1818年5月5日，馬克思出生在一個富裕的猶太人律師家庭。當馬克思六歲時，他的家庭皈依了基督教，他早年是一名基督徒，信仰上帝。他高中畢業時，成績很好，他父親對他寄予厚望。
馬克思第一部知名作品叫《基督信徒們依據約翰福音15:1-14而合一：合一的意義、必要性及其影響》。裡面有這樣的話：「與基督的合一，既在和他緊密而鮮活的友誼之中，又在這樣的事實當中：他總在我們眼前和我們心裏。同時，我們被他的大愛佔據，於是，通過那聯合了我們、犧牲了自己的他我們對兄弟真心相待。」馬克思繼續寫道：「因此，與基督的合一，使我們的內在升華，使考驗得到慰籍，使我們心靈敞開關愛他人 --- 這不是因為我們驕傲或渴望名聲，而是因為基督。」幾乎與此同時，馬克思在《一個年輕人在擇業前的思考》中寫道：「宗教授予我們所有人嚮往的理想。祂為全人類犧牲了自己。誰敢否認這一點？若我們選擇的職業，能讓我們把自己最好的給予人類，我們就不會在其重壓下蹣跚行走，因為這是獻給萬物的犧牲。」馬克思從高校畢業時，他的文憑裡註明瞭校方對他的宗教知識的評價：「他的基督教理知識，是明晰、且相當有根基的。而且，他對基督教會的歷史非常瞭解。」
然而，馬克思獲得文憑不久，他卻成為了一名熱烈的無神論者。這種性格轉變，在其學生時代的後期表現出來。
馬克思在學生時代後期所寫的一篇論文中，六次重複了「毀滅」一詞 --- 他的同學沒任何一人在考試中使用此詞。於是，「毀滅」成了馬克思的綽號。馬克思這裡所說的毀滅，是想要毀滅人類，他說人類是「人類垃圾」，又說，「沒有人來拜訪我，我喜歡這樣，因為現在的人類是﹝粗言穢語﹞，他們是一群混蛋。」馬克思還在一首詩中寫道：「我渴望向上帝復仇。」 馬克思相信上帝確實存在，雖然上帝從未傷害他，他卻要與他爭鬥，這可怕的對神的仇恨來自何方呢？或許，作此宣言時，馬克思是「另一位」的喉舌？那麼讓我們看看他的早期詩作吧！也許從中可以找到一些答案吧！
在《絕望者的魔咒》一詩中馬克思寫道：
「在詛咒和命運的刑具中，一個靈攫取了我的所有；整個世界已被拋諸腦後，我剩下的只有恨仇。我將在上蒼建起我的王座，寒冷與恐懼是其頂端，迷信的戰慄是其基座，而其主人，就是那最黑暗的極度痛苦。以健康觀點看待世界的人，將會轉變，變得慘白和死寂。他被盲目和寒冷的死亡所佔據，將給他的快樂準備墳墓。」
原來在馬克思進入大學後，他加入了由喬安納•薩斯卡特（Joana Southcott，據稱與Shiloh魔鬼有交道）主持的撒旦教會[1]，成為魔鬼教的一員。撒旦崇拜由來已久。在《聖經•舊約•申命記》中我們讀到，那些人「向魔鬼獻祭」，然後，以色列之王 Jeroboam 設立了高位、牛羊的祭師。撒旦教有一種祭儀叫「黑色聚會」。在此儀式中，撒旦教祭師於午夜時進行念誦。黑色蠟燭被顛倒放置於燭台上，祭師反穿著長袍，照著祈禱書念誦，但念誦順序是完全顛倒的，包括神、耶穌、瑪利亞的聖名，都倒過來念。一個十字架被顛倒放置或被踩在腳下，一件從教堂偷來的聖器被刻上撒旦之名，用於仿冒的交流。在這「黑色聚會」中，一部《聖經》會被焚燬。所有在場者發誓要犯天主教教義中的七宗罪，並永不做好事。然後，他們進行縱欲狂歡。
在馬克思的另一詩作《演奏者》中，有這樣一段話：
「地獄之氣升起並充滿我的頭腦，
直到我發瘋、我的心完全變化
看見這把劍了嗎？
