駱家輝大使這樣一個廉政模範，無疑給中國官員提供了一個生動的學習樣板。(看中國配圖）
殖民主義的「陽謀」風暴
2011年8月12日晚9時40分許，經過約12個小時的長途飛行後，美國駐華大使館新「掌門人」駱家輝攜妻子李檬和3個孩子一起抵達北京首都機場。駱家5人在扶梯上一一「亮相」：兒子站在最前面，背著黑色大雙肩背包，妻子李檬背著白色休閑的單肩包，牽著小女兒站在中間。大女兒長發披肩，背著大號單肩包，與父親並排站立。駱家輝則腳穿休閑皮鞋，自背雙肩包，手提黑色公文包，一家人「扶老攜幼」，魚貫而出。
駱家輝攜家人上任時手提肩扛自拿行李的樸實無華，說好聽點好似普通華人家庭從海外度假歸來，但其寒酸和窘態確實「反常」讓人大跌眼鏡。再實話實說，更讓人有些似曾相識，不由自主地與耳熟能詳的春運盛況聯繫起來：這哪是美帝的大國使臣，分明是逃難歸鄉的農民工兄弟呀！「世界警察」，看來也「不過如此」。
駱家輝上任大使後的第一次公開活動，是11年9月的達沃斯論壇。為了節省開支「坐經濟艙」參會，同樣引起強烈反響。「坐經濟艙」，此後竟成為一個近於成語的熱詞，蘊涵了豐富的內涵和喻義。
稍後到了12年4月1日，駱家輝參加博鰲亞洲論壇，再次引起「地震」。因為酒店價格是美國政府差旅財務規定的3倍，他沒與其它大員一樣住在論壇會場套房(5星酒店)，經過再三打聽核實，選擇就近住在附近的4星級千舟灣度假酒店(客房標準間為每晚528元，貴賓套間為988元)。有記者問及駱家輝是否會在博鰲玩幾天時，駱家輝稱能一天解決的事不會呆兩天，完事走人。有好事者最終確認，他並不是在「裝孫子」，而是因為美國的制度太嚴，特別是對公務人員的行為和開支，管理得是天衣無縫，所以也「只能如此」。
據App夢工廠董事長唐朝暉12日在新浪微博發布消息稱，在西雅圖機場巧遇駱家輝背著雙肩包，帶著女兒，正排在他前面買咖啡。「搞笑的是，駱大使拿出一個類似優惠券的紙給店員，店員左看右看，告訴大使此券不收，一點不給面子。大使也不生氣，微笑地把它收回，隨即拿出信用卡。」
駱大使自上任以來，從坐經濟艙、自己背包、拿優惠券買咖啡等作秀，到堅持前任監測公布大使館空氣質量數據、主動加入北京城市管理事務，再到「以非正常方式」帶陳光誠進使館等等，屢屢在中國祭出另類風暴，讓習慣於既有社會秩序的古老民族有些目不暇接。駱家輝從此成為被關注的對象，普通國人注意到：在神州大地的數千年歷史上，這是第一次看到「叫花子」一樣的大國使臣，再反觀周圍的「人民公僕」，不僅仰天長嘆，連「早死重討生」的心都有了。其親民和正義形象漸漸深入人心，駐華大使，被尊稱為「使者」，也有人稱之為「駱旋風」。
說實話，這樣的「秀」對我們而言，時常因其稀缺而顯得難能可貴。這樣的「秀」，標示著一種權力倫理對規則對民意的敬畏和姿態，從輿情反饋看，正是民眾是喜聞樂見和可望而不可求的，所以一時傳為美談。特別是，他以局外人之身對中國人情冷暖的關心和幫助，讓處於絕望中的中國百姓看到了一個本不屬於自己的希望，對那個天堂一樣遙遠的地方油然升起一股莫名的嚮往之情。於是，使其有了「信訪局長」的桂冠。從此後，百姓「不高興」該當如何？近有立軍「闖王哥」，遠有早期革命家們的榜樣，那就是：進租界。因為那裡仍然是最後的避難所。
精英「喉舌」再次說「不」
