最近，茅於軾先生「被公訴」是轟動全國的熱門事件，朋友向我介紹說此事在各大網站上反響強烈，茅老呼籲重新評價毛澤東，卻因言「獲罪」，遭到擁毛派的圍攻，引來了越來越多人的圍觀和熱議，建議我也去看一看。這則新聞我不是不知道，但咱網齡都十多年了，對發生在牆內網媒上的左右派爭論一向不感興趣，因為感覺老是在那兒轉圈，各說各的，也談不出啥結果來，出位的話又馬上會被和諧掉。就咱這年齡，既不是毛澤東的紅衛兵，也不是新時代的熱血憤青，何必去討論這死人的事呢。但架不住同是七零後朋友的介紹，俺也加入了圍觀的行列。
毛派圍訐茅於軾
俺知道這事兒的源起很簡單，但它的背景和時機不簡單，咱先從事件本身說起。就說在今年四月的時候，大陸經濟學家茅於軾老先生在讀了中央黨校教授辛子陵先生的著作《紅太陽的隕落》後，寫了篇名為《把毛澤東還原成人》的讀書心得，發表在財新網的個人博客上，很快被刪除，並招致了一些毛澤東擁戴者的憤恨，左派陣營的猛將們拉著毛澤東的小侄女和前兒媳在其網站「烏有之鄉」上發起了「公訴茅於軾、辛子陵」活動，上書全國人大呼籲追究倆人的刑責，並廣徵簽名，四處造勢，以大堆大堆的文革式語言直接雷倒了眾多網民，形成了擁毛派圍訐茅辛卻不幸身陷於人民群眾的汪洋大海之中反被群圍觀賞的喜劇場面。「公訴事件」和雙方的文章被各大網站轉載，引發了網友們排山倒海式的熱議和關注。因為這次好像是「來真的」了，毛澤東的擁戴者正在2012年前的最後一個春天給倆老人撰寫個人博客和依法出書的「叛徒漢奸行為」上綱上線，確定了「上訴時限」倒計時，就等著提請國家執法機關追究其「刑事責任」了。
我看到那部「公訴書」上是這樣深情回憶毛澤東時代的，「那個時代的人民雖然並不富足，但公平、和睦，沒有剝削、沒有壓迫，沒有人需要為生計鋌而走險，沒有人為買不起房、看不起病、上不起學而忍受折磨……毛澤東時代的中國人民意氣風發，氣壯山河!以毛澤東主席為首的中國共產黨人對中國人民的貢獻功蓋天地！以毛澤東主席為代表的那一代共產黨人的高風亮節與日月同輝！」這位筆桿子描繪了當年紅色共產主義建設的美好，卻惟獨沒敢講在這期間餓死了多少人，打死了多少人，所以一看就知道是什麼樣的人在執筆了。「北京市人民公訴團發起人」的名單上倒也是雲集了各行各業各年齡段的代表，但還是各色二線「領導」居多，我本想找找余秋雨在不在名單裡面，但一想他不是北京人啊，不過馬上就瞅到司馬南正躲在「公訴團發起人」裡面，也就不禁釋然微笑了，本來嘛，扣帽遮顏之後，總少不了棍客登場的。
網友激賞「說真話」
辛老著書，茅老立論，擁毛黨反對，為行文的方便，我就暫稱他們為正方反方吧。咱一看反方陣容很強大，而正方的倆代表都是一貫被整的「右派」，一個在體制內的剛剛被審查警告，一個在民間的曾一度被限制活動，這雙方力量懸殊，根本不成正比啊，正在為倆老人被群毆的事不平，朋友卻在旁笑著說未必，谷歌一下，你就知道。
