講求價值的人稀少，講求價格的人畸多，此乃今日中國之現狀。這裡所說的價值，並非政治經濟學範疇的「體現在商品裡的社會必要勞動」，而是指事物的效用或意義。
價值多種多樣：人生價值、經濟價值、環保價值、文化價值、藝術價值、參考價值……等等，不一而足。如若把人生價值變成人生價格，那無疑是將人生商品化了，等於是將自己賣了。
不消說，在種種價值之中，頂頂重要的是普世價值，也就是自由、民主、公平、正義、法制、人權。可是，在「和諧社會」，普世價值遠沒有普適價格吃得開，或者說，普世價值被普適價格排擠了。時下，世人迷戀物質享受，迷戀眼前利益，迷戀事物的貨幣表現——價格，冷落乃至丟棄了價值。平心而論，價格也是人類社會所必需的，人們的正常交易，當然要講價格，也離不開價格。但是不能什麼都講價格，什麼都當作商品變賣。
一方面，在這個大踏步向「錢」進的社會，錢能買斷工齡，買通法庭，買走貞操，買下權力。只要你開出誘人的價格，簡直是啥都可以買到，什麼烏紗帽、博士文憑、文物鑑定書、專利權、參軍名額……統統不在話下，連高等學府的女大學生都被二奶中介明碼標價了。不少潛規則簡直成了「市場價格」。有些聲言要「守住底線」的公眾人物和准公眾人物，一看到統治階級給自己的好處契合甚而超過心理價位，便心旌搖曳起來，最終連道德、良知、尊嚴都出賣了。不要說底線，連底褲都沒了。從前是「有錢能使鬼推磨」，如今是「有錢能使磨推鬼」，或者說「鬼有錢使人推磨」。縱觀古今，從來沒有一個朝代像今天這樣群體性地墮落過。
另一方面，價值在現實生活中的空間相當狹窄，特別是弘揚普世價值的聲音，常常不易發出。國人裡面，守護一己的價值觀，守護心靈家園的堅守者，已是鳳毛麟角。那些「知識精英」大多待價而沽，其中不乏重利輕義、見利忘義之徒。中國傳統文化中的重義輕利，已成珍稀物種，更不談舍生取義了。
只有理想萎縮、信仰缺失的族群，才會重價格而輕價值，甚至唯價格之馬首是瞻，以價格排擠價值。孔子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」是誰將堂堂大中國弄成了「小人」國？
中共的意識形態及其黨文化的洗腦液，潛移默化地將價值異化為價格。現如今，教育變味，道德淪喪，法制失職，正義缺席。貪官污吏的言傳身教，又加劇了社會大環境的污染。一黨獨裁之下的政治生態，注定容不下價值，尤其容不下普世價值。掌控中國大陸經濟命脈的權貴階層所謂的「價值觀」，說穿了乃是「價格觀」。一個國家、一個民族如果事事受制於價格，就不可能有健全的人格、國格。
幸好，價值畢竟是有價值的，特別是普世價值——它的種子自有其頑強的生命力，再貧瘠、惡劣的土層，也擋不住它生根、發芽，直至開花、結果。現在，你已經看得見一小片早春的蔥綠了，生機勃勃，面積也正在擴大，這叫「價值回歸」。而專門與普世價值作對，以價格取代價值的政黨及其既得利益集團，不僅一天天掉價，而且還將掉入它本該去的地方。
