一些毛迷左憤，用極度誇張的語言，妄言毛是什麼古往今來、古今中外第一偉人。然而，只要細究一下中國現代史，瞭解一點世界史，我們便發現，毛糞們對毛的吹棒簡直是對人類良知的挑戰，無恥之極。
毛能與秦始皇比嗎？
秦始皇統一中國、統一文字，至今中國的主體都是秦始皇奠定的，其影響已經持續了兩千-多年，而且一直會持續下去，毛澤東呢？其影響現在不能說沒有，但毛死僅僅過了三十年，畢27年之功壘起來的神像就轟然倒地，毛的屍骨早有人放言要搬遷，毛氏理論不肖說，人死就丟了。儘管黨章中、憲法裡還有所提及，但從來只是做做樣子而已，其表徵意義遠大於實際意義，到十七大時黨的指導思想裡乾脆提都不提了。可以設想若干年後，毛的名字都要退出黨章憲法。
毛能與早他100年的日本明治天皇相比嗎？
不能！毛叫囂什麼趕英超美，到頭來卻是搞得自己灰頭土臉，再也不敢對經濟指手劃腳，為自己的妄想妄為付出代價，拖累中國人民！！！而日本明治維新只用二、三十年時間，中國人視為蕞爾小國的日本就與英美等列強並駕齊驅，真正實現了趕英超美！可見毛絕對比不了早他100多年的日本明治天皇！
毛能與孫中山比嗎？
孫中山對西方瞭解很深，對世界有著清醒的認識，對中國的發展有著清晰的目標，懂哲學、行實業、重身體力行；看《孫中山文集》，深為他的博大遠-見所折服，反觀毛選，儘是歇斯底里的嚎叫。正是在中山先生的感召下，封建專制奠定的社會體系轟然崩塌，在中國建立了第一個與歐美接軌的新型制度。毛恰恰相反，卻是跟袁世凱一樣，向專制時代復辟，反時代、反潮流；毛其實很想做皇帝的，但袁世凱給了他足夠的教訓，讓他不敢明目張膽地搞。
毛能與華盛頓比嗎？
華盛頓是美國當之無愧的國父；人們稱孫中山先生為中華民國的國父，可卻從來無人稱毛是中華人民共和國的國父！國父者，奠定一國之基石、開創一國之新風、樹立一國之精神、宣揚一國之理念，這一切，都是永恆的、不會過時、根本性的、永遠為後人銘記和遵循、稱道的東西，華盛頓、孫中山，都做到了這一點，是當之無愧的國父！
毛比得上俄羅斯的彼得大帝嗎？
彼得大帝勤學有為，努力學習國外先進的經驗知識，不惜親自裝扮為學徒去國外工廠做工，學習技術。正是彼得大帝開創了俄羅斯的領土不斷擴大的先河，奠定了俄羅斯遼闊的領土。而毛呢，由於小農的本性，懼怕先進的東西，懼怕外界，土包子上不了台面，在對外交往中缺乏自信，於是只好採取阿Q的態度，冷眼向洋看世界，只有這樣才能保持他自己那點卑微的自尊和臉面。領土上，非但蒙古沒能拿回來，拿民國的地圖與如今的中國領土作對比，領土竟大大縮水！
一個領袖人物是否偉大，完全用不著那些空洞無物、大而化之的語言作聲嘶力歇的叫喚。拿出具體標準，說出具體事實就可以了。早有網友為領袖人物歸納了八條，毛迷左憤們自己去對照一下吧，但願能挽救其中一些中毒未深者：
一、是否保持了國家領土完整和主權尊嚴，有沒有割讓國家領土、出賣主權的無恥行為；
二、是否使經濟快速發展，人民生活富裕，而不是使「國民經濟到了崩潰的邊緣」，使千百萬人無端地餓死；
三、是否維持了國家安定團結，政治清明，社會秩序良好，而不是無休止的政治運動，長期的社會動亂；
四、鞏固權位，是靠殺戮、囚禁功臣，還是憑治國之才，英明決策，政通人和，懷來服遠；
五、移權交班，是否保證穩定過渡，而不是埋下禍根，死後還給後人帶來災難；
六、在國際上是否促進了世界和平，而不是捲入多場世界戰爭，為一些國家的戰爭煽風點火；
七、橫向比較，與世界強國的差距是拉大還是縮小了，是否維護了本國與鄰國的睦鄰友好關係。
如果這些答案是否定的，那無疑是一個平庸的傢伙，甚至是歷史的罪人。
