發表時間： 2012-03-27 14:40:01作者：
劉廷式字得之，宋朝齊州（今山東省歷城縣）人，生卒年不詳。
廷式出身農家，當初尚未及第時，鄰舍翁有一女，約與為婚而未聘定。數年後，廷式赴考中進士，而翁已死，且該女子因病雙目失明，家境很貧乏。
廷式使人提出先前的婚約，而女方不敢應。乃以女疾病，且佣耕之家不宜姻士大夫為由推辭之。廷式堅持說：「我和翁有約在先，怎麼可以因為翁死女疾而違背約定呢？」於是娶之為妻。
婚後，夫妻相攜而行，互敬互愛，連生數子。家庭非常和樂，宗族鄉黨也都敦睦而稱譽之。
後來，妻病逝，廷式很悲傷，哭得非常哀痛，終生誓不再取。當時蘇軾為密州太守，廷式為通判（宋時官名，和太守共掌州政。）蘇軾問他說：「夫妻所以有生離死別的哀傷，是因為愛；而愛是生於色。現在您的愛是從何而生？您的哀傷是從何而來呢？」
廷式說：「我只知道喪亡的是我的妻子而已。如果我是看到色而生愛，因為愛而生哀，那麼顏色一旦衰退，愛就鬆弛，我的哀傷也忘了。如此，那些倚門賣笑、風月場中的女子，豈不是都可以為妻？」蘇軾聽了非常感佩，乃為文讚美他的義行。
試看，廷式不過與鄰翁口頭有約，尚無夫婦之義；及登第，猶不以翁死女盲而違約，高義卓行較之古德的「貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。」實更為難能可貴。若以之衡今世，則朝約夕絕，操刀毀室者，其於夫婦之道，能不慚愧？