對啊，咱立馬上谷歌，當然，現在谷歌也分牆外真谷歌、牆內萎谷歌以及山寨仿谷歌了，為全面起見，三種穀歌我都同時使用了一下，6月11日，搜索關鍵詞是「茅於軾」和「公訴」，測試結果表明，此事果然帥得驚動了黨中央，真谷歌和谷歌中國的搜索結果首頁排名榜雖然僅是一個結果的差異，但反應出的意義不一樣，這大概也是人工干預的結果了。真谷歌和谷歌中國在相同條件下的首頁搜索結果，除了報導事件的通訊稿之外，正方支持文章4篇，而反方的民間支持文章沒有，只有「烏有之鄉」的人弄的一個視頻佔了2個重複席位，即《司馬平邦：萬人公訴茅於軾中國民主里程碑》，但谷歌中國用「烏有之鄉」網的《「公訴辛子陵茅於軾」能發起本身，就是一種勝利》文章替換掉了其中一個反方視頻席位，這樣，谷歌中國首頁顯示的反方支持文章總算出現了一篇，雖然還是逃不出「反方不出烏有網」的格局。而細看這篇文章，卻似乎是烏有黨人見勢不妙萌生退意後拋下的場面話。而細讀其它各大網站上聲援正方的民間評論文章，卻都是篇篇角度不同、精闢幽默、見解獨到。於是，我又來搜山寨google——中國百度，讓我掉眼鏡的是在這個名聲不佳的搜索網站上，首頁正反方文章比率也達到了8：3，排在前面幾位的都是聲援正方的民間評論文章，而3個反方席位都來自於那個「烏有之鄉」網，細看一下2篇是報導事件的通訊稿，1個是烏有黨人自製的視頻，並沒有一篇來自烏有之鄉網之外的民間支持文章。百度和谷歌的搜索結果不同那不奇怪，技術水平差異外加人為干預，但為什麼大陸有關部門不將百度的首頁結果改為3：8呢？法輪功網頁不就是被屏蔽到了0：11嗎？還有大陸網管部門為什麼要讓谷歌中國特別登出那篇為擁毛派下台階用的示弱文章呢？看來，世易時移，民意昭然，此事的未來發展趨向和民間反響是可以預見的，中共政府有關部門並不想被烏有黨拖入泥淖。
然後我就去讀茅老的那篇轟動海內外的讀書心得，看完之後，我就明白為啥有那麼多人都聲援茅老了，這確實是一篇道明事實真相的好文章，呼籲民眾反思歷史、思想覺醒的拳拳之心溢於言表。這位82歲高齡的老人笑稱，此文能在大陸網媒上發表很不容易，寫文章就是想把毛澤東從神壇上拉下來，重新評價其功過，還原歷史以真實。這次烏有黨人的宣傳效果不錯，他就等著上法庭將毛澤東的功過是非辯個清楚，現在最大的擔心反而是「公訴」不被有關部門受理，法院不公開立案，從而失去一次深入討論毛澤東問題的機會。網友們聲援茅老的留言在各大網站上也是鋪天蓋地，「別讓茅於軾老先生一個人戰鬥，讓他明白，他永遠不會獨行」就是一句流傳得最廣的網路流行語，還有很多人因為讀不到茅老的原文，就只能去看討茅檄文中斷章取義摘錄的茅老語錄了，這也是烏有網「公訴書」網頁在搜索引擎上排名靠前的重要原因之一。
風暴中心的兩位主人翁
茅老的文章我以前讀過，但沒太在意，說實話我是把他當成茅以升了，當時還一邊讀一邊讚嘆著老人家的高壽，因為咱比較孤陋寡聞，知道的姓茅的專家就那一兩個，這次才知道原來茅老是茅以升先生的侄兒。古人云，觀其言，察其行，我研究人喜歡先讀他的年譜，知道了這人的一生經歷，他的思想特點也就呼之欲出了。看了下維基百科和百度百科，我對茅老有了更多的瞭解，他出身於文化世家，太祖父就是清末舉人茅謙，「公車上書」的積極參與人，在維新洪流中，他創辦了《南洋官報》，又在南京和鎮江開辦過很多新式學堂，為地方基礎教育作出了很大的貢獻，並留下了許多關於教育和民生的著述；其祖父茅乃登也是光緒年間秀才，以家教嚴謹而著稱；其父茅以新、伯父茅以升都是踏實嚴謹的技術工程師，茅以升是全球知名的橋樑專家。茅老家學淵源，名校畢業後投身於基層工作，文革後曾作為交流學者訪問西方國家，回國後關注於經濟研究，著述甚多，現為北京天則經濟研究所的理事長，近年來發表的許多文章因切中時弊而廣受好評。
