《人民日報》13日發表評論員文章，宣導保持思想純潔，堅守精神家園，稱思想建設是黨的建設的重要內容，思想純潔是馬克思主義政黨純潔性的根本保證。胡錦濤的重要講話將「大力保持黨員、幹部思想純潔」作為保持黨的純潔性的首要任務，充分表明思想純潔的極端重要性。
思想純潔是政黨純潔性的根本保證？
這是該報評論員「二論學習胡錦濤在十七屆中央紀委七次全會上講話」的結果。胡的講話「充分表明思想純潔的極端重要性」，可如何保持政黨的「思想純潔」呢？該文說「對一個政黨來說，能不能在思想上不斷自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高，關係事業興衰成敗。」
換言之還是寄望自律。而「唯我獨大黨」在中國是屬螃蟹的，長期凌駕於法律之上凌駕於國家之上，寄望這個橫行慣了的蟹群「不斷自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高」，望眼欲穿的結果，只怕要比期待妓女從人世間自我消失或是爭相自我從良，要來得更為漫長和無望。
將「大力保持黨員、幹部思想純潔」作為保持黨的純潔性的首要任務，不說是異想天開，至少也是在凌空蹈虛。思想這玩意，往往看不見摸不著，「五毒書記」張二江在東窗事發之前，誰敢說他的思想不純潔？中共有什麼辦法，時時刻刻一一檢視黨徒們的腦細胞是否在產生病變？
既然沒有具體的操作規程來時刻檢視黨徒的思想純潔與否，那麼大吹法螺說什麼「思想建設是黨的建設的重要內容，思想純潔是馬克思主義政黨純潔性的根本保證」，便也成了唱沙作米、鏤冰炊礫，縱使具有「極端重要性」，也無顯見的可操作性，設定的只是可望不可即的目標。
在意識形態的泥沼中不可自拔的黨國，百孔千瘡至此，仍舊冥頑不靈，自欺欺人，一廂情願扛出「保持黨的純潔性」的大旗，可悲莫過於此。幾十年把中國當作試驗品的「實驗」結果，早就宣告失敗了，可時至今天，邪惡依舊，還是不想讓黨權和公權確實得到有效的制衡與監督。
秉承「打江山，坐江山」的強盜邏輯，強迫國人的選擇只能是一錘子買賣，哪怕無德無能把這個國家「治理」得怨聲載道、民不聊生，也還是不願意與人民或其它黨派實行權力分享，就這樣自說自話著，以「吃定」了國家和人民的姿態「獨霸江湖」，說到底是邪惡的也是自私的。
在積怨如山、積重難返面前，不敦本務實以有效策略疏解民怨，也不以國家前程和人民福祉為重，以博大的胸懷徹底拋棄獨裁，自覺接受人民的篩選，而是一仍舊貫寄望滿身潰瘍之下的自我康復，甚而凌空蹈虛，寄望黨徒們自我這樣自我那樣，這也未免太搞笑了，太不切實際了。
為黨的建設 「思想純潔」叫床
「思想純潔」在邪惡的溫床上叫床。專制「思想純潔」嗎？在現代政治文明理念裡，獨裁者不知天高地厚，自視國家和人民的「天然主宰」，這非但不是「思想純潔」，而且土得掉渣，邪惡得在國際社會神憎鬼厭，廣遭鄙棄。上樑尚且不「思想純潔」，下樑又如何「思想純潔」？
在國際社會大慷人民之慨，扮演「散財童子」，對本國人民奪泥燕口、削鐵針頭，予以百般壓榨和盤剝，在思想自由、言論自由、信仰自由等方面，也和當年的納粹一般極盡打壓之能事，在夜色中所顯現的這類做派「思想純潔」嗎？上樑不「思想純潔」，下樑何以「思想純潔」？
即便是在「天子腳下」，也能年復一年、一如既往聽任冤民張袂成陰、行號臥泣，訪民們一個個原本無可複製的生命，在天寒地凍中，在當權者的眼裡，竟然不如街旁一到冬天就得到精心包裹的樹木，冷血至此能算「思想純潔」嗎？上樑不「思想純潔」，下樑何以「思想純潔」？
高居廟堂者在人民經受的各種苦難面前，一再推聾妝啞，甚至長期默許縱容治下殺人、整人、搶人，為鋪張「和諧」的幻像不惜聽任治下不講半點法理和道德，這能算是「思想純潔」嗎？這非但不夠「思想純潔」，這簡直是在犯罪。上樑不「思想純潔」，下樑何以「思想純潔」？
……
「不斷自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高」，這樣就能「保持思想純潔，堅守精神家園」了？花街柳巷的自我典賣者「不斷自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高」，就能成其為淑女了？就能將病菌完全拒之以體外了？就不需要徹底從良了？就能為自己大樹牌坊了？
「純潔」是高貴神聖的字眼，而一黨獨大的黨國在大江南北鋪下的是一張無形的、碩大的、邪惡的溫床，這張溫床上生生不息培育出的更多的是罪惡。「思想純潔」在邪惡的溫床上叫床，聽上去多像是貓叫春。「保持黨的純潔性」？什麼時候真「純潔」過，「保持」又從何說起？
2012年1月13日寫於漂泊中（廖夢君同學慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學，「偉光正」與絕人之後的惡魔連袂共舞第2007天！遇害學生的 屍檢報告、相關照片及「破案」卷宗是「國家機密」！作家廖祖笙在國內傳媒和網路的表達權被黨國非法剝奪！廖祖笙夫婦的出境自由被「執法」機關非法剝奪，其 故鄉的居所被反動當局連續斷網、斷電視近300天！）
