搬入新居之後，發現大門外就是一處空曠的公園，不遠處還有一所四季常綠的植物園。園內小鳥凌空，藥草飄香。每天閑暇之時，就來到植物園內讀書聽曲，內心非常輕鬆灑脫。雖然在視野之內看不到遠山，但是門前公園內空地上菊花盛開，香氣怡人，信手拍了幾張照片之後，心中頓生「採菊東籬下，悠然見南山」之感。抬頭來仰望長空，在金黃色的陽光照耀下，藍天懷抱著白雲，一時讓我忘記了今夕何夕，忘記了俗世紅塵，忘記了昔日令人煩惱的人際關係，只剩下眼前的美景風情。
今天早晨忽然想到，莽莽紅塵中諸多的紛爭，究竟為何？對於老子和釋迦摩尼那樣的大覺者來講，世上發生的一切事情，都是雞蟲之爭，不值一哂。在現實社會中，智能和知識越豐富，就越會感到孤獨而不合群。然而，對於仍然生活在人群中的修煉者而言，孤獨是一個人心靈升華的必經之路，是思想已經達到較高境界的一種標誌。亞里士多德曾經說過：所有在哲學，藝術，政治上有傑出成就的偉人，無不具有孤獨而超脫的氣質。靜心賞菊和悠然看山都是一種超脫世俗的心境，它確實能淨化人的心靈。記得小時候很喜歡背誦陶淵明的《桃花源記》和他的田園山水詩，古樸自然，天然入妙。至今銘記在心的是他的《飲酒詩之五》：
「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。」
看到盛開的菊花，一時心血來潮，就把他的詩句翻譯成了白話文：
我家建在眾人聚居繁華道，卻沒有車馬的囂喧。
要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜。
東牆下採擷清菊心情徜徉，抬頭喜見南山勝景絕妙。
暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒迴翔遠山的懷抱。
南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內中深奧！
這首詩是東晉詩人陶淵明辭去彭澤令、決心隱居後所作。詩人通過描寫農村的美好風光，展現了自己閑適的生活和超脫的心境。《飲酒之五》是他的代表作。今天重背此詩，對於剛剛離職休閑的我來說，別有一層含義。詩中的意境讓我感慨萬千。
詩人寫自己心與世俗遠離，所以身在塵世，而心能感受超塵絕俗的真趣。自己雖構屋居住人間，但沒有世俗車馬往來的喧鬧。這是因為自己的心遠離塵俗，所以即使身居鬧市，也如同在偏遠的地方一樣，不受干擾。此時我忽然感覺到我的內心超越了時空，與詩人完全是相通的！遠離了人世間的紛爭，即使還住在世間，心境已經遠離塵世了。
宋朝著名大學士蘇軾說：「因採菊而見山，境與意會，此句最有妙處。」這兩句是說無意中偶見南山，從南山勝境和悠然自得的心情，與自己隱居的生活中，感受到真意妙趣。日落時分，山景尤佳，飛鳥相伴而還。萬物各順其自然，這裡有很深的奧妙，欲辯而忘其言不能辯。在自然中超脫，在超脫中自然，這是陶淵明追求的人生的大化之境。儘管「不為五斗米折腰」就要忍飢挨餓，但暫時沒有了收入的我仍然欽佩他高尚的精神。不向權貴低頭，不向專橫折腰，多麼高貴的氣質！陶淵明以物質的貧乏為代價獲得了無求於世俗不為形役的精神自由。他的詩酒菊，永為世人緬懷。
靜觀現代人，只是像大機器中的一顆小螺絲釘，對強勢的人唯命是從，完全沒有自己的思維，只是隨著大機械而運轉。多麼可憐！單調重複的工作，忙碌枯燥的生活，沒有成就感與自我價值！工作一天之後找不到自我，身心俱疲卻依然空虛。人世間的虛偽、週旋、勾心鬥角，給人們帶來的只是精神上的折磨與性靈的傷害。
非常欣賞這樣一句話：身在世中，念在方外。重溫陶淵明的菊花詩，再來觀看山川大地，我心中似有所得。山水天地、花草海洋，晚霞晨曦，明月星光，誰能欣賞它，誰就是它的主人。看透了這層道理，頓覺釋然，內心感到從未有過的解脫與寧靜，再也不願回到塵囂中去了。聞雞起舞，早起晨練，在清風明月中悠閑度日，不亦樂乎？
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