提起周扒皮，中國人都知道，他是中共為了搶劫富人的財產，捏造的一個狠毒、狡詐的所謂「地主」，在電影與小學課文「半夜雞叫」中講他為了催促長工們早起去幹活，半夜三更偷偷摸摸趴到雞籠子裡學雄雞打鳴，引起雄雞紛紛啼叫，雞一叫，長工們便不得不提早起床。後來，長工們設計，故意將周扒皮當作偷雞賊痛打了一頓。
「半夜雞叫」這個編造的故事被中共當局當成一個階級鬥爭的典型樹立了起來。提起周扒皮，人們就想起所謂的地主階級剝削的罪惡。像這樣的故事本身就是個笑話，可是卻沒有人敢質疑，農民半夜三更是很難在地裡幹活的，那麼黑的天怎麼幹活？到地裡鋤草還不連莊稼一塊鋤了？
「周扒皮」屬於中共邪黨文化的範疇，是構成中共黨文化的因素，它對中國人思想意識的滲透是潛在的，也是巨大的。特別是中共的鬥爭哲學及對敵人要像秋風掃落葉一樣無情的說教，中共惡徒在對異己的迫害中，就很自然地吸取了周扒皮這個形象中所特有的狡詐和險惡。
中共攫取政權以前，那時的鐘錶相當稀缺，中國人早晨起床幹活靠的就是雞叫。可是現在司晨的雞很少了，特別是在中共的監牢裡，人們起床靠的就是鐘錶。警察們用鐘錶玩起作息時間的把戲來更是得心應手，這讓「周扒皮」都自嘆弗如。
黑龍江齊齊哈爾雙合勞教所有個女警叫符成娟，對待被非法勞教的法輪功學員異常險惡。她曾惡意叫一名男警察搜女法輪功學員的身。她不管法輪功學員身體怎樣，逼迫去車間幹活。她是負責生產的隊長，為了逼迫勞教人員超時超體力奴役勞動，一大早她就把鐘錶往後調催著出工，該收工時又把表往前調，就這樣逼著勞教人員早起、晚睡，多幹活。勞教所裡面的人都稱她為「符扒皮」。
在山東第一女子勞教所有一個女警王雲燕，她每天早晨四、五點鐘就把勞教人員叫起幹活。所裡規定晚上九點熄燈，但是警察們往往逼她們幹活兒到夜裡十二點，甚至下半夜一點。這個王雲燕心虛，就將鬧鐘扣著放。
現在勞教所裡幹活大都在車間裡，天亮不亮都無所謂，因為有電燈。奴役勞動時間要遠遠長於中共奪取政權以前。這些警察可不是只讓人幹活就可以了，還時常污言穢語。我們看下一個例子。
同樣在山東第一女子勞教所，警察孔宴霞是專管奴役勞動的，為了多拿獎金，每天定的勞動定額很高，如果法輪功學員完不成任務，就大會小會的搞批鬥，經常侮辱法輪功學員。若在車間完不成定額，就被逼著帶回宿舍干，佔用法輪功學員本來就很少的休息時間補完定額。還要求幹活時不能說話，並指使犯人把鐘錶反著放，不讓學員看到時間。她罵學員：「完不成任務就是不要臉，光能吃不能幹，這點活都完不成對得起吃的饅頭嗎？人要臉樹要皮，別忘了自己的身份！」
把鐘錶扣起來也好，反著放也好，都是一個目的，就是延長勞動時間，壓榨被關押人員的血汗。這與中共有意杜撰的周扒皮有何差異？真是有過之而無不及。像這種長時間地特意延長勞動時間其實是一種變相的酷刑，在壓榨他們勞動成果的同時，也加重他們的精神負擔。當然那種極力縮減法輪功學員休息時間的做法就是一種「熬鷹」酷刑了。
在天津雙口勞教所，為了強迫法輪功學員放棄修煉，開始時從早上五點熬到次日三點進行折磨。後來一法輪功學員找警察理論，問為什麼到三點才讓睡覺？警察矢口否認。法輪功學員當場揭穿說看到了樓道裡有個掛鐘上的時間，不會錯。中隊長吳明星啞口無言，惱羞成怒，第二天就叫人把掛鐘摘掉了，讓法輪功學員不知是幾點到幾點。到後來乾脆撕下偽裝，通宵不讓睡。
其實這種強制剝奪法輪功學員睡眠的做法非常普遍。以上我們所列舉的都是與警察玩弄時鐘有關的幾個例子。從中我們不難看出，真正的「周扒皮」就在中共的監牢裡大範圍存在著。歷史上的周扒皮是假的，可是今天的扒皮們卻是真的，他們不僅是範扒皮、王扒皮、孔扒皮、吳扒皮，還有許許多多的扒皮沒有曝光出來，可是他們卻是真正的扒皮。
