以「唱紅打黑」、製造個人小崇拜而聞名於世的「毛左」新領袖薄熙來漸露原形，《人民日報》4月12日發表的調查文章說：「重慶民眾瞭解相關真相後都深感震驚」！其實「深感震驚」的又何止重慶市的人民群眾，估計一般迷信薄熙來、叫好「唱紅」、叫好重慶的左派同胞在「宣傳」和「真相」的巨大落差面前都有不同程度的暈頭轉向吧。
想當初，薄熙來初到重慶，就掀起了對毛的崇拜熱潮——樹塑像、唱紅歌、讀經典、講故事、傳箴言，忙得不亦樂乎。一時間，重慶彷彿回到了文革和毛時代。紅歌不僅唱響山城，還唱進了北京、唱進了香港，大有再造紅中國之勢。唱紅歌的意義甚至被誇張到能夠治癒包括不育不孕症在內的各種疾病。藉助唱紅運動，薄熙來還在重慶祭起了「均貧富」的大旗——號稱要消除「兩極分化」、縮小「三大差距」。這些宣傳口號一時也確實打動了許多人的心。而一貫敵視普世價值、高揚毛澤東主義大旗的毛左派輿論陣地如「烏有之鄉」、「毛旗幟網」更是拚命鼓吹所謂「重慶模式」，拚命叫好「唱紅打黑」，並把薄熙來吹捧成新時代的「大救星」。至於薄熙來本人，在其話語系統中，更是經常把「毛主席」、「毛澤東主席」、「全心全意為人民服務」吊在嘴上，號召重慶人不要忘了「紅岩精神」、不要丟了「紅梅讚」，認為「唱紅」就是弘揚正氣，「打黑就是大掃除，下決心清除城市的污泥濁水，還城市一片藍天和淨土」。當重慶模式受到外界批評和質疑時，薄熙來還強調自己是在「扶正祛邪」、「堅持真理」——今年2月初（在去年11.15事件發生近3個月後），薄熙來在重慶宣傳工作會議上還在說什麼：「毛主席有句話令人刻骨銘心：‘我們必須堅持真理，而堅持真理必須旗幟鮮明。’這句話，宣傳戰線的同志要牢記於心，就是要旗幟鮮明地堅持真理，不要怕人說三道四。」
回過頭來，當薄熙來及其家庭的真實情況漸漸浮出水面時，人們才發現薄的馬列主義是對人不對己的。在「堅持真理」、「為人民服務」、「扶正祛邪」的遮羞布下，原來有著很多十分見不得人的事。當他在人民大會堂底氣十足地為妻子的「純潔性」和「先進性」辯護時，實際上這個擁有「豐富法律知識」的女人卻是一個殺人嫌疑犯！更重要的問題是，薄本人的真實面貌日前僅僅露出冰山一角，儘管4月13日的《重慶日報》認為英國人死亡事件「是薄谷開來等人的個人行為」，但稍有頭腦的人都會反問說「真的是這樣嗎？」——既就是薄熙來本人沒有直接參與，但王立軍為什麼會被「休假式治療」還有那個英國人尼爾·伍德究竟是一種什麼樣的身份？與薄家又有一種什麼樣的利害關係而招致「殺身之禍」呢？更具爆炸性的問題是薄熙來是否真的涉及……所有這一切問題都有待於做進一步的調查和回答。
無論如何，薄熙來作為毛左派人士寄予厚望並竭力包裝打扮的領袖身份已經轟然倒塌。種種跡象表明，薄式的「為人民服務」、薄式的「唱紅打黑」、薄熙來式的「扶正祛邪」僅僅具有自我表演、自我營銷的意義。不僅薄本人是靠不住的，薄所堅持的那套具有「文化大革命」特色的「真理」也是靠不住的！
同樣具有諷刺意義的還有那些為薄熙來和所謂「重慶模式」搖旗吶喊、宣揚極左路線的張宏良、孔慶東、司馬南們——不要以為他們真的信仰毛，信仰「為人民服務」，他們之所以竭力鼓呼「唱紅打黑」的毛左主義，只不過是為了印有毛圖像的「人民幣」（毛幣）而已。孔慶東本人已經公開承認拿過重慶100萬「毛幣」的所謂「課題費」。既然孔慶東奔著「毛幣」而去，張宏良、司馬南等「毛左」達人是否也有著同樣的問題，這當然有待於更進一步的調查，但網上的諸多爆料則表明這幫「毛左」達人一個比一個貪婪、一個比一個讓人「OUT」。
由此可見，「毛左派」新領袖薄及其手下雇佣軍如張宏良、孔慶東、司馬南這些人，並非部分群眾所想像的確實在尋求所謂高尚的、正義的事業，不要以為他們真的在批判權貴資本主義，不要以為他們真的在為中下層人民尋求公平、正義和平等。他們所尋求的不過是實現個人的政治野心和大把大把的紅色「毛幣」而已。
「樹倒猢猻散」，隨著薄熙來的轟然倒塌，毛左主義孔慶東們也紛紛偃旗息鼓、惶惶然作鳥獸散。歷史證明，無論是文化大革命時代的「老左」毛澤東還是當今「新左」薄熙來都不可能在極左主義的方向裡為中華民族尋找到真正的福祉，都不可能為人民大眾解決真正的公平正義和幸福平等。
極左派們所指引的方向是完全錯誤的，中國現有的問題不可能靠「毛澤東式道路」來解決，回歸「文革」，回歸「毛式」極左路線的任何喧囂和努力都是在開真正的「歷史倒車」，那當然是不允許的。但是確實看到了「兩極分化」這個嚴重的社會問題——不僅重慶存在著嚴重的兩極分化問題，而且這也是普遍存在的嚴重問題——不用看基尼係數或者這樣那樣的調查統計數據，因為這是普通中國人的普遍感受和認知！
（文章有刪節）
