人生能有幾個22年？秦永敏先生在暴政的鐵蹄下，同樣付出了慘重的代價，為爭取民主和人權，前後被當局監禁了22年。水滴石穿，梧桐斷角，棱角分明的石頭經過22年風雨的打磨，按理說該早已化作了渾圓的卵石。但人畢竟不是石頭，飽遭摧殘的秦永敏仍在風雨如磐中抗爭。
當局把法律當作扑滅異議的工具，用大牢前後招呼了一位「民主老人」22年，終究是一場徒勞，還是得不到一種合作的態度。秦永敏的「閉嘴」，對當局而言就是夢寐以求的合作。然而被壓迫者與壓迫者之間，永無真正的合作可言，我相信他會向當局繼續印證這一樸素的定律。
「坐牢專業戶」秦永敏近期又被武漢當局拘留了10天，「出來」的次日，他在網上重新出現，揭露著當局這次在迫害他時，所顯露的種種猙獰和醜惡。在這樣反覆循環的交鋒過程中，暴政的不可理喻被不斷展示在全世界面前。物極必反，中國的嚴冬，遲早會被春暖花開所替代。
凶殘在文明面前野調無腔。「你再胡說八道亂寫文章，我就要砍你的手砍你的腳」，「你活不了幾天了，你遲早會死在我手裡」……在秦永敏先生面前窮凶極惡的暴政鷹犬，表現得儼如地痞流氓，完全不記得頭上頂著的是國徽。暴政倚重的是這種人，掩面而泣的又何止是法律？
在未知的某一天，暴政會像一座蛀空的老屋那樣轟然坍塌，但一定不會是坍塌於「胡說八道亂寫文章」的秦永敏之輩，而恰恰會是坍塌於暴政大面積地施以壓迫，以及那些成事不足、敗事有餘的公門匪類。寄望通過壓迫得到某種程度的合作，合作就必將幻化成鏡中花和水中月。
被壓迫者與壓迫者之間無合作。一個善治的社會，首先會是一個合作和寬容的社會，一個秩序和法治的社會，一個統治者和被統治者能夠以心換心的社會。倘使不能做到這些，那麼善治便也無從談起。毛澤東說過不少胡話，但「哪裡有壓迫，哪裡就有反抗」，顯見說的是真理。
壓迫換不來秦永敏先生與暴政的合作。只要專制仍在凶狂，只要人權依然缺稀，只要壓迫具體存在，只要他還活著，他就必會為著他的社會理想而抗爭，這是一定的。當然暴政也可以乾脆一了百了，對其予以肉體上的消滅，但數量達到了十幾億的中國人，不是誰能摀住嘴巴的。
22年的鐵窗生涯，對秦永敏先生而言是一種刻骨銘心的人生歷練，也是一種取之不盡、用之不竭的反抗暴政的力量源泉。而那些在血腥強拆中失去了祖屋甚而失去了親人的被強拆戶，在「天子腳下」總也追尋不到公道的訪民等等，在有形和無形的壓迫中，同樣也會是抗爭不止。
群體性的壓迫和凌辱已是無處不在。面臨了生之艱難的國人，在一天比一天更加沈重的群體壓迫面前，所展示的不合作的姿態，雖然並不一定都是自覺地走向抗爭，但僅只是在內心產生了對吃人社會的懷疑或不認同，也已同樣是某種程度上的不合作，這會醞釀一個時代的新生。
把農民賴以生存的土地，一次次轉換成「賣地政府」的盈利，遭遇老老少少、男男女女成群結隊以鋤頭、耙子宣示不合作時，當局總是集結軍警報之以更高強度的壓迫。壓迫和反壓迫之間的抗衡，雖然多以當局「獲勝」復歸平靜，但埋下了深重的隱患，將加劇中國社會的動盪。
為何「維穩」經費高於國防開支仍換不來雲淡風輕？因為沒有誰喜歡被壓迫。通過高強度的壓迫換取的社會合作，注定只會是表皮的，暫時的。要將中國社會真正轉化成一個合作的社會，當局首先要拋棄的就是濫用強權壓迫的莽漢思維，在相互尊重的平台上去尋求心靈的契合。
這個國家到現在為止，壓迫與被壓迫仍然廣泛存在，原因之一，是赤黨受到了異端邪說長期的荼毒。馬克思的理論竟將國家定義成階級統治和階級壓迫的工具，是一個階級鎮壓另一個階級的暴力工具。儘管國家也管理一些公共的社會事物，但其目的是維護統治階級的根本利益。
「美國不會忽視你們所受的壓迫，或饒恕你們的壓迫者。當你們為自由屹立時，美國將與你們站在一起。」前總統布希之語，使世人看到了美國的核心價值是什麼。而「崛起」了的黨國，核心價值體現在哪？被壓迫者與壓迫者之間無合作，乃人性使然，也該是一種淺顯的道理。
寫於2011年11月28日（廖夢君同學慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學，「偉光正」與絕人之後的惡魔連袂共舞第1961天！廖祖笙居所被反動當局連續斷網、斷電視262天！遇害學生的屍檢報告、相關照片及「破案」卷宗是「國家機密」！作家廖祖笙在國內傳媒和網路的表達權被黨國非法剝奪！廖祖笙夫婦的出境自由被「執法」機關非法剝奪！）
