北京作家凌滄洲研究中華帝國人權與自由衰亡史的著作《龍血狼煙》日前在網上發行。
《龍血狼煙》是凌滄洲的「中國歷史謊言和真相系列」三部曲的最後一部，其他兩部作品分別為《羅馬與長安》和《征服者帝國》。
凌滄州星期一在接受本臺記者電話採訪時表示，書名中的「龍血」和「狼煙」是中國文化的兩個意象：「龍血」象徵著殘酷的專制，「狼煙」則象徵著野蠻的政府。
凌滄州表示，這本《龍血狼煙》從中國的秦朝一直寫到清朝，跨度有兩千年。他希望通過此書向讀者講述歷史上的殘酷專制和野蠻征服給中國人民的心靈帶來的傷害。
「只有建立在個人的尊嚴和幸福之上的文明復興才是有價值的光榮復興。當代的中國社會很多人還是有這種夢想。就像讓中國能回到強漢盛唐的時代，實際我告訴大家這個強漢盛唐的時代也有很多血污和卑劣的東西。」
「東林/復社/幾社等明帝國NGO組織，公開集會，結社，並對明末的國運產生深遠的影響，是為古典集會/結社自由最後一抹晚霞，這道晚霞的余暉在古中國的天邊一閃而過後，古中國將進入古典自由全面淪陷的漫漫長夜。。。。。。。」
這是《龍血狼煙》中的片段：中國古典自由的陷落。
凌滄州表示，《龍血狼煙》是一本研究中華帝國人權和自由衰亡史的作品，在「古典自由的陷落」這一段落中，讀者可以看到在中國古代還有相對的、有限的自由，而這種自由隨著時間的流逝，漸行漸遠，到了元明清三代，就基本沒有了。
在凌滄州看來，中華帝國之所以沒有像西方一些古老帝國那樣從專制走向民主，主要有兩個原因：一是中原王朝自身的專制；二是遊牧王朝帶來的野蠻：也就是說，中國的歷史是從「家天下」向「種族天下」退化。
「‘家天下’它也是很殘酷專制的。但是‘種族天下’它既有‘家天下’的殘酷專制，還有種族歧視。比如在元代，四代人歧視第一代是蒙古人；第二等人是色目人；第三等人是漢人；第四等人是南人。就是南方的漢人。最底下兩等人互相牽制。」
凌滄洲表示，俗語說地獄有18層，《龍血狼煙》一書寫到清朝就結束，可以說只寫了中華歷史上「殘酷專制」和「野蠻征服」的17層地獄。
他說，迫於當前的局勢，他無法在書中收入中國當代的文化大革命等歷史片段，希望有一天他能將這最後第18層地獄補上。
凌滄洲表示希望通過這本歷史著作讓讀者明白一個道理——如果不建立人權和自由的觀念，中華文明將一直沉淪下去。
「知道我們從哪兒來？我們是誰？我們往哪兒去？從我的角度告訴我們的過去是什麼樣的？我們過去有過光榮、有過夢想。但是我們也有過殘酷和血污、有過專制和野蠻征服。那麼，我們要往哪兒去呢？當然，對普世價值的認同了。這本書本身就是從人權的角度去看待歷史。」
在美國紐約的中文期刊《北京之春》主編胡平認為，凌滄洲的新作《龍血狼煙》對今天的中國讀者來說很有現實意義。
讀者可以通過此書瞭解到民主自由的普世價值其實是存在於各種文化傳統之中，並不是西方的舶來品。而歷史的經驗教訓告訴我們，要讓這種普世價值在中華文化中發揚光大，只能靠建立一種保障人權的民主制度來實現。
「我們所提倡的這種普世價值，其實也是和中國的傳統文化相吻合的，而不是相衝突的。我們古人、先人那裡也有這種願望和想往。我們不能以什麼中國特色做為理由去排斥這些普世價值；第二現實生活中的中國政治生活確實又沒有體現這種價值。那就跟幾千年來我們缺少一種制度性的保障，由此造成的現實有關。」
凌滄洲的《龍血狼煙》一書由工人出版社出版，目前在噹噹、卓越亞馬遜等網上書店均有銷售。