黑暗之王把它賣給了我，
他為我抽打時間，並給我印記，
我的死亡之舞跳得更加大膽了。」
在這首詩作中，馬克思承認他與撒旦簽了契約。在撒旦教的晉階祭儀中，一柄施了巫術、能確保成功的劍，會被賣給晉階者。而晉階者付出的代價，就是用他血管裡的血在惡魔契約上簽字，於是，在他死後，他的靈魂將屬於撒旦。
馬克思在學生時代寫過一個劇本，叫《Oulanem》。「Oulanem」就是將聖名「Emmanuel」調亂來寫。「Emmanuel」是耶穌在《聖經》裡的一個名字，其希伯來文意思是「神與我們同在」。黑魔法認為這種調亂語序可以褻瀆神。[2]
在《Oulanem》劇本裡，有這樣一段文字：
「他們也是 Oulanem，Oulanem，
這猶如死亡的名字，鳴響、鳴響，
直到它在卑微的蠕動者中消褪。
停止吧，現在我已擁有它！它從我的靈魂升起，
如空氣般清晰，如骨骼般堅硬。
我年輕的雙臂已充滿力量，
將以暴烈之勢，
握住並抓碎你 --- 人類。
黑暗中，無底地獄的裂口對你我同時張開，你將墮入去，我將大笑著尾隨，
並在你耳邊低語：「下來陪我吧，朋友！」
從段文字中，我們可以看出馬克思和惡魔簽約後，他新的抱負和使命就是想將全人類投入這地獄之中。他夢想將人類墮入無底地獄，而他自己，則會大笑著尾隨那些被無神論誘騙的人們。
撒旦教的成員並非唯物主義者，他們相信死後的生命。Oulanem，這個通過馬克思來發言的「他」，並不否認死後的生命，而是認為死後的生命充滿了最高的仇恨。[1]信仰的改變使馬克思成了惡魔的工具，而且注定了其毀滅的命運，馬克思深知這一點，如同眾魔指責耶穌：「神的兒子，我們與你有什麼相干。時候還沒到，你就來讓我們受苦嗎？」（ 聖經•新約•馬太福音 8:29）
馬克思也有類似的不安。他寫道：
「哈，永恆，我們永遠的痛苦，
無法描述、無法衡量的滅亡！
它是如此可憎，被造作出來，以蔑視我們 ---
而我們本身，作為盲目的時鐘機器，生來就是時間和空間的愚蠢日曆，
我們只是為了毀滅而曇花一現，除此之外，絕無其它目標。」
我們開始明白青年馬克思身上發生什麼了。他曾經有過神的信仰，但並沒有付諸實踐。他與其父的通信證明，他花費了大量金錢用於娛樂，並因此導致他與父母之間無盡的矛盾衝突。[3]在這種情況下，他陷入一個秘密撒旦教組織的羅網，並經歷了獻祭儀式。撒旦能在其教徒縱欲狂歡的迷幻中顯現，並能通過他們的嘴說話。當馬克思宣稱：「我要向上帝復仇」時，他顯然就是撒旦的代言人。
馬克思曾經稱自己的作品為「屎」、「污穢之書」。他自覺、蓄意的將穢物給予他的讀者。怪不得他的某些信徒，比如羅馬尼亞和莫三比克共產黨，強迫囚犯們吃自己的屎尿。
在《Oulanem》裡，馬克思做了魔鬼所做的事：他詛咒全人類下地獄。《Oulanem》這種劇本，可能是世上唯一的，在其中，所有角色都確知他們的罪孽並縱情狂歡，如同過節日一般。在這劇本裡，一切都是黑暗的，而且所有人都表現出《浮士德》中惡魔 Mephistopheles的性格。裡面的所有祈禱都是邪惡的，注定要被毀滅。
馬克思寫作《Oulanem》時，這位年輕的才子才18 歲。此時，他為自己一生定下的計畫已經非常清晰，他沒有幻想要為人類、無產階級、或社會主義服務，他想毀滅這個世界，以世界的震盪、劇痛、動亂為基礎，建起他的王座。
