佛學有一語「加持」，指的是軟弱平凡的人，在接觸某個對象或經歷某個狀態後，打從心底得到一種純淨的力量及勇氣。我的尼泊爾旅行，始於一片混亂，它來自心靈的不安、旅程的奔波、加德滿都的失序等，但很神奇的，種種混亂總是在回到夏鉑寺時消失不見，寺內有小喇嘛晨昏定省般的誦經聲，有都市難得一見的滿天星空，有夏鉑仁波切福至心靈的哲理妙語，更有著寂靜無聲與自我對談的時時刻刻。我不確定究竟是什麼加持了我，但在尼泊爾、在夏鉑寺，我重新找回了久違的寧靜。
有人說，尼泊爾是個諸神庇護的宗教古國；有一說，加德滿都是個廟宇比家舍還多的奇妙城市。不論如何，我想前往尼泊爾加德滿都尋找身心靈平靜，都該是個不錯的主意。
明鏡 住佛寺體佛法
神奇的是，當來到位於加德滿都近郊小山上的夏鉑寺後，過往分秒必爭的生活似乎就自動被隔絕在外，待在寺裡的生活，回歸自然簡單，當空氣中飄蕩著喇嘛們誦經聲、法號吹奏聲，就知天光已亮，一天開始；當喇嘛們再度走入寺中，仿如吟唱般的晚課誦經聲響起，便可知道夕陽西下了，一天結束了。日子簡單自在，卻似水甘甜。
四面彩繪眼睛的佛塔是尼泊爾獨特的佛教風景。
廟裡相識夏鉑寺的2位義工，Judy及Sylvia，一位是加拿大建築師，另一位則是上海高階經理人，她們兩位每年都來尼泊爾夏鉑寺做義工，Sylvia說：「這裡讓我感到身心安頓。」Judy則辭掉工作，在當地擔任一整年的義工，為寺裡小喇嘛們蓋新宿舍、教室。
Judy說，夏鉑寺原是夏鉑仁波切清修地，在難民營中長大的夏鉑仁波切，見喜馬拉雅山區許多貧困家庭，根本無力餵飽孩子，便沿著喜馬拉雅山地一路收容這些孩子，有些家庭知道仁波切的善心，還主動地把孩子送到廟裡並請他收留，至今夏鉑寺已收容了100多個孩童。
曾至印度、美國受教育、傳佛法的夏鉑仁波切，深知教育重要，不僅給與孩子溫飽，並從各地聘來老師，教孩子們英語、藏語、佛法等知識，他說：「快樂就是幫助別人。」原本老生常談的一句話，因看到了寺裡小喇嘛們的笑容，我開始相信。
心淨 放天馬初體驗
在這趟旅行中，夏鉑仁波切不時脫口而出的佛法妙語，總是讓我如沙漠旅人般望見綠洲般驚喜，但佛法之於我究竟是如海螫蜃樓的幻影？還是真如綠洲裡冒出來的甘甜泉水？這個疑問在「放天馬」這件事晴上，讓我得到答案。
夏鉑仁波切於樹下與喇嘛們說論佛法。
Sylvia說，藏傳佛教勝地皆可見寫滿經文的天馬五色旗隨風飄揚，相傳風每吹動一次旗子，就會代念一次經文，眾生求願可乘風力直達十方諸佛國土。
讓風傳遞祝福，多麼浪漫！因此，當Sylvia提及要與寺裡的人去「放天馬」，立刻附議參加。然而，行前收到的不是五色旗，而是一疊厚厚的、背面寫滿經文的五色紙，Sylvia說：「這也是天馬的一種，請在經文背面憑直覺寫上名字，隔日一早，我們就去放天馬，讓祝福乘風飛到他們身邊。」
寫一張張天馬的過程中，家人、朋友、愛人、鄰居、同學、同事的名字，熟的、不熟的一個個自心裏浮現，甚至連討厭、憎恨的人的名字都出現了。該寫下他們的名字嗎？正當疑問之際，隨即浮現夏鉑仁波切所言：「反對別人是在浪費生命。」好吧，就讓我寫下名字，祝願他們吧。
在做了這個決定，隨心去寫時，心竟然跟著平靜下來，愛恨也都撫平，隔日站在山頭上放天馬時，更是體驗到前所未有的自在。我想，我已經飲到佛法甘露。
動靜 街頭佛法風景
被譽為宗教古國的尼泊爾，位於西瑪拉雅南麓，介於印度與西藏之間，境內90%人口信仰印度教，5%人口信仰佛教，比例雖然懸殊，但相傳佛陀釋迦牟尼誕生於尼泊爾南方倫比尼，因此對於許多佛教徒而言，尼泊爾是佛陀故鄉，一生必到的朝聖地。
在首都加德滿都的佛教風景與臺灣很不一樣，不是佛寺而是佛塔，加德滿都最著名的佛塔分別為博拿佛塔（Bodhnath）、蘇瓦揚布佛塔（Swayambhu），都有千年以上歷史。據當地人說佛塔起源是印度，是法身與佛心法的化身，基本造型有塔基、塔身、塔尖組成，而尼泊爾的佛塔，充滿神秘色彩，遠看即可看見巨型佛塔上的眼睛，及眼睛下方一個如同問號般的符號，組合起來，有如一個外星人般的奇幻，讓人未靠近即已深受震撼。
受到佛塔深深吸引，我隨著Sylvia穿街走巷地徒步前往，先是穿越加德滿都式的混亂小巷，然後突然間眼前是片開闊廣場，巨大佛塔就矗立中間，一旁有五色經幡隨風飄揚、有虔誠人們摸著轉經輪、低聲唸經走過，不時可見喇嘛，種種情境交織成一派宛如在西藏的獨特風景，充滿一種寧靜和諧。Sylvia說，來到佛塔，除了欣賞不同文化風景外，一定要隨當地人順時針地摸著轉經輪前進，然後再順時針地繞著佛塔一層層登高，我問：「為何要順時針？」，Sylvia笑笑說：「相傳這是地球轉動的方向。」這個答案充滿靈性，就如同我的尼泊爾之旅，打從心底的得到了什麼，改變了什麼，但又無法言喻。