「駱氏風暴」，低調卻不安分，明顯有違這片官僚主義土壤高高在上的偽道德，已觸動了紅色貴族的利益格局，令那些號召他人學雷鋒而自己獨享逍遙的偽精英們很傷面子，有如蒼蠅入口的感覺，讓他們深感不愉和不安。駱家輝現象被「愛國者」們譏為「擺窮裝樣」，並說駱家輝有違中華傳統(註：其實道統更合適)，是「黃皮白芯」。
為了恢復局面，他們及時採取了反攻行動，將「駱氏風暴」向全國人民表述為：西方政客一系列手法嫻熟的親民秀，極可能是帝國主義和新殖民主義向中國輸出價值觀、進行和平演變和顛覆的新陰謀，影響如此，顯然已成為一場陽謀。
於是，在達沃斯論壇上，習慣於代表亞洲和中國的「三代表」記者芮成鋼問駱家輝：「聽說你是坐經濟艙來的，這是否在提醒大家美國欠中國的錢？」這個問題給人感覺官員高調出行是天經地義的，輕車簡行反而顯得寒磣和理虧。但是，在正式外交場合直戳別人痛處，雖然粗魯地發泄了情緒，卻會給人留下一個不懂禮節、譁眾取寵、將無知當本錢進行榮耀的荒蠻形象。
雖然事後芮成鋼解釋說「這是一句打破辯論會開場時大家拘謹氣氛的玩笑」，但他又在微博上進一步評論：「駱家輝總是抓住一切場合和機會不遺餘力的宣傳推廣美國的價值觀......競選過州長的他懂得媒體是怎麼回事」。如此，則對其解釋進行了證偽，也證實了其真實用意。
另外，《人民日報》經濟週刊主編田俊榮在復旦大學的一次公開演講中，希望公眾能看到駱氏風暴背後的深層原因：「他為什麼會坐經濟艙？因為美國政府規定大使的差旅費用是包干的，留下的是自己的」。一個大國的第一大報的主編，怎麼說也算是「高知」，但竟能無視事實，憑空揣度甚至捏造它國的公開現實，發明出一個「費用承包制」來。
官方媒體以中國官本位的思維去審視它國行政運行機制，《環球日報》為此發文稱，駱家輝「以巧妙的方式干預中國輿論，增加中美之間新的誤解和懷疑」，「大大超過了一個大使本應扮演的輿論角色」，「根本不是一個謹言慎行的駐華大使，而是一個主動攪起矛盾漩渦的標準美國政客。」已經自認「看門狗」的《環球日報》，或許與司馬公的「生活與工作不可混淆」論一樣，只當這是一個業務操作程序。
5月初，當眼睛哥陳光誠離開美國駐華大使館，立刻引爆北京媒體：「美國外交官不能逾越自己的本分」、「大秀特秀」傷害了中國人民的感情，給中美關係「添亂、添堵」、「從陳光誠看美國政客拙劣表演」等等。但是，普通中國人種種難以言表的生存感受，卻雙來不在「中國政客」和喉舌們的考量範圍之內。
有比較才有鑒別。好在，駱家輝的行為是放在明處的，可以任人品評紛說。有心者會深思，中國什麼時候也能有這樣的「人民公僕」來「秀」一把？
前不久有媒體稱，湖北省委第六巡視組在國家級貧困縣秭歸巡視20餘天總共花費80萬元。其中，菸酒兩項耗費13萬餘元，外出考察費中旅遊費12萬餘元。
再說今春兩會，李小琳提出要給每個國人建立「道德檔案」，讓每個「公民」都學會「知恥」，引來一片嘩然。有心者搜索發現，她的粉色套裝是國際名牌EmilioPucci的今年春夏新款，折合人民幣一萬四千多元。這讓駱家輝們情何以堪？讓普通國人「有何面目活於當世」？
還是芮成鋼，在今年博鰲論壇的「青年領袖圓桌會議」上提問姚明：揚州市委書記一年收入不到20萬，而你一年收入可達四、五千萬，同樣付出那麼多，收入為何差距那麼大？這個「腦殘」比較迅速引來熱議：「用官員和籃球巨星對比，是風、牛、馬故事的現行版」，「在中國可能有兩個人的高收入沒人眼紅，一個是袁隆平，另一個就是姚明」。可見人們心中，是非早有定論。
