七月初在新浪微博上看到消息，披露在岡仁波齊神山的轉山道上，目前正在修筑公路，不久各種車輛可以從山腳下豎立經幡之處直達半山腰的止熱寺，並且路邊已見到豎起的電纜桿。網友惋惜地譏嘲：「總有一天會聽到一首歌，歌名是《坐著纜車轉神山》」。
據瞭解，總部在北京的國風集團下屬的西藏旅遊股份有限公司，「承包」了西藏的神山岡仁波齊和聖湖瑪旁雍措，將其設為旅遊區。從網上找到《西藏旅遊股份有限公司2010年度非公開發行股票預案》，顯然把神山和聖湖當作了發行股票的誘餌，歸之為「西藏阿里神山聖湖旅遊區開發項目」，「包括景區開發、酒店建設、環保車購置、制氧廠等其他設施建設等」。
另外，這個旅遊公司與北京諸多單位及當地政府，將於今年8月聯合舉辦環繞岡仁波齊神山的越野比賽，是一項名為「慈善」的商業活動。
瞭解西藏文化以及印度文化的人都瞭解，岡仁波齊與瑪旁雍錯絕不僅僅是普通的山與湖，而是藏傳佛教、本教和印度教、耆那教共同認可的最為神聖、無以比擬的「精神之極地」（據說這是佛陀所言），故而在傳統上，朝拜岡仁波齊與瑪旁雍錯是信徒一生中不可缺少的經歷。相反，公路、遊覽車等只是為著引來儘可能多的獵奇者，按當代文化人類學的分析，是一種「旅遊帝國主義」行為，只能構成對神山聖湖的褻瀆和毀壞。
即使暫且不論宗教信仰者在恆久歲月中賦予神山聖湖的各種神聖性，在特定地方保持一塊神聖區域，不妄動那裡的一草一木、一山一水，是有著宗教信仰的民族在長期歷史過程中，通過文化手段形成的一種對生態的特殊保護，體現了人與自然交融的「文化環境觀」，既有效地保護了眾生共有的家園，也為人類傳統和信仰留存了一席之地，這正是屬於全人類共有的「自然遺產」和「文化遺產」，理應珍惜，更應尊重。
眾所周知，被稱為「地球第三極」的西藏高原，其山川河流對於全球生態的重要性。目前在藏地瘋狂進行的各種開礦、筑壩、旅遊等「開發」，正在對藏民族的神山聖湖和宗教文化，對西藏高原的生態系統，同時也在對全球生態造成難以挽回的毀滅。
今年1月4日，尊者達賴喇嘛在與中國國內人士視頻會面時，江天勇律師提到尊者曾說「冰川溶化、森林消失以及採礦導致水源污染，這些問題不能再等了，但是在政治問題上，藏人可以再等5到10年」，尊者對此表示：「我個人最大的擔憂是，要恢復遭受嚴重破壞的生態環境，是一件非常困難的事。特別是西藏高原的生態遭到破壞，亞洲各大江河的源頭將會受到巨大影響，幾十億人口的生命將會受到威脅。」
而今日以「發展」為名對西藏的瘋狂掠奪，正如王力雄在《天葬：西藏的命運》一書中所寫：「西藏就像一個失去了行動能力的人體，躺在世界屋脊的雪山之巔，從不同方向飛來的鷹鷲，紛紛按照自己的需要撕扯她，從她身上啄食自己需要的部分──或是搶奪主權，或是爭取民意，或是表現意識形態，或是討好國際社會，還有那些貪心不足的商人、盜獵野生動物的槍手、尋求刺激的旅遊者、厭倦了現代文明的西方人……也都湧進西藏各取所需。綜觀歷史，西藏從未被外力擺佈到如此程度，如此無奈、身不由己。」
九年前，我有過朝聖岡仁波齊的轉山之行。至今依然記得，走在五十多公里之長的轉山路上，當岡仁波齊那奇妙的山形兀然顯現之時，恰如目睹一個具象化的佛教象徵——曼陀羅，它是如此地清新、明澈，無污無染，令人感悟。當然，對於非宗教徒來說，它只是一座平常的礫岩層山體。而對於唯利是圖的商人，它今天成了吸引獵奇者的誘餌和獲利工具。
