毛去世35週年的日子，網路上又看到不少人紛紛發表文章，懷念、讚美「偉大領袖」。老人家都去世30多年了，還有這麼多的人真情繾綣，也真是不易。說起來都有點好笑，這些毛粉、毛左同志，往往有些稀裡糊塗的症狀。比如，9月5號，就有人撰文鄭重地說，今天是偉大領袖毛主席逝世35週年。當即有人回帖告訴他，毛是9月9號去世的呀。不知是寫這文章的人，記錯了日子，還是他根本沒鬧機密什麼叫"週年"。要是這事發生在毛老人家那個年代，或者毛老人家雖然沒了，但他的政策還延續著，那是可以立刻就拉出去亂棍打死的。文革期間，我的小學老師，就因為喊錯了口號，而被當場嚇成精神病（本來應該喊的口號是，打倒劉少奇，毛主席萬歲，結果她給喊顛倒了）。所以，這先生把毛老人家去世給提前了四天，人家會說他有恨老人家不死之嫌疑。無獨有偶，去年還有一個無比熱愛毛老人家的老爺子，寫深情懷念毛主席的文章，竟然說，九月九月的早晨十點，他在廣播裡聽到了毛主席去世的消息，心情無比悲痛。可問題是，毛老人家去世的消息，實際上是下午四點才播的，他怎麼可能在早晨十點鐘就聽到呢？也有人指出他的錯誤，此公竟然振振有詞地說：他當然知道是下午四點播報的。但在他的記憶中是早晨十點，所以他就必須堅持寫早晨十點。這樣的人，你說該怎麼和他講話呢？也許這種人存在的意義就在於讓我們知道，強詞奪理，或者說，不可理喻，是怎麼解釋。
昨天我又看見有人在懷念毛的文章後頭，一大段一大段地轉帖據說是美國人托尼.賽奇的文章，說是連那廝都在懷念、熱愛毛主席，為什麼我們有的人，就不熱愛毛主席？有句成語，叫拉大旗，作虎皮，或者叫狐假虎威。顯然，這些人，是想拉一個美國人來忽悠、矇騙中國的公眾。其實，如果真有美國人對中國的毛有好感，這並不奇怪，因為他們並沒有身臨其境地體驗過毛時代，做為一個中國人，活著的種種不易。他知道什麼叫挨餓嗎？他知道什麼叫反右嗎？他體驗過文化大革命嗎？他知道文革期間，那麼多的中國人，上至劉少奇，下至那些受到殘酷迫害的知識份子，都是怎麼死的嗎？更何況，網路上已經多次證實，美國確實有這個托尼教授，但這個教授卻絕對沒有發表過這樣的文章。人家還要反過來起訴那個冒用他的名義的人呢。也就是說，這篇美國人懷念毛的文章，其實是偽造的。是毛左們在造假。而造假說明什麼？第一說明造假的人，缺乏誠信。不管你的初衷是什麼，你用造假的手段來矇騙大眾，這不但不是對毛的讚美，而簡直是對毛的玷污了。這種公然造假的人，人格上都有問題，這樣的人懷念毛，能說明什麼呢？第二，如果真有太多的中國人，外國人懷念毛的話，文章應該附拾皆是，哪還用得編，用得著造假嗎？好了，上邊說的還都算是題外話，下邊轉入正題。
毛粉毛左們總是喜歡說，沒有毛主席，哪有我們的今天。又說什麼，毛主席領導我們推翻了三座大山，還說什麼，毛主席讓中國人民真正地站起來了云云。這些話，其實多半都經不起哪怕是稍微的琢磨與推敲，卻被許多人說得言之鑿鑿，一本正經，彷彿天經地義。可我們稍微來分析分析，看看這些話，是不是都涉嫌昏話夢話、忽悠人呢？
首先說「沒有毛主席，哪有我們的今天」。首先我們先得界定"今天"這個概念，這應該主要指1949年以後，一直到老毛人家終於去了的那一年1976。因為1976年以後的領導人，基本上摒棄了毛老人家那一套，也正是因為摒棄了毛老人家那一套，我們才可能有今天，稍微像點人樣的生活。毛左們，老是說什麼，今天我們之所以能夠有一點發展，正是因為老毛那時候，打下了基礎。這話也同樣經不起推敲。因為，任何一個前人，都可能會對後來構成一點基礎。剛剛建國的時候，東北的工業規模，還和日本鬼子打下的基礎有關呢，你能因此而對日本鬼子感激涕零嘛？更何況，官方的文件都說，國民經濟已經瀕臨崩潰，所以說就算有一點基礎，也和後來的發展沒多大關係。可以肯定地說，中國如果不摒棄毛那一套，那麼，中國的現在，會和我們家門口那活生生的教材朝鮮，沒什麼區別。既然這個"今天"是這樣一副德性（朝鮮那個樣子），那麼，這個"今天"又有什麼值得我們自豪的呢？再者說了，連毛老人家自己都說，離開誰，地球都會照樣轉。全世界一二百個國家，五六十億人民，那麼多沒有毛主席的國家，人家活得比中國人差嗎？也許這話說得有點遠，咱往近了算，就以華人居住，甚至乾脆都是中國的土地而言吧，臺灣、香港、澳門，都沒有毛主席他老人家涉足插足，人家的日子，到底是比我們差，還是比我們好呢？