太保鼎，通高50.7厘米，口徑23.36厘米，重26公斤，方腹四足，鼎口雙耳上附(浮)雕雙獸，腹部四面用圓雕、浮雕技法，分別飾有蕉葉紋和饕餮雙獸紋，四角扉棱突起，別具風格。尤為特別的是鼎的柱足也裝飾有扉棱，並在中部裝飾圓盤，這在商周青銅器中是非常獨特和奇異的。在鼎腹內壁上清晰地鑄有「大保鑄」三字銘文，線條清晰流暢。中國古金文中「大」和「太」字形相同，按照金石學考證，這「大保」二字其實應該為「太保」，因此這件鼎就被稱作「太保鼎」。
太保是周朝一種官職的稱謂，既是周王的輔弼重臣，又是最高的執政官，地位非常顯赫，與同是輔佐周王的太師、太傅、並稱為「三公」。據《尚書》記載：「召公為保，周公為師，相成王左右。」鼎銘文中的太保指的就是召公本人。召公，姓姬名奭，周武王去世後，周成王年少，由召公擔任太保，輔佐統治，並以長老身份對成王監護。召公輔佐成王時提倡勤儉為民，深受人民敬仰。傳說他曾在一棵甘棠樹下辦公，《詩經·甘棠》中也曾描述：蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。說的就是後人為了紀念召公，捨不得砍伐甘棠樹的典故。周王室貴族的祭祀，宴饗，喪葬等活動都遵從列鼎制度：天子用九鼎，諸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎，貴族的生享死葬都以此為標準。鼎以及伴隨的其他銅器如簋等都是「禮器」，在「禮不下庶人」的周代喪葬制度中，是貴族的專利品，而這件雄渾莊重的太保鼎正是召公身份和地位的象徵，是一件珍貴的青銅重器。
太保鼎是在山東梁山出土的。同時出土的還有小臣犀尊、太保簋、大史卣、太保鼎等共七件青銅器，後來人們把在梁山發現的這七件青銅器稱為「梁山七器」。自出土之日起,西周太保鼎就受到收藏家的青睞,先後被山東濟寧鐘氏、南海李山農、日照丁跋臣等人收藏。1917年,清光緒年進士,時任袁世凱政府國務卿的徐世昌,在清史館總編纂柯鳳孫的介紹下，將太保鼎連同西周太師鼎、小克鼎、克鐘一併收入自己的弢齋中，驚喜之餘，特作《得鼎歌》。在這首七言詩中，徐世昌暢述得鼎過程，頌讚鼎之美好，將它與世人皆知的毛公鼎、虢季子白盤相媲美，表達自己的珍愛之情。
目前發現太保自鑄器共四件，除太保鼎外，太保簋現藏美國費裡爾美術館，太保卣現藏日本白鶴美術館，太保盉現存北京文物研究所。而這件現藏於天津博物館的西周太保鼎，是唯一一件收藏在國內博物館的「梁山七器」。
