「我哋已經預咗，佢哋會血洗烏坎村。」翻譯成普通話的意思就是：我們已經預料，他們會血洗烏坎村。來自《蘋果日報》的系列報導，牽動人心，讓人真切感受到了廣東省陸豐市烏坎村的黑雲壓城城欲摧。「現在烏坎村已如一座孤城」，「和諧社會」正在再次上演鬼子進村。
風雨如磐的烏坎在血淚控訴。報導說，烏坎村民因當局偷賣土地、私吞約30億元台幣補償費，去市政府抗議後，當局秋後算帳，「我們村臨時理事會副會長薛錦波被當局拘捕後，昨日死了！」「好明顯，佢哋就是想對村民動手，當局卑鄙到用呢種方式，對付手無寸鐵的農民。」
村民和當局的大規模衝突爆發於9月21日，現在已是12月中旬了，官民衝突非但沒有得到緩解，反有愈演愈烈之勢。「數百名軍警昨晨闖入烏坎村，欲捉拿抗議行動首領，但遭村民鳴鑼聚眾，以磚頭石塊擊退。警方最後封村、斷水、斷電、斷糧，逼村民就範，雙方僵持不下。」
「封村、斷水、斷電、斷糧」，「連送糧食都唔得」，陸豐當局如狼似虎並且下作至此，這和當年的日本鬼子進村了，在本質上有何分別？「成條村被包圍」的烏坎，男男女女、老老少少同仇敵愾，「鳴鑼聚眾，以磚頭石塊」應對，這和中國百姓當年的抵抗日寇侵略何其相似。
中國淪陷了，正在廣東省陸豐市烏坎村上演的鬼子進村，不過是中國社會已走向全面淪陷的又一個縮影。「我哋又唔系要同渠哋(當局)作對，只想攞番田地，有田耕，有飯食」，村民的訴求簡單而又卑微，但縱使如此，幾個月過去了，他們等來的不是明鏡高懸，而是鬼子進村。
倘使只是國家機器全面陷入癱瘓，中國社會或不至於淒風苦雨到這程度，恰恰可悲的是「國家機器」在一些品德敗壞、全無責任概念的「公僕」操縱下，不時出現了反向運作。於是貪官酷吏即便激發了民變，被整肅和清理的不是貪官酷吏，被傷口上撒鹽的，反而只會是受害者。
「首善之都」的冤民張袂成陰，而且十之八九有冤無處申，是這個國家已走向全面淪陷的一種詮釋。「和諧社會」在烏坎村再次上演的鬼子進村，也依然是中國已然淪陷了的又一個註腳。淪陷區的人民，看到的只會是國家正義的蕩然無存，見識的也只會是法西斯新變種的凶狂。
「和諧社會」的鬼子進村並不止於在烏坎上演，多年來在全國各省區都有不同程度的上演，這說明瞭什麼？這說明中共自己也知道已是積怨如上，積重難返，在民心盡失、氣數將盡面前，現在剩下的也就耍流氓這招了。中共在殘局中，而今是能撐一天算一天，能捱一年是一年。
平息烏坎事件並不難，當局只需依法依規對貪官酷吏進行查處，給村民一個該有的交待，即可讓當地風平浪靜。但問題是給了烏坎村民公道之後，又如何能給其它地方的人民以公道？已經吃下去的，送出去的，又如何都能吐得出來，要得回來？各種財政窟窿還亟需設法填補呢。
於是只能破罐子破摔，只能默許縱容殺人、整人和搶人，只能一邊詩歌朗誦般反覆說唱著「和諧」，一邊把警察、武警、城管等等，往官民對立的最前沿攆，讓他們去充當暴政的替死鬼，去挨棍棒挨磚頭，甚至「壯烈犧牲」……於是「和諧社會」的鬼子進村，上演得如此頻密。
11月21日，數千村民打出「反對獨裁」等標語，遊行到陸豐市政府靜坐示威。是可忍孰不可忍，這還了得？爾等土裡刨食的一眾屁民，都敢太歲頭上動土，公然「反對獨裁」了，不殺雞儆猴，這獨裁的盛宴還能吃得下去嗎？於是對烏坎村的鐵血鎮壓，不會得到高端權力的制止。
「我哋已經預咗，佢哋會血洗烏坎村。」這說明就連終年臉朝黃土背朝天的農民，都知道這個挂羊頭賣狗肉的「和諧社會」，一直以來是怎樣的吃相。這說明烏坎的村民，並沒有低估過中共當局的殘暴，而是早有相應的心理準備。烏坎是一個將會被寫入歷史的村子，可歌可泣。
寫於2011年12月13日（廖夢君同學慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學，「偉光正」與絕人之後的惡魔連袂共舞第1976天！廖祖笙居所被反動當局連續斷網、斷電視277天！遇害學生的屍檢報告、相關照片及「破案」卷宗是「國家機密」！作家廖祖笙在國內傳媒和網路的表達權被黨國非法剝奪！廖祖笙夫婦的出境自由被「執法」機關非法剝奪！）