這次事件的另一位主人翁，辛子陵先生，中共黨史專家，被稱為「忠心耿耿的保黨派」，一直提倡進行政治經濟體制改革，曾經擔任過軍政大學政治研究室副主任、軍事學院出版社社長等職務，這次他的著作《紅太陽的隕落》一書就是他在史實基礎上整理的一部毛澤東研究專著，目的還是呼籲政府重新評價毛澤東，剝離包袱，輕裝上陣，以提升執政黨的形象和聲望，促進體制改革。毛澤東的政治秘書李銳老先生專門為該書作序，充分肯定了辛先生的研究成果，出版以來，好評如潮，卻成為擁毛派發動此次攻擊的一個藉口。
蔚為奇觀的「公訴團」和「公訴書」
雖然新近崛起的烏有黨正忙活著代表各省人民強烈譴責「漢奸茅於軾」和「叛徒辛子陵」捏造罪名誹謗攻擊他們的紅太陽，並「要求」中共檢察院、法院處理茅於軾、辛子陵兩人，同時聯合著擁毛同盟軍將這篇洋洋萬言的討茅檄文撒遍各地，乞要簽名，以期再度形成全民揭批圍剿的喜人場面。卻沒想到他們正「代表」著的群眾比他們成熟淡定的多了，發動聲討的網站總司令部變成了網民們圍觀點評的喜劇舞臺，他們炮製的「大字報」首先成為網民們評議的熱點。
首先有熟悉法律的網友指出，「這份所謂公訴書是一群法盲寫的」，因為按照中國現行法律，這所謂「公訴團」只能由檢察機關來組建，民間發起的什麼「公訴團」就是個「非法組織」，盜用了國家機關的名義。同時，任何中國公民或團體都沒有提起公訴的資格，公訴必須由檢察院提出。還有全國人大根本不是受理公訴的對應部門，那篇洋洋灑灑的萬言書至多只能算是個普通的民間請願書，即使請願的內容被人大採納，檢察機關決定要提起公訴了，公訴團成員也必須由檢察機關來確定，且請願者必須迴避。「別看名單上不乏磚家叫獸的頭銜，其實都是群法盲」，評論家指出，這份材料的起草者體現出對現行法律的高度無知，從其行為和思維方式上看，讓人很容易想起文革中的造反派。
鐵桿粉絲們還在「烏有之鄉」上著文表達他們的鬱悶：一出烏有網就遭圍攻、各地投票人數太少、深圳烏友投交訴狀反遭白眼……更有六四前夕「《討茅於軾檄》事件」凸顯了網站的審稿編輯極度缺乏文化功底，直將討毛檄文當作討茅大字報來發表，放在首頁鄭重展示，還有無數看不懂文言文的烏友熱情讚美，諛詞如雲，令網友們笑翻。
其實，很多百姓對這個自許為毛共嫡系傳人的烏有黨並不瞭解，所以最近「烏有之鄉是什麼」成了百度搜索上的熱門搜索詞，網民們也都熱心的向同胞們解釋和介紹。
百度知道：烏有之鄉是左系，和右派一樣都是政治不得勢派，或者說是在野派……道德水準都不高。「烏有」喜歡扣帽子和謾罵，激烈時語言不堪入耳。在文章風格上，屬於豪放派，文章重視氣勢，觀點震聾發聵，大有語不驚人死不休的意味。
百度貼吧：一個數年如一日為耄神張目的網站……非心智堅定，承受力超強之人，勿入此門，否則，恐有精神失常之憂。
