海外網站八月一日有一篇湖北法輪功學員寫的文章《賑災與遭災》，說的是零八年全國洪澇災害期間賑災捐款的事，裡面有八個典型的事例，很感動人。我們摘錄幾個看看。
四十七歲的湖北省監利縣法輪功學員徐良英，在一九九八年長江遭受百年罕見的大洪水期間，在自己生活還比較困難的情況下，拿出多年的積蓄向災區無償捐款五千元，並挑著自己親手做的粉蒸排骨等香噴噴的飯菜去慰問抗洪第一線的士兵，有人當場就感動的流下了熱淚，給在場的官兵和鄉親們留下了極其深刻的印象。
湖北省武穴市農業發展銀行員工陳國珍，也是四十多歲。在洪澇災害期間，陳國珍讓弟弟給民政局送去十幾萬元捐款，不記名不圖報，只留下「法輪功學員」的名字。
現年七十歲的岳昌智，曾是中國航空航天部電子設備工程師兼畫家，她的水墨作品還被收錄在中國五百畫家名錄中。九八年大洪水時曾一次捐款三萬元人民幣。
原遼寧省遼源市東豐縣第二中學英語教師周文傑。修煉法輪功後一改過去爭強好勝、爭名奪利的惡習，退還所有家長的饋贈，還自己掏錢資助家庭條件不好的農村學生。一九九八年大洪水時變賣房產，將兩萬五千五百元人民幣支援災區，為此「東豐新聞」還給予了專門報導。
這幾個小事例已經很能說明問題了，這些人賑災捐款的善良行為，正是我們中華民族傳統美德的體現。我們通常衡量一個人的品質好壞不就看他的言行嗎？他們能做到這一步，誰能說他們不是好人呢？當然，當年賑災捐款的人還有很多，那都是人們善心的體現。
作者在文中這樣寫道：在這場世紀洪災期間，武漢三鎮的老百姓可能都還記得，在武漢電視臺每天播出的節目下方有一個滾動的電子顯示屏，上面是賑災者的姓名和金額。在眾多普通募捐者的名單中，大家驚奇的發現一個非常獨特的現象：就是每天都可以看到大量不留名、不留姓，只是署名「法輪功學員」、 「大法弟子」、「法輪大法學員」的募捐者；而且無論是捐款的人數，還是捐款的數額，在個人募捐者中都佔據較大的比重。
通過上面的幾個事例和作者的這段記述，我們就很明白了，法輪功學員的捐款不留姓名的和捐款的數量上都是與眾不同的。然而，這與眾不同的現象也不是一兩個法輪功修煉者的有意所為，而是一批善良的法輪功學員無私的捐款所形成的。那麼，這就很容易讓人和他們修煉的法輪功聯繫起來了，他們之所以這樣做，在很大程度上就是因為他們修煉了法輪功。就像文中所記述的遼寧省遼源市東豐縣第二中學英語教師周文傑，他是修煉後才做到無償資助家庭條件不好的學生的。一個人能變賣房產去資助災民，這種高尚行為與她修煉的法輪功密不可分。
文章還記錄了一位現居住在加拿大的昔日籃壇宿將王金菊的捐款事例，她在接受海外記者專訪時說：「我跟來‘轉化’我的警察說，在我癱瘓最無助的時候，是大法救了我，使我從新站起來。師父對我有再造之恩，我怎可能去聽信那顛倒黑白的謊言而背叛師父呢？師父教我們按‘真、善、忍’做個處處為他人著想的好人，九八年南方鬧大洪水，我一次就捐助了兩萬塊錢，這是我給媽媽而她老人家沒捨得花、過世時留下的錢，這是我修煉前做不到的。」
無論是法輪功學員的自述，還是他們當時的表現，都充分的說明瞭這樣一個事實，如果他們不修煉的話，他們要做到那一步的可能性真的不大。這不是說他們不修煉就不捐款了，而是說，他們通過修煉法輪功更能為他人著想了。因此，我們可以說，是因為他們修煉了法輪功，才紛紛做出捐款賑災不留名的行為的。
