看到國務院最新一版《中國的和平發展》的白皮書時，被稍稍震撼了一下，因為longlongago，自己就明白一個簡單的邏輯：不稱霸和不放棄共產主義理想絕對是勢不兩立的。也就是說，如果國務院所說的「永遠不稱霸」為真的話，則意味著共產主義永遠都不可能實現；反之，共產主義若要實現，則必須消滅國家、階級和政府。不稱霸，如何能消滅得了國家？
當年老毛喊出永遠不稱霸，永遠不做超級大國時，連個八九歲的孩子都跟著莫名其妙。因為按照慣例作文時，石三生就記得每每要以打到美帝國主義，解放全人類為結束語。你既然不想稱霸，幹嘛要打倒美帝？你既然不想侵略，如何能去解放全人類？當然，那時，自己是不知道邏輯是個啥玩意兒的。因為真理和邏輯都只掌握在老毛一個人手裡。他老人家吃著紅燒肉說「土豆燒熟了再加牛肉，不須放屁。」時，石三生的娘總是在土豆燒熟了以後，再用小鐵杓煉一點兒油花兒澆在上面。看著好看，聞著也香，吃起來卻沒滋沒味時就犯糊塗：為什麼土豆燒熟了不能再加牛肉？還不讓放屁呢？
《中國的和平發展》，洋洋灑灑一萬多言。看著都是一二三好像很條例，讀來卻令人不得要領。撇棄了讓一部分人先富來的鄧氏理論，重拾共同富裕的共產主義夢想。好則好矣，只是太像一張畫餅，想吃到嘴裡，恐怕未必如白皮書所說的這麼容易。從陳勝吳廣造反一直到毛澤東的土地革命，耕者有其田都成了泡影。無立身之本的新中國人，連均財產都做不到，如何能共同富裕？在一個極少部分人佔有了絕大多數財富，兩極分化如此嚴重的今天。共同富裕又該從何處切入？新中國的前三十年不稱霸的結果，是國人付出了數以千萬計的無辜性命，這個數字可能是德意志要稱霸世界而死亡的平民人數的幾十倍。
中國的和平發展的三步走，「第一步，實現國民生產總值比1980年翻一番，解決人民溫飽問題。」這一步，不用說，就表明瞭新中國歷經三十年的艱苦奮鬥，沒能解決一個連鳥兒都能解決的溫飽問題；「第二步，到20世紀末實現國民生產總值再翻一番，人民生活達到小康水平。」至今人們都無法界定「小康」到底是個什麼概念？是鄧小平所說的國民收入分配，使得中國社會沒有太富的人，也沒有太窮的人呢？還是單純地以人均國民生產總值達到一千美元為準？在這三步走的第三步，即新中國建國百年之時的2049年，出現了一個「民主」字樣。說那時的中國，將「人民生活比較富裕，基本實現現代化，建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。」若從1911年的辛亥革命算起，中國人要用了整整138年的時間才能到達民主社會，這個時間，是同樣全處於殖民地（我們才是個半殖民地）的美國人民爭取民主獨立時間的十七倍外加兩年。號稱擁有五千年文明史的中國人，是否忒笨了點兒？
當然，上面這些，都不是石三生關心的。當憲法都等同於虛設的時候，永遠不稱霸估計也就是一個口號。曾經稱霸世界的歐美諸國，早已先我們百多年實現了民主也絕非偶然。兒孫自有兒孫的活法，這也是今人所不能預料的事情。我所關心的，只是鼠目寸光的眼下。中國領導人能對外宣稱不稱霸，堅持和平發展，固然是好事。自己所困惑的是：為什麼咱們國家可以給洋人們吃定心丸。卻對自己的人民極盡恐嚇、霸道之能事？
自從被國保留了案底，數次登門造訪，後又騷擾房東。如今自己彷彿是驚弓之鳥，大白天走路都會不住的東張西望。晚上，有時躺下了，還會再爬起來去看看門是否鎖好？明知道鎖了也沒用。上海的李天天坐在家裡不也被破門而入了嗎？老虎廟先生在青銅峽，還是住在旅店裡，不也是被國保、警察撞破了門嗎？和李天天不講法律當然沒問題，誰都知道以其人之短制其人之長的孫子招數。那老虎廟先生不過是一個喜歡遊獵於民間的作家，喜歡裝模作樣地替無暇他顧，一心忙著城市化大躍進的公僕們關心一點民間的疾苦。他的關注如果是非法，為什麼不依法制裁他呢？同樣是傾注了心血於西部，為什麼胡錦濤等領導人就是偉大的。而老虎廟卻成了賊一般的匪人呢？
重慶的方竹筍只因一個有點兒不敬的笑話就被勞教；北京的王荔蕻只因關注言論自由就被起訴；石三生不過說了句「若要富貴花不開，須叫錢雲會死明白」就又是案底又是背書的，這還不算完，還要將我驅逐出房東家。為什麼不直接將俺驅逐出中華人民共和國？多久了？石三生就建議國家修改憲法，你或者直接將那誘惑人民犯罪的三十五條刪了去，要麼在言論自由中間加一個「不」字，多好！
多麼的荒唐啊！我在自己的國家，沒有反黨，也沒敢反對這個社會，卻要日日生活在恐懼中。反國民黨、反蔣介石獨裁的魯迅先生，只怕也沒能享受到自己這般的禮遇吧？
新中國，你在不斷地媚外、向洋大人示好示弱的同時。能對自己的人民好一點兒嗎？
(本文只代表作者的觀點和陳述。)
