是個人就能說話。表達是人之為人的一個特徵，沒有表達你就不是人。
個人地位也是每個人應該有的地位，做人最高的地位。只是大多數人都放棄了這種權利。
為法西斯賣力的人是死得比鴻毛還輕的，這是法西斯他爹說的。
對於錢學森這樣的德高望重的人，僅僅是國葬是不夠的，至少要有一個常委陪葬，儀式應是天葬，也可以考慮不葬，陪一陪那個始終晾在天安門廣場上的神。
立國60年後，面對事實和公理，中國還是拒絕承認錯誤的話，這個國家就是個危險的國家。
另一個叫余秋雨的，如果說他是文人中的敗類，或是敗類中的敗類，則一點也不過。這類流氓文人，如此逍遙到今天，不能不說是個現代文明的奇蹟。
楊佳案案發至今，一百三十五天。從一輛自行車的合法性問題引發到一個國家的司法合法性問題，從個人死亡到國家司法倫理死亡，可以說傷亡慘重。
婊子們簇擁《姦你大爺》的深層理由：1、皮條客和龜公總是比嫖客要持久 2、我婊故我在 3、票房不如嫖方 4、睡誰也不如睡母親 5、反正從來也沒有把自己當人 6、閑著也是閑著 7、我就是傻×，觀眾是個屁，8、裝逼是硬道理 9、國家是個吊，有誰不被嫖？
早上起來的選擇：1、是生命的一部分還是死亡的一部分 2、要真實還是要謊言 3、是快樂的還是腐朽的，4、去愛還是被遺棄 5、智慧還是腦殘 6、微笑還是屈辱 7、聲討還是慶典 8、多一點勇敢還是多一點恐懼 9、做啥還是腥浪 10、自/由或是囚徒。
這個政權由一些最不要臉的說謊者擁戴著，他們靠幫腔說謊、蔑視羞辱良知，享受著獨裁統治下的優惠，這些人是要受到審判的...
當網民們可以將那些超級傻×們罵死之時，就是中國的民主和自由到來之日。讓我們甩開膀子破口大罵，有誰說這不是一個獨特的極具有誘惑力的年代呢 ？
什麼叫做不要臉，那是當做每一件事情時他們都清楚知道那是卑鄙、下流、見不得陽光的，但是他們還是冠冕堂皇道貌岸然的去說去做了，是他們把這個世 界看透了，依附於一個強大的流氓集團，什麼正義啊良心啊早就被狗吃了。但是，即使在中國這片土地上，他們還是會看到自己的末日的。
建議將長安街至八寶山永久保留為領導人專道，一切都是為了讓他們走的快些再快些，順暢及時些。
有時會想，本來不錯的人一沾上中國怎麼就變賤了呢，後來明白了，中國就是一個糞坑，沾不得。
你們還沒有看出上推的險境嗎？前方是跟傻×一樣邪惡的政府，後方是跟邪惡一樣傻×的人民，你基本上是死定了，這才叫做刺激。
面前的這隻杯子,你能看到它,可你能看到在此之前,它被誰碰過,它是怎麼被製造出來的嗎?更何況要瞭解一個人?
如果我們放棄注視和關心周圍的人，永遠沒有公平和正義的一天，誰也不會自由。
我怕的要命，不是無所畏懼，或許比其他人更要害怕。我之所以勇敢，是因為我知道危險就在那裡，如果我不採取行動，危險會越來越強大。
公開化是公民面對專制的利器，僅有的利器。
每天都有事情發生，每天都有拆遷，把人打死、打傷的，但是你們做了什麼呢？只能是裝著出本藝術雜誌，搞搞藝術，迴避問題。真正應該面對的是什麼你們真的不知道麼？
死亡可以結束生命，生命不可結束生命。
如果絕望、麻木、放棄、不在意了，你變為了你的對手希望你成為的那部分。
中國人習慣了看著他人死去，只要是他人失蹤、禁閉、死去，直到有一天這個他人就是自己。
是啊，你不說話看起來是沒有了風險，但是由於別人和你一樣不說真話而導致一個無辜者的苦難，這不正是你的風險嗎？.....我只是不願意再被嘲笑罷了。
