在《自由先行》、《共產黨改變了中國》等文章中，我都引用了天主教神父雷鳴遠1940年所說「中國共產黨不是中國人」這句話。我已經從憲政、三退等許多方面述說過「中共不是中國人」，此文想從部族宗教角度再說說這個話題。
《禮記•祭法》說：「夏後氏亦禘黃帝而郊鯀，祖顓頊而宗禹。」這是說廢除堯舜禹三代之間兩禪讓的夏朝，還以黃帝、顓頊為祖先而祭祀，還是炎黃大部族。
夏朝廢禪讓，唯物史觀的中國古史教科書說是中國私有制國家和奴隸社會的開始。這是套用希臘人毀廟、擄人、販奴的激烈征服外族的戰爭歷史解釋夏朝。我在《中共捧共工的宿命》一文中說：「共工智刑鬥爭道術在古代地中海地區的西方，以劫財毀廟、擄掠人口的激戰毀滅部族組織，創建戰俘奴隸供養城市公民的奴隸製法治國家，將羅馬人推到被耶穌救贖的絕境。」中國不是這樣的歷史。
夏朝廢禪讓是復歸世襲制，從黃帝姬軒轅到己摯，再到顓頊、嚳、摯四代，炎黃部族酋邦的帝位不是傳給兒子，就是傳給侄子，一直在姬姓族內承傳。中共史學家郭沫若、翦伯讚們從沒給我們明說，只是用「部落聯盟」和「貴族特權」等西式用語忽人悠己。歷史事實是：《史記》所說炎帝、黃帝甚至更早的伏羲氏、女媧氏都是「天下為公」的部落氏族首腦。伏羲、女媧、神農、有熊（軒轅）等，都是以姓氏稱呼，名少氏多並以氏為姓代名，有族無我，天然承傳祖先崇拜傳統。
埃及人拜惡神塞特，巴比倫人、希臘人拜貪色縱情的英雄，關注自我而輕德重功。孔子稱讚夏禹「菲飲食而致孝乎鬼神」，看重的是他祭祀祖先而不是治水。據東漢鄭玄說，夏朝之前禘郊祖宗都是有德的死者。中國炎黃•后土•華夏子孫的祖先崇拜因為「神道設教」特徵而重德輕功。夏朝回歸帝位世襲制，祭祀傳統依然，只說明夏禹之後部族首領開始以祭祖權力謀特權私利，並非私有制家天下。
炎黃部族帝位承傳，到堯舜禹時代已超越姬（公孫）姓部族，姬摯任帝荒淫昏虐，帝位轉到聖賢族弟，姓伊祁（陶唐氏）名放勛（堯）的部族，後人稱伊放勛或唐堯。唐堯繼帝位90年，通過四岳會議舉薦，禪讓於神人女婿的部族，姓姚（有虞氏）名重華（舜），德高望重，後人稱姚重華或虞舜。虞舜繼帝位48年，禪讓給神人重臣的部族，姓姒（夏後氏）名文命（禹），公而忘私治水功高，後人稱姒文命或夏禹。夏禹繼帝位8年去世，帝位禪讓給嬴伯益的部族。禹的兒子姒（夏）啟殺死伯益強行奪得帝位。族天下世襲制經過夏啟、后羿、寒浞的爭奪，最終由禹的玄孫（第五代）少康確立，下傳11代至桀截止。禪讓制被廢除。
「殷人禘嚳而郊冥，祖契而宗湯。」商朝部族宗教，祭祀黃帝第四代曾孫帝嚳。從甲骨文的卜辭和考古發掘看，祖先、自然、天神（帝、上帝）崇拜，商朝都存在，祭祀主要是有血親關係的祖先神，而不是地位最高的帝，帝不是惟一的。商朝祭祖從直系到旁系，帝王以宗廟兼作治國決策之地，以神靈權威發號施令。
看商朝敬黃帝、祭顓頊最弱，宗教類似這時候地中海地區敬天神、重商業的猶太教，卻依然傳承天道性命倫理。毛澤東領導創立中華人民共和國後，教科書掩蓋歷史真相，從頭到尾貫穿凶蠻淫邪的共工智刑強霸鬥爭道術，明確反中華。
「周人禘嚳而郊稷，祖文王而宗武王。」周朝君主姓姬，黃帝直系後裔，革商朝的天命只是變易政權的姓氏和部族宗教的首腦，宗教祭祀內容全盤繼承，表示是商朝不配祭天了，周朝才取而代之。結合王位嫡長子世襲制和「授民授疆土」的分封制，周朝實行以王治代帝治的新政，首創祭祖配天的「君權神授」制度。據《孝經》「郊祀後稷以配天，祭祀文王於明堂以配上帝」的記載，創建文王廟。
據《禮記•喪記》說：「夏道尊命，事鬼敬神而遠之，近人而忠焉。……殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮。……周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠之，近人而忠焉。」這是說夏朝最信天命，商朝最敬鬼神，周朝最重教化。三代各有特點。
三代部族宗教各有側重，但都兼容前邦、前朝的祭祀內容，其中商朝部民近似同一時期的猶太人，周朝部民近似同一時期人文生活特色鮮明的希臘羅馬人。但只是表面相似而內存本質不同。看夏商週三代宗教，族人敬神祭祖，帝王重道修德而立功建業一脈相承，如祖孫三代的個體生命，兒子行事有別於父親卻返祖。
所以夏朝族人雖敬重堯舜魂靈行事，卻更像黃帝族人。商朝雖革了夏朝的命，卻比夏時代的族人更敬重祖輩的魂靈，更像夏朝之前的炎黃子孫。周朝族人是商朝神道衰敗的革命者，卻更像夏朝天命精神以分封禮制再生。成湯革命不亂來。
中共背棄成湯革命敬天祭祖傳統。中國古籍記載的共工氏凶神「頭觸不周山」的搗亂故事，其凶蠻與淫亂的妖孽形象以及惡鬥死拼精神，在當代被中共惡意吹捧為要我們仿效的戰天鬥地的英雄，以亂政禍首毛澤東為「活共工」、大救星。
中共以反形式邏輯的鬼辯思維顛覆中華史籍，詭詐地貶低誣蔑顓頊，抬舉吹捧共工，超級邪惡地顛覆中華倫理，宿命是：帶著共工氏鬼魂附體的洗腦族人斥責忠孝，護衛暴淫，以斗為樂，輕蔑神靈反人類，等待天滅。
摘要：從部族宗教角度說說「中共不是中國人」這個話題。夏商週三個朝代都祭祀黃帝、顓頊、帝嚳等祖先，有族無我，天然承傳祖先崇拜傳統，雖然部族首領開始以祭祖權力謀特權私利，偏離「天下為公」的道路，卻還是炎黃大部族。廢除禪讓制的真實歷史意義是確立族天下世襲制，不是私有的奴隸制「家天下」。三代敬天祭祖的歷史，不能跟西方戰俘奴隸供養城市公民的奴隸製法治國家的歷史混為一談。夏朝最信天命，商朝最敬鬼神，周朝最重教化，三代族人敬神祭祖，帝王重道修德而立功建業一脈相承。共工中國以智刑強霸鬥爭邪術反中華，以亂政禍首毛澤東為「活共工」、大救星，教壞中國人輕蔑神靈反人類，等待天滅。
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