1、虛雲禪師：（1840-1959），湖南湘鄉人。俗姓肖，初名古岩，字德清。十九歲至福建鼓山湧泉寺出家，二十七歲離鼓山，先後在江浙名山大剎參訪耆宿，研習經教，參究禪宗。此後又雲遊陝西終南山、四川峨眉山、拉薩三大寺，並由西藏到印度、錫蘭、緬甸等國，朝禮佛跡。由緬甸回國後，朝拜雲南雞足山，經貴州、湖南、湖北等地，禮安徽九華山，再至揚州高旻寺參加禪七法會，1918年主持昆明雲棲寺修復，同時參與或主持興福寺、節竹寺、勝因寺、松隱寺、太華寺、普賢寺等的修復。虛雲禪師數十年全心護持祖庭。興規矩，肅寺風，頒規約，創辦佛學院，培育僧才。同時，廣結外緣，多方募化，修葺寺宇，重建樓閣，添買田畝，興辦林場，弘揚農禪，深孚眾望。
1951年鎮反運動中，地方幹部懷疑逃亡地主和土匪潛藏在雲門寺，且猜測雲門寺有大量金銀財寶。於是派民兵百餘人包圍了雲門寺，將老和尚及百餘僧侶分別囚於禪堂及法堂，大事搜索，上自瓦蓋，下及地磚，搜了兩日，未搜到金銀財物，乃毆打眾僧，亦無所獲，數名大漢以木棒鐵棍毆打年逾百歲的虛雲老和尚，逼其交出金銀財物，打得老和尚五竅流血，肋骨斷折。打手們見寺廟確無財寶可尋，才離去。直到五月間「雲門事變」傳到韶州，大鑒寺僧人通知海內外同門，聯合營救。北京當局電令地方政府嚴查，雲門之圍始解。
1952年4月，周恩來為控制佛教僧眾，粉飾宗教自由，電邀虛雲禪師離雲門北上，李濟深、陳銘樞、葉遐庵、趙樸初等迎老和尚於火車站，駐錫於北京什剎海附近的廣化寺。11月在北京出席中國佛教協會發起人會議，並被推為首席發起人。在虛雲老和尚向中央政府的呈書中，他力請中央政府規定人民有信仰宗教之自由，提出了不許再拆寺院、毀佛像、焚經書，不許強逼僧尼還俗，按僧眾人數分配田畝等寺院保護管理辦法。
1953年6月3日中國佛教協會正式成立，虛雲被選舉為名譽會長。是年，虛雲被聘為全國政協委員。
1955年，虛雲老和尚不滿人民信仰受到壓制，拒絕出任佛教協會會長，1957年被內定為右派。遣送江西監督勞動。
1959年10月13日，虛雲法師在江西雲居山真如寺圓寂。世壽120歲。
2、吳德正大阿訇：（1851—1959），寧夏涇源縣人。1862年，陝西回民起義暴發，吳德正隨義軍餐風露宿，輾轉西北五省，歷時十年，跋涉數萬里，戰亂後，在涇源縣定居，投入清真寺習學經典，四十歲以後，在包頭、綏遠（呼市）、固原、涇源等大清真寺任教，歷七十個春秋。1952年高壽一百零一歲時，辭學回家養老。五八劫難期間，對百歲老阿訇也不放過，在固原參加阿訇集訓，遭受數月批鬥，戴上了右派份子帽子。交給生產隊監督改造，1959年齋月來臨之際，歷經三朝，飽經風霜的吳德正阿訇，含冤離開人世。
3、冒廣生：（1873-1959），江蘇如皋人。十七歲參加縣試，取得第一名。翌年參加府試，再取第一，中了秀才。二十一歲參加科舉考試，又考取第一，中了舉人，由此名聲大震。冒廣生功校讎、善詩詞、勤著述，抗戰期間曾任國史館編纂。1957年春，冒廣生撰寫了《對目前整風的一點意見》，發表於《人民日報》，引起毛澤東注意。六月某日深夜，毛澤東在中南海游泳池邊接見冒廣生（其子冒舒湮陪同拜見），接見時冒老坦言說：「現在黨內正在整風，我是經歷過幾個朝代的人，共產黨能把中國搞得這樣強大，譬如一頭雄獅，身上也不免長几隻虱子。古人云：蟣虱雖小，為害亦大焉。可得提防呀！」。毛澤東以手捂胸從容答曰：「我一定牢記在心上」。
