實在是不可思議。去年夏天，我曾向北京的一位藏友突發奇想戲說，一年之內，我可能會去神往已久的西藏。想不到，承蒙中新社的突然組合，一個陰差陽錯的機會，我的同事突然成全了我，讓我能如願以償一年之約。
可是，在去西藏之前大約一週，我做了一個非常奇特的夢，在一望無際的草原上，夢見一大堆大朵大朵的牡丹花簇突然低頭衰敗，然後，我從這群花簇中跨了過去，在茂盛的草叢中，兩株完全乾枯的大樹，主架子一瞬間變成了風中搖曳的皮囊，皮囊變得愈來愈黑，黑得非常深沉而肅穆，幾乎令我無視腳下的一大片養眼的墨綠。 搜索《周公解夢》，才知道自己做了一個非常嚴酷的惡夢。解夢之雲，說是做這種夢的人可能將不久於人世，或者是將大難臨頭。我是學佛之人，雖然知道人世之無常，但還是被嚇出了一身冷汗。我慢慢的猜測，自己或許即將走向生死不測之旅。
也就同在那兩三天，北京的好幾位朋友都勸告說，西藏不是每個人都能去的，有人去了就回不來，有人回來了也莫名的走了，或者不久就是大病一場。
不知不覺，時空開始將我們推上與生死較量的西藏之旅。在首都機場過了安檢吃早餐時，大夥互換名片，有一位叫胡文炳的老華僑當時即給我留下了深刻的印象。
當我們到達拉薩貢嘎機場，這位65歲的菲籍老華僑和我們一同取行李時，他對我說，「你有高原反應嗎?我好胸悶、氣短呢!」我說，「我比你雖然年輕挺多，但也一樣的有些反應，是胸悶、氣短，好像心跳也挺急促。」
接著，老先生咳嗽了一聲，我告訴他：「如果感覺自己呼吸難受，就要盡快下山飛回內陸去。」
老先生說，「我還沒看見過布達拉宮呢。」
當晚，當我們到達拉薩市住進酒店之後，就從此再也沒看見他老人家。隨團的軍醫後來告訴我們，第2天一大早，胡老先生轉往成都，此後，再過了兩天，老人家在成都的酒店裡卻突然撒手人間。再後來的確切消息說，胡老先生是因心臟病突然發作而走的。
當我們在白居寺一同追思他老人家時，就聽說他在離開拉薩前往成都之前，特地到布達拉宮照相留念。布達拉是如此之神奇，圓了他老人家最後的遺願。
一個沒有信仰的民族是非常可怕的;一個有信仰的民族是非常有福氣的。藏族屬於後者之佼當之無愧。
西藏有27個場所是全國重點文物保護單位，其中絕大多數都是寺廟。此次，我們的西藏之行，參拜了其中的5所古剎名寺和1所著名遺址。如，布達拉宮、大昭寺、扎什倫布寺、薩迦寺、白居寺，及江孜宗山抗英遺址。 在西藏的任何一座寺廟，都隨處可見五體投地的膜拜者，你會由衷的感佩精神的力量是如此的偉大;而當你回想《紅河谷》的慘烈場面，親臨江孜宗山抗英遺址，你會感覺到人生的某種悲壯。
我們這個團幾乎每一個人都有不同程度的高原反應。我覺得許多時候如同走在夢幻之中，似醒非醒。只有當你真正置身於佛教情懷，感悟到對生與死的同等敬畏，深信因果不虛時，你才覺得藍天，白雲，雪峰，冰川，聖湖;山脈，草甸，□牛，綿羊;藏銀，天珠，僧侶，信徒，少女，孩童;轉經筒，幢幡，瑪尼堆，酥油燈，藏香;甚或酥油茶，奶渣，□牛糞，青稞酒……原來可以因為人心的純潔，一塵不染。
在離開日喀則的那天早上，我們遠遠的站在扎什倫布寺的前面，看見山崗上掛上巨幅的佛像唐卡，亮麗的陽光照在上面。我不禁雙手合十，默默祈禱，為世界和平，為中國西藏，也為人人為我自己。伊籐佳代所唱的文殊心咒似乎響起，齊豫所誦的觀音心咒也流向唇邊。 那天正是晒佛節，是西藏最為隆重的佛教節日。而日喀則正是後藏的政教中心，是歷代班禪大師的駐錫之地。我們還在扎什倫布寺班禪必經的起居地前佇立過，更感慨紅牆的莊嚴，藍天白雲的分明，這都是因為佛光的照耀和大師的靈氣。 西藏賦予每一個人一道神秘的、獨特的生命線，生死都是人間的天堂。來過西藏的人必然有福氣。讓我們關心西藏，愛護西藏，關心和愛護她的文化、經濟、環境，聖水、藍天……同樣的，我們愛護腳下的任何一片土地，也就是愛護西藏和地球。
