結草銜環說報恩(圖)

「結草銜環」系由「結草」及「銜環」二語組合而成。

中國的感恩文化源遠流長，留下了許多膾炙人口的典故，其中「結草銜環」這個成語使用頻率很高。相比「滴水之恩，湧泉相報」，「結草銜環」字面上看無法明白其含義，因此許多人只是想當然用之，好在一般不會用錯。

「結草」的故事出自《左傳·宣公十五年》：春秋時期，晉國大夫魏顆之父魏武子有個非常寵愛的小妾。魏武子臨死前，要魏顆將小妾殉葬。魏武子死後，魏顆卻讓這個小妾改嫁了。後來，秦將杜回攻打晉國，魏顆率兵抵抗。兩軍激戰之時，突然出現了一位老人，他用草編的繩索將杜回絆倒，魏顆活捉杜回，大獲全勝。當晚，魏顆夢見了那個老人，原來他是那位小妾的父親，特來報恩。

在「結草」這個故事中，魏顆的施恩方式很令人敬佩。他違背父親遺命，這需要相當大的勇氣，因為很容易被指責為不孝。而老漢也是有恩必報，哪怕面對金戈鐵馬。

「銜環」故事見於《後漢書·楊震傳》：楊寶九歲時，在華陰山北遇見一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶就將它帶回家，餵養百日，黃雀康復飛走了。飛走當夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說：「我是西王母的使者，君仁愛救拯，實感成濟。」並以白環四枚贈與楊寶，說：「它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事像這玉環一樣潔白無瑕。」後來，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代都官至太尉，而且都為政清廉，為世人稱道。

「銜環」這樣的感恩故事非常典型，各類書籍中可以找到許多類似的故事。「勿以善小而不為」，這類施恩得到巨大回報的故事，使人相信「善有善報」，激勵人向善。

時至今日，施恩不圖報，感恩則回報於社會的觀念正在流行，讓「恩」惠澤更多的人，這種施恩、感恩模式更值得提倡。