正如馬克思在另一部詩作《人之傲》（Human Pride）中所說：「帶著輕蔑，我在世界的臉上，到處投擲我的臂鎧，並看著這侏儒般的龐然大物崩潰，但它的倒塌仍不能熄滅我的激情。那時，我要如神一般凱旋而行，穿梭於這世界的廢墟中。當我的話語獲得強大力量時，我將感覺與造物主平起平坐。」詩的作者從世界的毀滅中獲得快感，其心中的仇恨與狂妄程度可見一斑。
這個自白「我將感覺與造物主平起平坐。」一句，使我們想起了路斯弗（Lucifer -- 墮落天使）的狂傲之言：「我要升到天上，在神的眾星之上，我將設立我的王座。」（聖經•舊約•以賽亞書 14:13）。馬克思思想的轉變使他作為基督徒的父親表現出擔憂，1837年3月2日，馬克思的父親寫信給馬克思道：「有進步的人啊，我曾期盼有朝一日你會大名鼎鼎、獲得世俗的成功，但這並非我心中唯一的期望。這些曾是我長期的幻想，但現在我可以明確告訴你，它們的實現並不能使我快樂。只有你的心保持純潔、有人性的跳動，不讓魔鬼轉化你的心，只有這樣，我才能快樂。」但是，一切依然按照馬克思的命運軌跡在行進，1837年11月10 ，馬克思在給其父親的信中寫道： 「一層外殼脫落了，我的眾聖之聖已被迫離開，新的靈必須來進駐。」此前，這位年輕人已被受禮為基督徒。他曾公開宣稱基督住在他的心中，誰知沒過多久就變成這樣。
馬克思的女兒 Eleonora 曾經寫過一本書，名叫《摩爾人與將軍 - 馬克思與恩格斯回憶錄》。她說，在她小時候，卡爾給她和她的姐妹們講了許多故事。她特別喜歡的故事與一個叫 Hans Rekle 的人有關。這個故事被連續講了幾個月，似乎永不完結。Hans Rekle 是一名巫師，他有一間玩偶商店，並有巨額負債。他是巫師，但他經常缺錢，因此，無論他是否情願，他必須將那些可愛的玩偶一個接一個地賣給魔鬼。 Eleonora 寫道，這些冒險中的一些事頗為恐怖，簡直令她汗毛倒豎。
Robert Payne 在其《馬克思》一書中，通過引用 Eleonora 的話道出了詳情：可憐的 Rekle 巫師極不情願賣掉他的玩偶，他總是把玩偶保留到最後一刻；然而，由於他與魔鬼有一個協定，他無法逃避。這位傳記作家評論道：「受驚之後，我們可以猜想，那些永不完結的故事，就是馬克思的自傳。有時他似乎意識到他在行使魔鬼的職責。」在馬克思的生命中，魔鬼取代了耶穌的位子，他成了所有神明的死對頭 --- 一個以自己靈魂為代價，從黑暗之王那裡買了一把劍的人。
不過直到馬克思完成《Oulanem》和其它早期詩作時（在詩中馬克思自己承認與魔鬼簽了契約），馬克思還沒有社會主義理念，甚至還激烈的反對它。那時他是一本德語雜誌《Rheinische Zeitung》的主編，這本雜誌「絕不容忍哪怕是純理論的當前形式的共產主義，何況讓它實踐？這無論如何都是不可能的......」
但在此之後，馬克思遇見了 Moses Hess，此人在馬克思一生中扮演了最重要的角色，正是他把馬克思導向了社會主義理念。
在給 B. Auerbasch 的一封信（1841）中，Hess 稱馬克思是「最偉大的，更可能是唯一的，當代哲學家...... 馬克思博士非常年輕（最多24歲），他將給予宗教和哲學終極打擊。」 可見，馬克思被賦予的首要目標是打擊宗教，而不是實現社會主義。
