中國青海數千名喇嘛和非宗教人士週六聚集在一名抗議者於當天選擇自焚的地點，哀悼死者。法新社引述一家非政府組織今天公布的消息對此進行了報導。參加集會的藏人勇於面對警察、湧向剛剛發生自焚事件的同仁縣。週六選擇自焚的是同仁縣的一名農民，名叫索南達傑。這是最近四天來，發生在中國境內的第三起藏人自焚事件。
據自由西藏批露，索南達傑自焚身亡後，數千名藏人彙集同仁縣，當局部署了武裝警察，隨後又撤離。
現年43歲的索南達傑，是三個孩子的父親，他與週三自焚身亡的喇嘛佳央華旦關係密切。佳央華旦於3月14日、拉薩2008年血腥衝突週年紀念日這一天在同仁縣自焚。非政府機構-西藏人權中心在確認索南達傑自焚的消息時指出：這是對中國政府的抗議之舉。法新社試圖證實相關消息的努力未獲結果，隸屬於黃南州的同仁縣各方人士均不願合作。無論是官員、還是警察、餐廳老闆或是飯店負責人，以及在藝術中心工作的人員，紛紛拒絕表態。一名餐館工作人員僅僅表示：所有的電話通訊均被監聽，因此不方便講話。
自2011年3月以來，中國藏區已有近30名藏人自焚抗議，其中大多為喇嘛。自焚事件最初侷限於四川藏區，目前已擴展至青海和甘肅藏區。藏民抗議北京政府對他們的宗教和文化進行鎮壓、同時推行漢人文化的做法。
面對自焚事件，北京與西藏流亡政府各執一詞。中國政府指責藏人自焚，是海外藏人組織、煽動的結果；而流亡政府卻認為自焚事件恰恰反映了生活在境內的藏人、尤其是藏人僧尼階層生活在絕望之中，甚至一死求生。同時，中國政府對每一處發生自焚的地點推出更加高壓的政策。在自焚事件發生最多的阿壩縣格爾登寺，一些僧人遭到驅逐，另一些僧人則需接受「愛國教育」，並對格爾登寺和鄰近區域實行戒嚴。
有分析注意到：過去數年中，在中國的藏區，政府和藏傳佛教界的關係越來越差，尤其是沒有能夠成功地培養出一個獨立於流亡藏人佛教界、在境內藏區享有厚望、同時又能夠與政府和諧相處的佛教高僧群體。另一方面，由於不恰當的文化經濟政策，也沒有能夠成功地培養一個將現代化和傳統西藏文化有機結合、同時認同北京的藏族精英階層。分析指出：北京對藏區的輸血經濟，雖然改善了藏區的基礎設施，提高了藏人的生活水平，卻把這些物質上的「現代化」深深地打上了「外來者」和「侵略者」的烙印，這帶來了一個始料未及的更大的問題——在現代化過程中，人們必須經歷的信仰重構、社會變革和文化再調適，在藏區更容易被轉化為民族矛盾，而不被看做是「現代化」中本來就有的內在矛盾。
另有分析認為：自焚事件正在考驗中國。令人關注的是，在愈演愈烈的自焚事件之後，北京有無可能對所推行的藏區政策作出一定程度的反省，採取更為尊重民族心理、宗教信仰、文化認同的方式，重建漢藏之間的互信互重？
西藏之聲週六報導，藏人行政中央首席部長洛桑森格於週五（16日）致函聯合國秘書長潘基文，呼籲聯合國向西藏派遣專員，調查真相。洛桑森格在信函中指出，西藏境內從2009年至今陸續發生了28起藏人自焚抗議事件，僅今年就有15位藏人自焚抗議。這些藏人均為抗議中共對西藏施行的鎮壓措施以及邀請達賴喇嘛返回西藏而選擇自焚。他強調：藏人的自由抗爭是非暴力形式的、合理的政治民主改革。美、德、法、意、和加拿大等多個國家已先後通過制定決議和發表聲明表達了對西藏目前緊張局勢的擔憂，所以希望聯合國也能在藏人遭受苦難時給予支持。洛桑森格以境內外所有藏人的名義呼籲聯合國向西藏各地，特別是頻發自焚抗議事件的地區，派遣專員，調查真相。
