一、芝草無根，醴泉無源
【原文】
虞翻與弟書曰：「長子容當為娶婦，須遠求小姓，使足生子。天之福人，不在貴族。芝草無根，醴泉無源。」
【今譯】
虞翻給弟弟寫信說：「你的大兒子虞容，應該給他娶媳婦了。媳婦應該在偏遠小戶中尋找，這樣就能夠給虞家生孩子。
天給人間降福，並不是只偏向於貴族之家。靈芝草沒有根，甘泉也沒有源。（咱們家不攀富貴，給虞容找個偏遠地區的小戶人家的女子為妻，可能更幸福些）」
註：虞翻（164年－233年），字仲翔，會稽余姚（今浙江余姚）人。三國時期著名經學家、哲學家，為吳國大臣，虞翻為文武全才，既能統兵打仗又著書立說，又通醫理和占卜，堪稱東南俊傑。
二、使子孫後代享福的好辦法！
【原文】
王參政伯大，號留耕，嘗著《四留銘》云：「留有餘不盡之巧，以還造化；留有餘不盡之祿，以還朝廷；留有餘不盡之財，以還百姓；留有餘不盡之福，以還子孫。」
【今譯】
參政官王伯大，號留耕，他曾經寫有《四留銘》一文，文中說：「留下沒有用完的靈巧，還給自然，社會上就會有更多的靈巧之人；留下沒有用完的俸祿，還給朝廷，國家就會更富強；留下沒有用完的錢財，還給百姓，百姓就會過得充裕些。誰能夠這樣做了，他就等於留下了自己沒有享完的福，還給子孫，使他們的子孫後代，都有福分。」
三、大智大勇者，必能忍小恥小憤
張耳、陳余，他們是魏國的兩個名士。秦國聽說了這兩個人，就想用金錢把兩人聘到秦國，聘張耳準備用一千金，聘陳余準備用五百金。張耳、陳余二人，更名改姓，到了陳國，做了里門監(官員)。
裡吏鞭打陳余，陳余想反抗，張耳輕輕地踩了陳余一腳，提醒他別動。
裡吏走後，張耳把陳余拉到一棵桑樹下，責備他說：「原來我和你怎樣談的？今天遇到了一點很小的屈辱，都不能忍受，難道你想死在一個小吏的手下嗎？」
張耳的見識，超過陳余很多啊。後來，陳余終於戰敗，死在汦水上。張耳卻作了漢朝的臣子，富貴長壽，子孫也得到福蔭。這不是偶然的。
大智大勇的人，一定能夠忍受得過小恥辱，他能控制自己，不輕易發怒。
張耳曾經講過：「雲蒸龍變，想成就大事業的人，難道還會在小事上斤斤計較嗎？」
四、木偶人耳鼻欲大，口目欲小
趙長玄向人們介紹說：
「楊吉給皇帝呈進諫書，引用了韓非子的一句話：
「土木做的木偶人，耳朵、鼻子要大一些，口和眼睛要小一些。」（這句是韓非子的原句，以下是楊吉的話）
這大概是因為耳朵和鼻子先大一些，還可以改小；嘴和眼睛先小一些，如果以後發覺到小了，還可以改大一些。凡事都要留有餘地，留下後路，以防不測。不要把一切政令法律，規定得太狠、太死呀！
（以上均據鄭瑄《昨非庵日纂》）