1958年冒氏父子皆被入圍右派行列。
4、陳再勵：（1887-1975），湖南省平江市人。少年時在造紙作坊做童工，1925年加入中共，組織工人罷工。1928年參加平江暴動。抗戰初期任新四軍民運部長，1943年調入延安，為中共七大代表。後隨軍進入東北，任民運部長和組織部長。1957年任廣西省副省長，省委常委。1957年6月，他針對廣西餓死人事件提出要向中央如實匯報，核實產量，下撥糧食。大聲疾呼：「不能高高在上，不關心群眾死活」。這些言行得罪了省委主要領導劉建勛等人，於是趁毛澤東到廣西視察時反映陳再勵「詆毀農業合作化」，「攻擊黨的正確領導」。毛澤東聽罷大為震怒，立即宣布將陳再勵和支持他的幾個人省級幹部打成「陳王駱王廖廖右派反黨集團」，開除黨籍，遣送各地勞動。1975年陳再勵含冤病逝於長沙。1979年，中共中央和廣西省委決定為陳再勵、王夢周、駱明、王浩、廖原、廖聯原等六人改正和平反。
5、張申府（1893-1986），原名張崧年，河北獻縣人。1913年入北京大學哲學系，1917年北大聘其為助教，在此期間和李大釗、陳獨秀相識，他們三人於1918年創辦了《每週評論》。
1920年，共產國際東方局代表維金斯基來華，擬在中國建立共產黨。李大釗、陳獨秀，張申府三人組成了中國共產黨第一個基層組織——北京共產主義小組。1920年到1922年先後介紹張國燾、周恩來、朱德、孫炳文等加入共產黨。
1925年在中國共產黨第四次全國代表大會上討論黨的綱領時，因反對與國民黨結盟而與蔡和森、張太雷等發生爭執，憤然退黨。此後以教學和翻譯、著述為生，先後在暨南大學、大陸大學、大夏大學、中國大學、北京大學、清華大學等校任教，並參與瀋鈞儒、章乃器、鄒韜奮、鄧演達、章伯鈞、黃琪翔等人組建民主黨派的活動。1948年在《觀察》雜誌發表了題為《呼籲和平》的文章，被中共認為是為蔣介石爭取喘息機會。中共建國後，張申府被全面封殺，不准出面，不准說話，不准發表文章，他只能在孤寂冷清中度過餘生。
因為當年批評過北大圖書管理員毛澤東字跡潦草，被牢記在心，不准給他安排工作。周恩來私下裡安排他在北京圖書館當了一名研究員，靠微薄薪金為生。1957年被欽點為右派份子，文革中再受衝擊，1979年獲徹底平反，1986年逝世，享年九十三歲。
6、程星齡（1900-1987），湖南醴陵人，國民黨一級上將程潛的族弟。1926年畢業於北京大學教育系，1927年投筆從戎，參加北伐，因不滿蔣介石專斷，憤然離職。先後在上海勞動大學、安徽宿縣煤礦、北平故宮博物院等地任職。1945年底，因與中共某些人士關係密切，以「包庇共產黨員」罪被捕，關押在臺灣，1947年經劉斐等聯名擔保獲釋。1948年8月，應同鄉好友余志宏（中共黨員，時任湖南省工委代表）之邀，冒死從臺灣經香港回到長沙，策動程潛、陳明仁起義成功，被邀參加開國大典，受到毛澤東親切接見並稱他為「黨外的布爾什維克」。五十年代任湖南省副省長兼體育運動委員會主任。
1957年被毛澤東欽點為右派份子，1978年獲「改正」。1987年逝世。中共湖南省委追認他為中國共產黨正式黨員。
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