今年的清明，與往年比較，有點特別。這種特別，與中國目前混亂的政局有關，因此各種勢力各顯神通。既然中國目前已經是「社會主義市場經濟」，因此清明的商業化也日益明顯；而因為有「社會主義」精神在內，它的商業化比較正常的市場經濟更為怪異，甚至令人匪夷所思。如果只是燒給先人的紙紮祭品日新月異，例如增加了最新科技的iphone4、ipad之類，倒也罷了，問題是既然資本主義市場也包括勞動力市場，因此就出現「代客拜山」的行業，也就是代客掃墓。
毛澤東時代，廢除了「磕頭」的舊習俗，代之以鞠躬；如今封建主義復辟，磕頭重現，自然比鞠躬辛苦，雖然因此可以更加表示自己的誠意與孝心。然而在「向錢看」的精神指導下，去磕頭花的時間，不如去賺錢來的更有意義與光宗耀祖，因此才有「代客掃墓」行業的興起，讓自己的客人去做更有意義的事情，而由自己充當孝子賢孫，代客人表達誠意。當然，充當孝子賢孫也必須有代價，因為現在是商業社會，「毫不利己、專門利人」的雷鋒時代已經過去，已經屈就充當人家孫子，再沒有任何物質代價，未免太說不過去了。所幸「盜亦有道」，做一次孝子賢孫、磕一次頭才收費100元人民幣，價錢還算公道；如果價錢太便宜，反而顯得客人缺乏誠意了。
更值得稱許的是，為保證服務質量，業者表示一天最多隻接兩宗訂單，代兩名客戶祭掃。這樣只是「兩意」，就像「大婆」與「二奶」，是目前社會主義中國所默許的，因為有紙紮二奶的出現；如果再多一宗訂單，變成「三心兩意」，顯然花心而缺乏誠意，演變成為「三妻四妾」，回到「大清律例」時代，豈不否定了一百年來的辛亥革命？問題是接幾單生意，客人怎麼知道？由於是新生事物，國家來不及制定法例規範，甚至不知怎麼抽稅，暫時只能靠業者的「社會主義覺悟」來自律了。
然而這種做法，肯定受到衛道者們的批評，因為用錢請人做孝子賢孫，而不是自己出馬，很缺乏誠意。這種批評不能說沒有道理。然而，孟子曰：「不孝有三，無後為大。」現在不但自己後人出錢請，還有請來的孝子賢孫，壯大孝子賢孫的隊伍，這才是最大的誠意。即使請來的孝子賢孫是暫時的，也有利益交換因素，但是這點符合中國共產黨為壯大自己隊伍的統戰政策，即使是臨時的同盟者，也必須爭取。因此這只是把政治策略運用到家族事業而已。這是活學活用毛澤東思想的典範。
現在的麻煩倒是市場經濟的發展太過分了，不是一百、兩百元的小兒科，而是房市的炒作已經蔓延到「墳市」，也就是墳墓市場，從而影響社會穩定，因為中國人不但活得辛苦，居然還死不起，不但缺乏生存權，還面臨死亡權的喪失，這才是清明時節黨需要抓的頭等大事。
媒體報導，中國網民在清明節前評出十大豪華墓地。最貴的廈門安樂永久墓園標價800萬人民幣，堪比豪宅；而毗鄰香港的深圳，亦有78平方米的墓地售價220 萬元，單價貴過市區豪宅。根據民政部的規定，墓地使用年限是20年，比住宅70年還要短。限期到了必須付錢，可見真正價格還高許多。即使如此，到時說加多少還得加多少，否則墳地被挖，做起孤魂野鬼，比流浪街頭的無殼蝸牛還要可悲。
即使普通墓地，也漲價不少。深圳不少墓地較之去年又漲了1萬至2萬元，西麗報恩福地位置最好的墓地，要價已高達20萬8000元，每平方米均價近5萬。這才是墓地價格，消費者還需再支付管理、安放、綠化等費用，去年消費者需繳交的5000元管理費、1000元安放費、1000元綠化費、1萬元到3萬元不等的墓碑製作費，在今年也已分別上漲至管理費6000元、綠化費2000元、墓碑製作費2萬3000元到4萬5000元不等。
價格的上漲，除了通脹因素外，還因為政府打壓炒房，資金四處流竄，以致死人也難逃一炒。因此人的一輩子，生作為房奴，死作為墳奴。如果現在做調查，來世不做中國人的，肯定更多。當然，這也是片面的想法，因為中國人也有許多種，如果有機會進入八寶山革命烈士公墓，不但上述費用全免，還有免費的「代客磕頭」服務。就是挨不進八寶山，也別以為路上行人難斷魂，人民的好總理周恩來同志已經英明預見到今天的一切，因此帶頭把骨灰撒入大海。大家與他一樣，大家就死得起。不但不必做墳奴，就是不想做房奴，也不必死不甘心，鬧出茉莉花或天安門事件，給政府添亂，因為周總理在天之靈已經等著您，就去做「天堂鳥」吧。
（文章只代表評論員個人的立場和觀點）