精英貴族階層一面「勸人為善」，一面自我修飾，一面生猛消費，展現於人的，無非是強勢群體挾持公共話語權，對社會秩序和公共道德無底限的漠視和褻瀆。從更大歷史角度看，中國的「黃皮白芯」應該另有深意。
請官員「向駱家輝同志學習」
西方多數人奉行簡約務實的人生態度，人人平等的精神信仰和文化追求，使政要們喜歡親民作秀。這只是一種內在的因素。最主要的是，一次作秀容易，但一生作秀則很難。不僅要個人修養這個「定力」，更需要外力來幫助秀者作秀。在民主社會，選舉產生的官員不論多大，都是納稅人養活的一群代政者而已。在無處不在的社會監督下，隨時置身於被發難的困境中，毫無任何凌駕人民之上的特權，都必須靠親民來回應選民。「公務員的核心價值，就是公共精神。只有絕對遵守公共精神和公共秩序，私人的精神和秩序才能有保障。」不難看出，只要制度、監管到位，個體價值才能體現，像公款浪費之類的不良官風，更是完全可以改變的。事實正是，當官員對約束習以為常時，就會自然而然地形成一種潛移默化的行為，讓人從內心深處主動地規範自我，這樣，不就實現了道德層面的所謂「高尚」了嗎？
駱家輝廉潔良好的公共形象和幸福的私人生活，當然並非始自中國任上。早在他當選華盛頓州長後，即著稱於美國政壇。他與夫人李蒙約法三章，哪怕一絲一毫也要做到公私分明。如家裡接待私客的用品放廚房，客廳的東西只用於接待公客；岳母來，駱自己下廚，岳母問你們不是有廚師？李蒙答廚師不能為私客做飯......「好的制度能讓壞人變成好人，壞的制度能讓好人變成壞人」，在駱家輝這裡得到了完美的體現，他的名頭再大，也只是一名「公務員」。有了駱家輝這種官員，美國當然能成為世界上最強大的國家了。
慶幸的是，近年來在華人社會除了能夠出現駱家輝現象，更有最近同樣被熱議的臺灣馬英九總統自己背包、吃便當、修皮鞋、老婆乘公交上班、女兒自己創業等動人事跡，可謂是華人政治家的一道靚麗風景。似在證明，華人也有能力和資格實現真正的「為人民服務」這一偉大目標。人們也會慢慢明白，這既源於個人品質，更源於制度保證。
雷鋒是中國道德的不倒翁，馬英九是華人社會的標誌，駱家輝則是大陸官員的榜樣。鑒於駱家輝是一名高級官員，所以既能代表一種比雷鋒精神更有生命力的普世和鮮活精神，也毫無疑問更能對應大部分「領導同志」。所以，在大陸重提「向雷鋒同志學習」卻因為「誰最該向雷鋒學習」的問題上莫衷一是時，出現駱大使這樣一個廉政模範，無疑給中國官員提供了一個生動的學習樣板。
中國的官本位觀念延續了數千年，至今遺毒尚在。官員出行，前呼後擁，已是常態。至於給「上級官員撐傘」，只是中國官場文化裡一個司空見慣的細節而已。官德即公德，公德不張，何以求私德？
駱家輝同志正是深刻理解了「為人民服務」、「三個代表」、「科學發展觀」和「八榮八恥」的深刻內涵，為中國帶來了先進的治國理念，並積極與中國的社會實踐相結合，成果斐然。大家應該認識到，即使駱家輝作秀，那也正是中國官員最缺乏和普通百姓最需要的。所以，領導幹部特別是高級領導幹部，一定要率先「向駱家輝同志學習」。
如果經過此種洗禮而能萬中改一的話，也是值得的。如果這萬分之一中能有一些走向制度約束的身影，中國也就「阿彌陀佛」了。
