《半夜雞叫》被杜撰成為地主與長工間階級鬥爭的故事並由此創作了小說等文學作品，1964年被改變成為美術片，周扒皮形象從此家喻戶曉。(網路圖片)
過了「十一」以後，中原地區的雄雞便在午夜0點到1點之間開始打鳴。這是第一遍，差不多3點前後叫第二遍，快拂曉的時候叫第三遍。俗話說「雞叫三遍天方明」。老年人又會說：「寒雞半夜啼。」我曾經「上山下鄉」,那時在農村，農忙的時候，一般都是雞叫第三遍以後起床，準備天一亮就下田做活。
在毛澤東大力倡導「階級鬥爭」的年代，社會的宣傳每時每刻都在編造一些離奇的東西，都在製造對「地、富、反、壞、右」的仇恨，高玉寶編造的「半夜雞叫」小故事就是一個這樣的典型範例。
這個故事說：地主周扒皮每天半夜裡悄悄來到雞窩前，先是伸長脖子學雞叫，隨後又用棍子捅雞窩，直到公雞都叫了起來，他才離開。然後他就把長工們叫起來，驅趕到地裡幹活。
這裡面至少有三個以上的謊言：
一、雞的第一遍打鳴本來就是半夜裡，用不著周扒皮特意學雞叫引它們。
二、半夜裡用棍子捅雞窩，雞會受驚，受驚的雄雞反而不再打鳴。
三、莊稼地裡的農活不外乎犁田、收割、除草、種植，這些活計只能在白天做，半夜裡什麼都看不見，絕對沒有辦法進行。
高玉寶還接著編：他們把周扒皮當作賊抓了，然後痛打了一頓，大家快活極了。實際上，在「萬惡的舊社會」裡，這樣的地主、這樣的「長工」都是絕對不會有的。在那個時代，地主雇長工必須有如下幾個條件：
一、本鄉本土之人，而且知根知底，最好是沾親帶故。
二、此人務必忠誠可靠，為人老實、守規矩。
三、此人能勞動，不偷懶。
農民給地主家做長工，也必須有如下幾個條件：
一、這家地主為人善良，不欺負窮人。
二、這家地主待人厚道，給大家吃飽飯。
三、這家地主不剋扣工錢、工糧。
猶如現在「私企」雇佣農民工一樣，地主有權選擇農民做長工，農民也有權選擇地主做東家，互相之間誰都不能強迫誰。地主太惡，沒有人願意給他種田。反之，農民太壞，也沒有地主願意雇佣他。在那個時代，地主與長工是共存關係，地主不能沒有長工，長工又得依賴地主，一般來說是相互「和諧」的。所以說，高玉寶的這個「半夜雞叫」是胡編亂造的，是為了迎合「階級鬥爭」的形勢，是為了製造民族之間的仇恨而編；是一把殺人的刀，也是當時針對小學生的靈魂毒藥，毒害了一代又一代人,早早地在人們的心裏栽種下惡毒與仇恨，讓人們失去善良，失去理性，無端地去壓榨、迫害另一些人！
