網上瘋傳一張照片，錢雲會碾死在鏟車輪子下，露出頭顱，無聲地鮮血流淌。這一慘不忍睹的鏡頭，讓筆者想起小時候讀過一首革命詩：「砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人！"據瞭解，從2004年開始樂清（南嶽）電廠不斷征佔寨橋村的土地，手續不全，沒有給農民足夠的補償。錢雲會（村長）卛眾村民為了此事奔波六年，到北京等地上訪，討個說法，結果三度被抓，判刑坐牢房，今年六月才剛剛獲釋，又本性不改，繼續去揭露官商征地黑幕。誰知在聖誕那一天，有目擊者說「3個男人穿黑衣，戴白手套、黑口罩，兩個人反銬著他的手，另外一個人掐他的脖子，一輛卡車從五六米外慢慢地開過來，3個人推著錢雲會背過去的雙手，將脖子推向車輪下」。村民說，現在樂清市農村正在進行村委會換屆選舉，而錢雲會仍是該村的熱門人選 。錢雲會明明知道，同當局爭利益下場很慘，依然一條路走到黑，走進巨輪底下。夏明翰頭顱砍下是為了"主義真",現在錢雲會頸脖碾斷是為了「上訪爭」，他們都為了改變另一群人的生活，自己的頭顱搬了家。
錢雲會在官商眼裡是搗亂分子，是不穩定因素，是囚徒罪犯。村民心中卻敬重他為青天大好人，就像夏明翰在後來人心中是英雄一樣，他曾在2500有投票權的村民中，以2400票當選村長。。多讀幾遍砍頭詩，可以發現夏和錢的腦袋與身體被人為分裂，所使用的刑具，所行刑的環境，所產生的背景都不一樣。夏詩人的頭顱是敵人用鍘刀像切西瓜活生生切落，錢村長的頭顱是身份不明者開鏟車像碾死螞蟻碾斷他頸脖。夏詩人的頭落地時，蔣匪幫世道，社會風氣壞透，錢村長脖子斷裂的時光，紅旗猶在飄，紅歌猶在唱，社會安穩得武警國保佈滿大街小巷。夏明翰昂首赴刑場，是求「主義真」，是為了天下勞苦大眾利益，慷慨就義，。錢雲會塞入車底，不關主義屁事，更遑論什麼「真」。他六年來一直在同「以民為本」的政府，玩「只要上訪爭」的賭命遊戲，站到了黨和國家對立面，為了一村弱勢群體應得補償，也就是一小撮人的利益，同一大片盛世官員「爭」得你死我活，天昏地暗，結局這般淒慘一點也不出人意料之外。老錢「斷脖不要緊，只要上訪爭」的對手，挑明瞭是一幫「死了夏明翰，自有後來人」的後來人。錢雲會的歲數正是讀砍頭詩成長起來的一代，不但缺乏悟性，而且沒有長進，詩白讀了，最後幹起了同夏詩人的後來人過不去買賣。夏明翰之死，黨稱作高風亮節，重於泰山。而錢雲會命歸陰間，不要盼有什麼真相，他活著幹盡讓盛世社會不和諧的犯上作亂勾當，地方父母官沒為他死開慶祝會算是給他面子，夏烈士九泉有知，也定會破口大罵：你，死有餘辜！
頭顱，人生最要看得緊的一件寶貝，「砍頭不要緊」當屬是一句無視身家性命的痴癲話，無論先去人還是後來人，每顆頭顱都是無尚高貴，都是價值連城，都是千金不賣，都是拼了老命也不要隨隨便便讓人端掉。砍頭只當風吹帽，腦袋掉了碗大的疤，二十年後又是一條好漢，不啻是一些慫恿他人玩命的陰險口號，有資料顯示，與夏詩人一起出生入死的革命先驅們，失手被敵人捕獲後，95%的人在砍頭前看緊了自己的頭顱，寫下《悔過書》而重享自由。夏詩人沒有看緊自己那顆無價之寶，作了刀下冤魂。他那夥變節活下來的同黨，打得天下，實行專制暴政，「只要主義真」，早就名存實亡。接著他們的後來人也就是太子黨、官二代，更是窮凶極惡，道德敗壞，手段凶殘，神州大地怨聲載道，訪民此起彼伏，無處不在，夏明翰倘若從陰間裡活出來，看到這一幕，定當會捶胸頓足，詩興又發，捉筆提寫新作：頭顱看得緊，只要權力真。死了夏明翰，遍地上訪人。
舊詩新讀到這裡，筆者突發奇想，要是我們的上一輩沒有產生姓夏的這類詩人烈士和革命先驅，沒有「只要主義真」去拋頭顱灑鮮血打碎萬惡舊社會，沒有一個階級推翻一個階級的暴力革命鬥爭，神州大地只有一個名字叫中華民國，那麼今年剛好一百年大慶，全國百姓都過上民主自由的生活，錢村長為之「上訪爭」的慘劇自然不會有滋生的土壤，他脖子上的頭顱大可安然無恙。都是夏明翰砍頭詩惹得禍，讀「砍頭不要緊」長大的錢村長，義無反顧走上斷脖不歸路，這實在是一首居心叵測的禍詩，一身蠱惑人心的反詩，讀了怒從心頭起惡向膽邊生，讀了身首異處都找不到真相。