天涯問答：這個網站宣揚極左言論，搞個人崇拜，全面否定改革開放政策，為四人幫翻案，否認大飢荒，美化文革，想開歷史倒車，讓中國再次回到十年浩劫中去……烏有之鄉是毛左大本營，八旗遺老遺少溜狗逗鳥之處。
崇拜毛澤東，喜歡歇斯底里，對不同意見上綱上線扣帽子；發文喜歡道聽途說加主觀臆想，對歷史事實選擇性遺忘；沒有是非，只有敵我；整日叫嚷凡是敵人反對的他們就要贊成（即使敵人反對人吃屎），一群臆想症患者的組合就是「烏有之鄉」，他們的組成是堅定的支持者（文革餘孽）和被矇蔽者（社會底層被洗腦者和年少的青年）……烏有之鄉是一群瘋子的哀嗚，是潑婦的發泄，是失落的無奈，一幫歷史的渣子。
而烏有黨人馬戲團式的全程喜劇藝術表現，更是贏得了我由衷的微笑。
紅色投機客的尷尬
在中國大陸的「百度百科」上，關於「烏有之鄉」還有更深入的闡述。
烏有之鄉的主要思想繼承了斯大林和毛澤東的計畫經濟和階級鬥爭思想，主張用蘇聯模式反觀當今社會問題和缺弊。其文章言辭激烈、振聾發聵，往往使讀者熱血沸騰。網站的作者們希望中國社會盡早實現理想中的社會主義，盡早實現公平正義，於是對當今社會層出不窮的各種社會問題痛心疾首，呼籲重舉毛澤東思想旗幟，從過去尋找解決的答案……烏有之鄉將自身看作愛國者和毛主義擁護者，在語言使用上偏好文革語境，對談論對象的評價經常過於主觀……烏有之鄉的作者來源包括社科院研究員，馬克思主義理論相關學者。同情者包括統計局、宣傳系統、發改委等部門的退休官員……烏有之鄉允許一般網民註冊，但文章和文章評論都需經過審核，烏有之鄉的首頁為人工編輯。
烏有之鄉，從詞源上看，來源於子虛烏有、烏托邦的意思，本來也就是紅色理想主義者的牢騷基地而已，在文革過後的幾十年裡，中國致力於發展經濟，擁毛派被視為左派，與右派一樣被邊緣化。因毛澤東的紅色共產主義建設早在實踐中宣告破產，階級鬥爭理論更被全國人民所唾棄，毛澤東時代破壞傳統文明，其愚民教育造就了一大批頭腦簡單的紅衛兵，也造成了現在這批擁毛派的素質水平普遍不高，且思想僵化，不被人看好。但左派、右派也一直被中共視為統治群眾統一戰線的有機組成部分，是中共政客們政治鬥爭中的利用工具。這次烏有黨人公訴茅於軾的活動，固然是一場籌劃不周密的鬧劇，但策劃者也並非完全不諳政治的平民百姓，只是他們欲令智昏，錯估了形勢。
茅於軾和辛子陵的著述系統的動搖了擁毛派的信仰基石或政治資本，而這兩位老人最近正好因出位的言論被有關部門修理，2012年中共換班活動臨近，最近唱紅打黑的薄煕來在權鬥中有上位的跡象，左派及其背後支持勢力似乎也有所抬頭，那麼烏有黨上層就有人嗅到了政治氣息，有了去年組織控告袁騰飛「誣蔑毛澤東」的成功經驗，這次他們就將矛頭對準了民間學者茅於軾和右派元老辛子陵。擁毛派大多都是紅衛兵的思維模式，聽到上面有人安撫鼓勵，就奮不顧身的使出丐幫棍法，見誰落水就打誰，看誰像狗就咬誰，全忘了當年的紅衛兵都是一個什麼下場。
有位朋友說過，右派多是耿介人，左派不乏投機客。我看了下烏有黨「公訴團」的簽名名單，活動的策劃者、北京團的核心成員基本都屬於政治投機客一類，他們懂政治，知內幕，工於煽動策劃，對毛澤東真實情況的瞭解不比年輕知識份子差，只是他們的上層思維模式使得他們忽略了一個最重要的因素——人民。