這又說明什麼呢？這只能說明法輪功在提升人的道德方面的力量是巨大的。這樣一部能教人無私奉獻的功法肯定是好功法啊。我們判斷一個人的品質看其言行，那麼能讓很多人從內在變好的功法誰能說它不好呢？
當然世界上有好人也有惡人。惡人之所以惡，就是因為他不做好事，專做壞事。好人講與人為善、慈悲為懷；惡人卻專做落井下石、為非作歹的事。這就是人類的社會，沒有惡也體現不出好和善來。那麼當有惡人，或一個惡人主宰的政黨對善良的法輪功展開惡毒陷害時，法輪功的學員們該如何去做呢？是聽從惡人的誹謗，還是用自己的行動去維護指導自己修煉的高德大法？昔日的那些為著災民無私捐獻的法輪功學員，他們該如何面對這一迴避不掉的社會現實呢？
很自然的，我們看到，他們能為不相識的同胞賑災，那麼當他們的信仰遭到誣陷時，他們也會義無反顧的用自己的生命去捍衛心中崇高的信仰。從這一點上看，他們的無私是一致的。如果聽任惡人對自己修煉的功法的破壞而無動於衷，他們就不是一個真正的修煉者。
我們還是看看在長達十一年的迫害中，這些無私的好人所遭受到的苦難吧。
捐款五千元並親自把做好的粉蒸排骨挑到第一線的徐良英，因複印法輪功被迫害的真相資料，於二零零二年被非法判刑七年。在武漢女子監獄裡，又因盤腿打坐被獄警反銬在鐵門上幾天幾夜，並慘遭各種酷刑折魔。
讓弟弟送去十多萬捐款留下簽名「法輪功學員」的陳國珍，二零零零年在武穴洗腦班被惡人將頭按在地上毒打。被非法送沙洋勞教後，遭警察用高壓電棍電擊和用手銬將手反背吊銬等酷刑，致使她一度雙腳癱瘓。一個好端端的家庭也被人惡意挑撥而拆散。
岳昌智老人，曾八次遭捕，兩次被送入「強行轉化班」。為逼其放棄修煉，單位除經常開會批鬥外，還將其退休金由一千三百元人民幣減至兩百元。二零零三年七月岳昌智再度被枉判四年。在北京女子監獄，她受到多種酷刑折魔，多次生命垂危，遍體鱗傷，脊椎骨被折成三段，大面積的瘀血一個月都不褪。由於得不到醫治和起碼的休息，使她的脊椎骨斷處無法復位，她的腰彎曲成九十度，並嚴重側腰。
英語教師周文傑，遭受多次的非法抓捕和關押，有一次警察把她非法關在東山看守所，她絕食了半個多月才得以回家。為了躲避「六一零」的再次抓捕而被迫流離失所，於二零零二年五月二十六日在長春被警察迫害致死。
該篇文章中還有這樣一個小事例：
二零零零年，遼寧本溪勞動教養院戒毒所警察丁會波帶領一幫壞人圍攻法輪功學員王吉財，丁問王吉財道：「你反不反對××黨？」王吉財回答說：「我不反對。」丁指責王吉財說：「你不轉化就是反對××黨。」王吉財反問道：「我若反對××黨，我又怎麼會在九八年大洪水向災區人民捐款十萬元？你們這麼熱愛××黨，能做到我這樣嗎？」丁聽完後啞口無言，馬上將王吉財單獨隔離迫害。後來，在本溪教養院政委陳忠維的指使下，王吉財被迫害得脊椎骨折。
惡人逍遙法外，善良的人被非法關押，遭受酷刑折磨。這恐怕只有在現今的中國社會才會出現如此顛倒黑白的事情。
然而，善良畢竟是正的，是偉大的，是光明的，是得到世人的承認和嘉許的。歷史會永遠記住他們無私的賑災，也會記住他們在承受迫害時堅定信仰的崇高情懷。而同時被記錄的也有迫害他們的中共的罪惡以及參與迫害者的暴行。
