這幾日在家中胡亂翻書。漓江出版社出版的《2000年最佳隨筆》（杜漸坤、陳壽英選編）一書收錄的魏荒弩《櫪齋余墨》中，有一則《敬畏》，說的是何其芳、趙樹理在第一次文代會上的一件「小事」，但卻頗堪尋味。
1949年7月2日至7月19日，第一次「中華全國文學藝術工作者代表大會」在中南海懷仁堂召開。魏荒弩說：「毛澤東、朱德、周恩來等國家領導人都出席了大會。毛澤東致了簡短的歡迎詞便退席了。在郭沫若、茅盾等發言以後，民革代表邵力子走近了講臺。邵老一頭白髮，態度穩重，語調低沉而徐緩：‘……當年中山先生……中山先生……’剛說了幾句，也聽不清他說了些什麼。這時坐在台下的何其芳騰地站了起來，疾言厲色地向邵力子一陣斥責。接著，趙樹理也站起來衝著台上大聲嚷嚷。這時，台上台下鴉雀無聲，有的只是一片令人難堪的尷尬。」魏荒弩先生接著說：「令人不解的是，提提中山先生，甚至提提他的主張，有什麼可指責的？！我們不都公認他是‘中國革命的先行者’嗎？毛著裡不也經常提到他嗎？後來他的巨幅畫像不是也同馬、恩、列、斯一起矗立在天安門廣場嗎？！初識老區來的‘鬥爭精神’，不禁為之敬畏不已！」
周恩來在大會上所作的政治報告中說，這第一次文代會，是其時大陸各路文藝人士的「會師」。是「從老解放區來的與新解放區來的兩部分文藝軍隊的會師，也是新文藝部隊的代表與贊成改造的舊文藝的代表的會師，又是在農村中的、在城市中的、在部隊中的這三部分文藝軍隊的會師。」參加大會者，心態是頗不相同的。有些人意氣風發，有些人則膽戰心驚；有些人躊躇滿志，有些人則驚惶失措；有些人一馬當先，有些人則六神無主；有些人感到的是三陽開泰，有些人則感覺到三九嚴寒。而來自「老解放區」的何其芳、趙樹理，無疑屬於意氣風發、躊躇滿志的一類。尤其趙樹理，是這次大會上的「明星」。翻閱1950年3月出版的《中華全國文學藝術工作者代表大會紀念文集》，可知趙樹理在這次大會上是很風光的。周揚在大會上所作的報告，以《新的人民的文藝》為題，其中多次頌揚了趙樹理。很顯然，在這次「歷史性」的大會上，趙樹理是旗幟，是榜樣，是方向。趙樹理的道路，就是新中國文藝的必由之路。
如果何其芳、趙樹理這樣的「革命者」怒斥邵力子這種「民主人士」的事發生在1957年以後，那毫不奇怪。1949年7月就發生這樣的事，讓我多少有些驚訝。邵力子，首先在年歲上就是何其芳、趙樹理的父輩。邵生於1882年，其時已是67歲的老人了。何其芳生於1912年，趙樹理生於1906年，分別是37歲和43歲。邵力子是清末舉人，1908年加入同盟會，1919年加入中國國民黨，可謂國民黨元老。1920年，陳獨秀在上海張羅馬克思主義研究會，邵力子就是參加者，1921年中國共產黨成立，邵力子即「入黨」。雖然邵於1926年退出中共，但總算是中共的創始人之一。在新文化史上，邵力子也是大有功之人。邵力子在退出中共後，始終對中共是同情的、友好的，是國民黨內的「親共分子」。抗戰時期，邵力子明確主張以政治方式解決國共爭端，反對國民黨在與共產黨的衝突中訴諸武力。
就是這樣一個人，1949年7月即遭何其芳、趙樹理這等後生小子的當眾羞辱，真讓人感嘆。我查了一下資料，邵力子和魏荒弩的確都參加了第一次文代會。邵名列「南方代表第一團」，魏則在「平津代表第二團」。魏荒弩所說的，當是他親見親聞之事。不過，魏荒弩稱這時候的毛、朱、周為「國家領導人」，其實並不合適。因為這時候，新的國家還未宣告成立。毛、朱、周等人正在為創建新的國家而忙亂。在這個時候，毛、朱、周這些中共領袖，對邵力子這類「民主人士」 還是極其尊重和禮遇的。新的國家的建立，沒有這些「民主人士」的支持是不可想像的。社會的穩定，沒有這些「民主人士」的配合，也是很難實現的。10月1 日，新的國家宣告成立，毛澤東任中央人民政府主席，在副主席和56名政府委員中，「民主人士」佔了相當的比例。新的國家成立的時候，邵力子也成為政務院委員（相當於今日的國務委員）。邵力子年齡上是何其芳、趙樹理的父輩，歷史上的地位和影響也使得何、趙理應對之懷有起碼的敬意。然而，他們在這個時候，就敢於對邵力子這樣的人如此無禮，表面上看起來是與「黨中央」沒有保持「一致」，實質上也許正表明瞭他們政治上的「敏銳」。邵力子是「中國國民黨革命委員會中央常務委員」，在這次大會上，他也算是代表「民革」發言，而在發言中提到「中山先生」，是名正言順，是天經地義。何、趙不許「民革」的代表提孫中山，實在是霸道之極，蠻橫之極———讓我有些意外的，是這種霸道和蠻橫這麼早就開始了。
「文革」中，何其芳受到迫害，一次次被批鬥。趙樹理就更慘了，「革命群眾」在批鬥他時，還把他打殘了，終於在傷殘和屈辱中死去。當他們被迫害、遭批鬥時，當他們無奈地承受著唾沫、拳腳和棍棒時，應該沒有想到自己當初對邵力子的粗野、霸道與蠻橫，更沒有想到自己當初的行為與今日的命運之間，並非沒有關係。