當年共產黨人是靠發動落後地區群眾起家和得天下的，而現在國民的智商今非昔比，遠遠高於毛時代的群眾和紅衛兵，所以中共當局的維穩方式也日漸隱蔽化和精緻化，在最近出版的官媒文史雜誌中已多次看到學者批評蘇聯政治的極權模式，又處處正面評價蔣介石與國軍抗日的歷史功績，去蘇聯化、去毛澤東化確實可以讓當局輕裝上陣，更好的開展港臺統戰工作。辛子陵先生透露，前不久中央政治局通過決議，不再將「毛澤東思想」的提法列入黨的文件，這引起了擁毛左派的驚慌。在這樣的背景下，左派發起的這場「公訴」運動，目標其實主要不是針對他們而是中共政府，「要逼中央就毛澤東的問題再度表態」，以達到他們想要的目的。可惜茅於軾、辛子陵不是袁騰飛，他們的從容接戰，網民的熱烈聲援反使烏有黨和中共當局陷入進退兩難的泥淖之中。
烏有黨想藉助左派高層勢力向中共當局施壓，劫持當局表態，肯定毛澤東和他們的政治地位，但在當局看來這種弱智行為純粹是添亂，打亂了原先的部署。法律政治化還是政治法律化，這是鑑定「法制社會」真偽的試金石。烏有黨的造勢將群眾的目光引到了政府身上，如果當局任由民間評論毛澤東，傳播黨史真相，勢必會促進民眾覺醒，戳穿共產黨幾十年來的宣傳謊言；而如果順從烏有黨的意見，追究倆老人的法律責任，就真的會使自己處於國內外輿論的風尖浪口，破壞安定團結局面，影響平穩交班了，但烏有黨的高層支持勢力卻似乎正是這個意思，以求達到他們勢力利益的最大化。
其實烏有黨的高層投機派也本不是傻瓜，和毛澤東的想法一樣，烏有黨人只是他們利用來搞運動的人肉工具而已，「公訴狀」為什麼不直接交給檢察機關而要送給全國人大，這未必是起草者對現行法律的無知，而是他們也預見到了當局很可能不會受理，在行動之先就預先留好了進退迴旋的餘地。政客原本就不在乎網民的意見，挨罵的其實只是烏有網的民間擁護者。烏有網原本只是個工具，他們用來吸收民間力量、擴大訴求音量的一個網路基地組織。
毛澤東歷史真相是關注的焦點
烏有之鄉網的擁戴者，在我看來，也確是形形色色，各路人馬雲集，有前朝遺老，有國保特工，有棍客筆吏，有五毛黨徒，但更多的還是民間懷念毛時代的老年群眾，從他們樸素熱烈的語言風格中可以看出。
他們是失落的一代，一生歷經坎坷，學習、工作都在紅色年代中度過，世界觀、生活觀都在那時形成，退休後回顧一生，對青春歲月的懷念是揮之不去的情結，與同輩人戰天鬥地的荒誕壯舉也飽含著豪邁的回憶。於是，烏有之鄉網上那久違的語言和同齡人的召喚就吸引了這些淳樸群眾的熱情。他們看不慣年輕人追星，但在他們年輕時都沒有選擇星星的權利，全國只有一個紅太陽。
我仔細看了幾遍，這次烏有之鄉網發起的「北京公訴團」給茅辛倆人扣下的罪名是「煽動顛覆國家政權罪」，但基本觀點就兩個：「編造謊言」和「攻擊毛澤東」，歸納起來就只有一條「編造毛澤東的謊言」。那麼，茅老和辛老有沒有編造謊言，歪曲歷史，是此次爭論的關鍵。
