「人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。古今有多少帝王公侯，沒有在我們記憶中留下一絲痕跡，就因為他們只想靠莊園和金錢留名後世。」達芬奇這段話，若早點給達芬奇傢俱的追捧者們聽到，結局應該還是一樣。這幫冀圖躋身莫須有的上流社會的中國大陸富人們，不在乎榮譽，只在乎虛榮。榮譽是精神領域的桂冠，虛榮是物質領域的春藥。有些中國富人不嚮往桂冠，但必須大量服食春藥。
貴族範兒與簡陋騙局
說起來，達芬奇傢俱是一個太過簡陋的騙局。稍微有點腦子的人，只要用共和國的裡脊思考一下，就能明白，義大利人不會給傢俱起這名字，就像法國人不會給內衣起名叫貞德，美國人不會給冰箱起名叫愛迪生，日本人不會給汽車起名叫山本五十六，只有中國人會給內衣起名叫愛戴，給冰箱起名叫范冰冰，給汽車起名叫紅旗。但我們的富人不會這麼想。他們對達芬奇是多麼熟悉因此也多麼熱愛啊，從小就知道達芬奇畫雞蛋的故事，稍大點在各種雜誌上都看到過《蒙娜麗莎》，再後來還人手一冊《達芬奇密碼》。能睡在達芬奇大床上，花掉105萬元又何妨？能被達芬奇頂燈照耀，花掉188萬元又何妨？能打著領結，圍上手絹，坐在達芬奇餐桌邊痛飲國產拉菲，花掉315萬元又何妨？
是的，只要能得到躋身上流社會的幻覺，只要能做出一副貴族範兒，哪怕是自娛自樂、山寨味道十足的上流社會與貴族範兒，我們的富人們花再多錢也無所顧惜、無所畏懼。
直到事發，仍有富人表示，只要達芬奇傢俱能證明是義大利產， 就「可以接受」，而不管它是否有品牌底蘊，產品又是否合格。換句話說，就算被達芬奇傢俱的樹脂材料的氣味熏得月經不調，就算刨開它彫花外殼只看到大芯板和密度板，他們也不在乎。
他們在乎的，只有兩點：1.義大利產。2.昂貴的義大利產。他們真正在乎的，其實是用天價與普通人劃出一道鴻溝，以顯示自己的身份，以躋身上流。借用許子東的話，這叫「意式形態大陸風情」：義大利式的形態，大陸富人的風情。
他們要彰顯身份，可是卻無身份可言，士農工商，商為其末，現在商人世俗地位雖有所上升，但仍不能居於社會排序的前列。於是他們痛飲國產拉菲，膜拜道長李一，睡達芬奇大床，就讀西太平洋大學……要通過這些構建屬於自己的「文化資本」，進而登堂入室，封侯拜相。
他們還打算顯示權力，但除了幾個政協、人大頭銜外，大多數沒政治權力可言（權貴資本家另當別論），更無特供產品。現在連小小的縣檢察院也有特供，譬如章詒和就在微博中貼出了「撫松縣檢察院特供酒」的照片，但是富人們沒有。與官員相比，富人們永遠是弱勢群體。
他們沒權，但是有錢。不能利用政治資源得到特供，那就一擲千金來製造特供。於是歐典地板、香武仕音響、達芬奇大床、國產拉菲等東西就成了富人們的特供。在此過程中，由於缺乏足夠的權力、品位和判斷力，他們經常會受傷。2800元一平米的歐典地板，原來是MADE IN中國小村子；「擁有70年歷史，象徵丹麥王國最高皇冠品牌」的香武仕音響，原來丹麥人從沒聽說過。更離譜的是標稱摩洛哥製造，價值幾十萬的大衣，其腰帶扣內竟嵌有紅色鐵皮，上面清楚地標有「王老吉」和「310ml」的字樣。
奢華背後是安全感匱乏
當然，富人們也買真正的洋奢侈品。我妻子前些日子去歐洲，親睹大陸富人太太團去搶購奢侈品包包，坊間喚作「串包族」。她們走進LV專賣店，也不打話，直奔貨架，左手一伸，串一串，右手一伸，串一串，兩手挎十幾個包就直奔收銀臺……
中國近20年來暴富來的這一大幫子富人，許多都是有原罪的，基本是「撈、花、跑」的路子。撈和跑這裡不多說，我們單說花。據報導，2010年中國奢侈品消費高達400億歐元，而波士頓諮詢公司則稱，3年內中國將成為全球最大的奢侈品消費市場。
那些富人們，套上一顆顆可以用來當頂針的鑽石金箍子，掛上一把把可以用來打彈子的寶石，戴上一塊塊可以用來晨跑計時的世界名表，再發動一部部可以用來把拖拉機甩得遠遠的頂級跑車，嗚呼，就像是在用絲綢擦屁股。
窮奢極華的背後，其實是富人們的安全感匱乏。在動不動就可以三大改造、五不搞的中國，在普天之下莫非王土的中國，「公民的合法的私有財產不受侵犯」雖在2004年修憲寫入法文，但是，有幾個人能相信，身處危局變局，當大難臨頭，自己可以有豁免權，不被「合法地剝奪私有財產」？沒有安全感，就沒有具備穩定價值觀及穩定結構的上流社會，而只有胡天胡帝，窮奢極侈，醉生夢死的富人。
為何成不了「平民新貴」
若對比近代歐洲平民新貴的崛起，我們或可更深刻地理解當今大陸的富人。
17世紀後歐洲崛起的平民新貴，多是資本家，在經濟上可與貴族頡頏乃至超越後者，在政治、社會地位上卻遠遠不及。新貴必須證明自己比舊貴族更值得尊重，於是革新技術、指導佃農，促進農業革命；修建基礎設施、投身公益慈善，為平民爭利益，成為地方公共領袖。與此同時，為區別舊貴族，他們還特別崇尚節儉、低調的生活方式：儘管也修鄉間別墅，但突出樸素風格；儘管日常花費超過平民，但宣揚「節制的體面」。
然而，在中國大陸，經歷新中國成立後的諸多運動，中國傳統士紳階層早已蕩然無存，士大夫精神也隨之消亡。從前是「禮不下庶人」，現在是不論庶人或士大夫，都不再有「禮」的光芒照耀。近20年來崛起的富豪，大多數要麼是權貴資本的受益者，要麼是精通血酬定律的黑色大亨。他們既無傳統中國上流社會的 「禮」，又沒有近現代歐洲貴族的魂，遂呼嘯著穿梭於酒池肉林，如金碧輝煌的遊魂，狼奔豸突，彷徨於天地。
而達芬奇傢俱，不過是富人們在狼奔豸突中，不幸找到的一張本以為可以睡得很香，但轉眼就塌了架子的一張大床而已。今天，達芬奇是倒掉了，但明天，米開朗琪羅還會站起來。