到後來，馬克思主義理念建立了，並被標榜為追求著幫助人類的理想，其認為宗教是實現此理想的障礙，所以他採取了反宗教的立場 ----- 這只是一個欺騙人的謊言。實際上，馬克思憎恨所有神明，而且不堪聽聞上帝。社會主義只是引誘無產階級和知識份子去實現撒旦理想的圈套而已。馬克思喜歡複述哥德的《浮士德》中惡魔 Mephistopheles 的話：「一切存在都應該被毀滅。」 一切 --- 包括工人，農民和那些為共產主義而戰的人。馬克思喜歡引用這話，而斯大林則忠實執行之，甚至連他自己的家庭都毀掉了。
馬克思那時的另一個朋友 Georg Jung 於1841年說得更清楚，馬克思必將把神趕出天堂，而且還要控訴祂。最後，馬克思乾脆否認造物主的存在。如果造物主不存在，那就沒人給我們誡律，我們也無須為任何人負責了。馬克思的宣言「共產主義者絕不宣揚道德」確認了這一點。
馬克思較少公開談論形而上之事，但我們可以從他交往的人那裡，收集關於他觀點的信息。他在「第一國際」的一名同事，俄國無政府主義者 Mikhail Bakunin，曾寫道：
「那邪惡之尊，就是撒旦對神的反叛，在此反叛中，人類的解放遍地開花，這就是革命。社會主義者標識自己身份的用語是：「以那位被錯誤對待的尊者的名義」。撒旦，永恆的反叛者，是第一個自由思想家和救世主，它使人因其卑劣的無知和順從而羞恥；撒旦解放了人，在人的額頭上蓋上解放和人性（即無所顧忌作惡的性情，指獸性更加合適）的印記，使人反叛並吃了知識之果。」
馬克思深知自己的所為造下的罪孽，在他的詩《蒼白少女》中，寫道：
「因此，我已失去天堂，
我確知此事。
我這曾經信仰上帝的靈魂，
現已注定要下地獄。」
以上的詩作展現了共產主義的鼻祖—馬克思的心路歷程，也展現了其建立的共產主義的真正使命和報復，那就是毀滅人類，馬克思自身的經歷就是一個很好的見證，從一個健康而富有才華的基督徒到一個粗俗和狂妄的共產主義戰士，我們看到了他的轉變是因為其加入了魔鬼的組織，並參加了他們的誹謗神靈的儀式，這種儀式不僅存在在那個時期，直到現在依然存在，只是換了一種形式而已，變成了「志願加入共產黨，共青團和少先隊組織並承諾為共產主義奮鬥終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨」。以共產主義為終極目標的中共從其產生之日起就帶著誹謗神靈的基因。「天滅中共在即，退黨自救保平安」，這是來自上蒼的呼喚，是在幫助那些被欺騙後拉入邪教的黨員抹去與魔鬼撒旦訂立的約定，重新找回真正的自我，抓住生存的機緣，可貴的中國人，生死一念間，您退了嗎？
參考資料：
[1] Von Richard Wurmbrand，Marx and Satan（《馬克思和撒旦》），Living Sacrifice Book Co（December 1986）
[2] David Allen Rivera，Final Warning： A History of the New World Order，Conspiracy （February 2004）。第六章：共產主義的起源。
[3] Rolv Heuer 在《天才和富翁》一書中介紹說，馬克思在柏林上大學時，他的父親每年給他700銀元的零花錢。這是個巨大的數目，因為在那時，只有百分之五的人年收入超過300銀元。