我將茅老的文章讀了兩遍，沒有發現多大的問題，事實敘述部分基本都有信史支撐，不過有一點我贊同一位網友的意見，即「毛澤東的目的在於全世界都因他而痛苦」和「毛澤東的目的是全社會痛苦的極大化」這兩句，是作者個人的評論觀點，未必是毛澤東的想法，因為他一輩子真正關注的似乎只有他自己，讓別人痛苦不是目的，因看到別人痛苦而讓自己感覺快樂，這才是他的樂趣。
但我也很理解很多聽了鼓動宣傳後簽名的群眾可能都不懂得如何翻牆看新聞，對毛澤東的瞭解也只停留在過去的記憶中，文革結束時三七開的政治評價打斷了對毛澤東問題的更深入討論。其實這也正是茅老發文、辛老著書的初衷：喚醒民眾覺醒，正視歷史真相。我看了一下「各地人民公訴團」的名單，很多都是上了年紀的群眾，我相信他們中有不少人都沒有真正讀過那部最重要的批判證據——《紅太陽的隕落》，就像在毛時代大家都人云亦云地批判那遠在千里之外的陌生蘇聯領導人一樣。
我想對他們說，如果你們真正讀過這本書，真正獨立思考過，就未必會這樣說了。如毛澤東的秘書李銳先生在該書序言中披露了許多現任國家領導人都知道、但普通群眾可能不清楚的史料：鄧小平1993年在上海西郊賓館召開的政治局常委擴大會議上的講話，關於重新評價毛澤東的意見等等。
近年來國內外對毛澤東真實歷史的研究著作越來越多，許多史料解密，與過去中共官方媒體一面倒的正面宣傳口徑形成了鮮明的對立。現在有了網際網路，很多人都能看到各種真實的資訊。像《毛澤東——鮮為人知的故事》一書就是近年來最受好評的毛澤東傳記，但《紅太陽的隕落》作為一本過渡性讀物，也很適合中老年人看。這些書都可以請你們的孫兒輩幫助翻牆下載。當你們真正讀過這兩本書之後，對毛澤東、對茅於軾都一定會有一個全新的認識。
「公訴運動」的主角和推動人是茅於軾
在烏有之鄉網發起「公訴運動」時，很多人為茅老和辛老的安全擔心，他倆卻笑稱這正是他們希望的事情，盼著在法庭上公開討論毛澤東功過的問題，怕只怕有關部門不受理，失去了一次深入討論毛澤東問題的機會。網友們心領神會，於是開始大力聲援「公訴」活動——執法機構公開受理案件，將審理全過程向全社會公開，看看到底是誰在誹謗攻擊。「公訴茅於軾」運動正在向「公訴毛澤東」的主題轉變，這結果可能也是所有人始料未及的。
我想到了當年德國納粹黨組織專家們整理過一本書，叫《一百個專家證明愛因斯坦錯了》，可愛因斯坦笑笑說，如果我真的錯了，那只需一個人指出就夠了。短短几年間，極權帝國灰飛煙滅，而愛因斯坦還是那個愛因斯坦，原子彈的威力證實了他的理論。
一百多年前的「公車上書」雖然沒能最終挽救大清帝國退出歷史舞臺的命運，但極大的開啟了民智，促進中國進入了下一個歷史紀元。今天，茅老在風暴中屹立，在他身上再次體現出其先輩的風骨，被網民們讚為「民族的脊樑」。他的堅持引來了群醜的喧囂，卻反將時代精神的主題烘托得越發清晰。歷史車輪的前進，原不以個人的意志為轉移。
茅老和他的戰友們準備應戰，無論事態怎樣發展，都將極大的促進全民族的思想啟蒙與覺醒。原來我有些杞人憂天的擔心茅老的安全，現在我不擔心了，因為我們將會同他們站立在一起。
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