中國的節日正在變成「劫日」。春節成「春劫」，情人節成「情人劫」，教師節成「教師劫」，等等。
從節日的起源看，節日更多體現的是神聖性和純潔性，但在世俗文化和市場經濟大潮衝擊下，節日卻成了變相搶劫和變相交易的一種骯髒超市。
出自節日的搶劫和交易，往往是藉著節日的神聖和純潔而進行的。由於有神聖性和純潔性的掩護，所以，對搶劫和不正義交易就有了一種心理上的安慰。
在節日裡，權力、血緣、面子，各種機會主義成分氾濫成災。
人們每逢節日，就會給權力燒香磕頭。在這種情況下，權力自然是最高興的。但對燒香磕頭者而言，權力的施舍最終是有限的，更多的都是白付出，都是一廂情願。因為大家都燒香磕頭，而資源是稀缺的，最終就看誰心最誠，錢最多。在這種情況下，付出最多的，未必就能得到完全的回報，很可能只能收回一部分投資，而更多的投資，就是打水漂，只能給投資者以心理上的安慰，或者祈求權力只要對自己不要禍害就是最大的滿足，也就是花錢買平安。
血緣，也是需要祭奠的對象。血緣，這是天然的感情，也是合作的基礎。但在世俗世界和市場經濟中，血緣的純潔是有邊界的，除非核心的成員，否則，血緣就更多是形式，而實質更多是貨幣和交易的需要。對於處在血緣邊界的關係而言，就是：窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。
從歷史看，中國的血緣文化是濃重的。但在市場經濟貨幣流的衝擊下，血緣的成分也在逐漸淡化，而貨幣卻越來越真實，越來越感人。另外，血緣發揮作用的邊界也在不斷縮小，越來越多的範圍被貨幣的作用所取代。
若權力與血緣結合到一起，那就珠聯璧合，文武雙全，就具有了很大投資價值和祭奠價值。在這種情況下，血緣可以依靠權力，權力也可以依靠血緣。同時，在這種情況下，節日也是隆重的，就會門庭若市，靠邊的，不靠邊的，只要能拉扯上，就都來朝聖，都來燒香。
面子是形象識別符號，有面子，就有身份，就好進交易的集市，就好與大家一同搶劫和一同崇拜。所以，面子是進入交易圈的門票，沒有面子，就是孤獨的。由於此，所以在節日裡，人們為了面子，投資有時也是慷慨的。在節日裡，城市在花錢撐面子，寧可下崗工人燈黑，也要霓虹燈徹夜五彩繽紛；家庭在花錢撐面子，寧可家裡吃炒麵，也要外面門樓大紅燈籠高高挂；個人在花錢撐面子，寧可內褲不穿，也要西裝筆挺。面子在中國，不得不讓許多人進行崇拜，進行投資。
權力、血緣、面子，三者扭結在一起，節日就是這三者狂歡的日子，也是這三者聯合進行搶劫和進行交易的日子。
節日變成「劫日」，節日就是骯髒的。若神聖的節日都變骯髒，乾淨的日子在什麼地方？
節日如何走向神聖，正義和良心是兩個輪子。每個人都應用心培育心中的正義和良心，節日神聖的園地就會遍地花簇，節日就會永遠是人類精神的春天。
(文章略有刪節)
