蘇東坡詩曰：「人生如夢，一尊還酹江月。」這是佛家的人生觀，一切有為法，包括人本身皆如夢幻泡影，過眼雲煙，所謂「諸行無常，諸法無我」。然而若諸法無我，我又在何處？
美國電影《盜夢空間》給了我們一些啟示。在這個電影中，人的意識可以進入一層又一層更深的空間，而在這些空間裡，人自己根本就意識不到自己是在做夢。然而事實上，真正的自我並不存在於那些夢的空間，因此可以說——諸夢無我。
在《金剛經》中，如來曰：「一切有為法，如夢幻泡影。」既然佛說有為法如夢幻，那麼佛家所說的「諸法無我」，也就類似於《盜夢空間》所啟示的諸夢無我了。
佛家認為，人生如夢，也就是說，我們所認為的這個現實的人生本是一層夢的空間，人世中的你我都生活在夢中。雖然我們自己並沒有意識到這一點，然而夢中之人誰會意識到自己身處夢中呢？
如果佛所說的是事實，世間的我們都是活在一個夢的空間裡的話，那麼真正的我們一定是在某處睡覺了，而我們所要做的就是從夢中醒來，返回真正的自我，這才是做人的真正意義，佛家稱之為覺悟，道家稱之為返本歸真。
然而如何才能從人生之夢中醒來呢？佛家有六道輪迴之說，即使人死了，也還是在三界之內的空間中輪迴，也就是說，常人的死亡只是進入了另一個夢的空間而已，並沒有真正從諸夢中解脫。而要想真正得到解脫，唯有通過修煉來覺悟。佛的本義就是大覺者。那就是從人生的迷夢中覺悟過來的，找到真正自我的人。
人之所以很難覺悟，是因為人把這個夢空間中的一切看得太實，也就是說，人的意識深深鑽入到這個夢空間中去，不願離開，那怎麼能返本歸真呢？用修煉界的話說，這樣的人太迷了，就是迷在夢的空間裡，不願回去了。人的意識如果放不下世間的一切，不願脫離這個夢的空間，那麼也就回不去了。《盜夢空間》中萊昂納多的妻子就是那樣，她迷在夢中，不想回去了。
佛家講普度眾生，就是要讓人從這個迷夢中覺悟，解脫，返回去真正的自己所在的地方去，這才是普度眾生的真正涵義。然而現在人所謂的信佛大多是到廟裡燒香磕頭，求佛保佑陞官發財、健康平安，其實這根本就不是佛的教義。佛把人世間的一切都看的很輕，讓弟子出家就是為了讓他們放棄對世俗的執著，怎麼還會讓人去追求這些世俗的利益呢？這不是與佛普度眾生的本意背道而馳了嗎？
諸夢無我，真正的我並不在這個夢幻泡影之中。而這個夢中的一切都是帶不走的，對真正的我來說是沒有任何意義的，所以修佛、修道的人不執著這些東西。當初釋迦牟尼佛讓他的弟子出家，就是為了讓他們斷絕世俗中的一切，不受世間名利情慾的干擾，清清靜靜的去修佛，去覺悟。然而現在佛教中的僧尼卻忙於購買豪宅，為失足婦女「開光」，這樣的宗教還是釋迦牟尼佛的佛教嗎？如果已經不是佛的宗教了，那又是誰的宗教呢？
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