即便是今天，我們和毛時代在各方面雖然已經是天上地下，這完全是因為我們在一定程度上擺脫了毛的影響而致，但在各個方面，還照人家有相當大的差距。更不用說毛時代，那麼多人奮不顧身，舍死忘生地逃往香港。如果真要是沒了毛主席就沒有我們的今天，那麼多逃往香港，逃往沒有毛的地方，難道是他們個個都昏了頭，都幸福得發了瘋嘛？毛主席他老人家自己都說：人民只有人民，才是創造歷史的真正動力。古人也說：天行有常，不為堯存，不為桀亡。這意思都是講，歷史自有其自己的發展規律，這個規律，並不會因為一兩個人的意志而改變。因此說，沒有毛澤東，還可能有張澤東，王澤東。當然，這些歷史人物，倒是有可能因為個人的品性、性情，而使歷史前行的速度加快或減慢。而毛老人家，我想，他算不上是一個加快中國走在世界隊伍步伐的人，因為，在他領導的時代，同樣是中華民族，香港、澳門、臺灣，人家百姓的日子，過的都是和世界發達國家差不多的日子，而我們呢？
再說第二點，推翻三座大山。首先，中國的「解放」，一定要放在整個世界的反法西斯戰爭的背景下。第一，如果沒有世界範圍內的的反法西斯戰爭的勝利，那也就很難說有中國抗日戰爭有勝利。連毛主席本人也說，蘇聯紅軍不出兵東北，日本就不投降（實際上日本的投降，除了因為世界反法西斯戰線，包括中國人民本身在內的殊死抗爭以外，同時美國人扔的原子彈，顯然比蘇聯紅軍出兵東北起的作用更大）。所以說，第一，沒有毛，中國人民一樣會推翻這一座大山。因為，世界範圍內的德國、日本都敗退了，滅亡了，他怎麼唯獨還會在中國的土地上橫行呢？第二，就算我們不考慮世界範圍內二戰、反法西斯戰爭的勝利，只說我們國內吧。帝國主義這一座大山（主要應該指日本），說是由毛主席領導推翻的，顯然也是極不客觀的。因為，第一抗日戰爭的主戰場，領導人是蔣介石。毛當時不過是國民黨領導下的八路軍和新四軍（還有其他的少部分武裝）的領導人而已，所以，說是毛主席領導我們推翻三座大山，把貪天之功為他一個人所有，顯然是沒有說服力的。現在我們知道，日本鬼子投降的時候，是由蔣介石部下何應欽，代表中國人受降，基本上沒咱共軍什麼事。還堅持說什麼，毛領導我們推翻三座山，這說法無論如何也是欠嚴密，難服眾。明顯難以服眾的觀點，還被反覆拿來證明老人家偉大，你說，是這種人糊塗，還是誠心就是來忽悠誰呢？還有三座大山的另外兩座，封建主義，官僚資本主義，第一，沒有毛領導的那些地方，比如臺灣、香港、澳門，其實這兩座大山，是不是還在壓著他們的人民大眾？其實就封建而言，兩岸四地，反而還就咱大陸最邪虎。你想，臺灣、香港、澳門，還有咱大陸，究竟是哪一個地方的封建意識，保存得更多些？哪個地方推翻得更徹底些呢？不用說在毛時代，就是現在，誰敢說，香港、澳門、臺灣，比我們更封建呢？官僚資本主義我也就不多說了。第一，資本主義未必就是罪惡；第二，也同樣很難說我們就已經推翻了官僚資本主義。難道我們現在就不存在官僚資本主義嗎？難道那些沒有被毛領導的香港、澳門、臺灣，人家的官僚資本主義，就比我們更嚴重嗎？
最後我還想說說這個"站起來"的問題，究竟什麼叫站起來？應該說，是中國人在世界上有與我們的大國相匹配的地位，中國人在世界上不再受歧視，這才叫站起來了。事實上，世界幾千年歷史，咱中國幾乎都是世界老大。問題是，毛領導中國三十來年，中國最後有沒有恢復到老大這個位置？不說恢復老大，就算能混個花大面，人民生活水平居世界中游，有沒有？不用說毛時代，多少人舍死忘生地逃往萬惡的資本主義香港，即便是到現在，中國的護照在世界還不怎麼好使。還有多少人，為了得到美國、甚至香港的身份證、居留權，而寧可忍氣吞聲委委屈屈？這樣的活著，能叫真正地站起來？還有人反覆地說什麼，毛主席讓我們當家作主，你能告訴我，你究竟當過誰的家，又做過誰的主，毛時代的哪一個國策，是由你來當家作主的？不用說你給國家當家作主，你甚至連自己的主，都完全做不了。在毛時代，如果你生在農村，你就基本上要一輩子呆在農村。不用說遷移，甚至你連出門到任何一個地方，沒有人給你開介紹信，你都出不去。更不用說，林昭、張志新等人，稍稍表達一點不同意見，就死無葬身之地。這樣的形勢下，你們卻還說什麼當家作主，這不是發昏，或者說是瞪眼珠子說胡話，又是什麼呢？
