你平時挨打，不曾哭過，今日為何啼哭？他說：母親以往打我很痛，現在不疼了，因此啼哭。看完後，潸然淚下！不為自己受打而哭，卻為母親年紀漸老，打人都不疼了，發自內心而哭！講給母親聽，母親也感泣不已。真正的孝，不用驚天動地，簡單的一句話，就能看出其境界，讓人落淚。這樣的人，讓其上捨身崖可以，殺兒孝母，絕對幹不出來。
中國傳統文化博大精深。儒家的孔子，本來崇尚中庸，拿著他的東西鑽牛角尖，必失原義。殺無辜之人彰顯忠義，豈不是貽笑大方嗎？
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