新浪博客上作者姜草子的文章說，不錯，從身份上來看，莫言是標準的紅色作家。但如果你抹去他的這種身份，認真讀讀他的《透明的紅蘿蔔》、《紅高粱》，以及《豐乳肥臀》和《蛙》等代表作，你還會認為他是那種政治上的中國式左派，和所謂的「紅色作家」嗎？在《透明的紅蘿蔔》和《豐乳肥臀》中，莫言都寫了些什麼呢？他寫了毛澤東時代那場令人震驚的大飢荒，寫了農村的基層幹部，只用一個饅頭作誘餌，就把女人強姦了。在《紅高粱》中，他寫的是土匪抗日，在那個時候，當其他作家都在寫八路軍抗日的時候，你寫土匪而不是八路的抗日故事，就是一種反叛。
至於《蛙》，它對中國計畫生育國策的文學式鞭撻，更是與體制內作家的身份格格不入。談到莫言的作品，網友長慶也感慨說，他的魔幻現實主義的小說《生死疲勞》，其藝術構思更是令人叫絕。書中寫道，地主西門鬧在土改中被槍斃了，轉世投胎變成了一頭驢；但就是驢也得入社，後來又在人民公社的牲口棚裡被燒死了；再後來，又轉世投胎變成一頭牛，但牛的命運也很悲慘……；於是又轉世投胎，就這樣經受了六道輪迴，歷經磨難。對此，文章作者認為，這部表現中國農村坎坷歷史的作品，顯示了莫言是個有歷史責任感的作家。
與此同時，網友霍軍則表示，莫言的作品除了紅高粱系列，讀的還真不算多，慚愧！但是，久久不能忘懷的卻是前兩年讀過的一篇，寫的是幾個當年的老同學在一個小縣城裡相聚，用的是一個以修理自行車為職業的中年人的口吻。他的一位老同學如今在省裡當了組織部長，衣錦還鄉，點名要見以前的那位班花，也就是這位組織部長當年曾經暗戀的對象。這位班花後來嫁給了當年班上的一名小才子——現在擔任這個小縣城的文化館長。重逢之後，這對地位低微的兩口子都對那位省委組織部長極盡恭維諂媚之能事，這也算是人之常情吧！今天中國的小民百姓不在當權者面前擠弄笑臉，那才是怪事呢。
但接下來，莫言寫得卻更讓我們啞口無言。那位省委組織部長在酒席間要求班花再次表演當年的絕技──拿大頂。這名班花四十來歲，已是半老徐娘，但酒意之中，在丈夫鼓勵的目光下，她竟然當著一桌子老同學，在飯桌上穿著裙子就拿起了大頂。天啊，這位徐娘倒立之際，一雙肥白的腿兒裸露無遺！對此，那位省委組織部長忍不住哈哈大笑，真是開心死了！也許，他要看的並不是當年的這位暗戀對象那中年女人的大腿，他是在享受一種居高臨下的成就感。而文化館長這兩口子也很興奮，他們終於讓部長開心了！對此，文章作者點評說，這個故事也讓我對中國人的權力觀念有了一種很新鮮的體驗，也許這就是莫言的厲害之處。
此外，2012年諾貝爾文學獎授予莫言的理由是，他「很好地將魔幻現實與民間故事、歷史與當代結合在一起」。什麼是「魔幻現實主義」？復旦大學中文系教授嚴鋒解釋得真好：「他的作品想像力驚人，對中國的歷史與現實都有強烈的關懷，挖掘很深，藝術與形式上也毫不落伍」。《南方都市報》上作者狂飛的文章介紹說，莫言的《酒國》和《蛙》充滿音樂的復調感，很有現代性，堪稱世界級。
「在《酒國》中：偵查員丁鉤兒到酒國市調查該市官員群體性食嬰案，酒國官員嗜吃如命，其升遷全靠各種古怪變態的吃喝之道。到酒國的人皆被誘惑同化，丁鉤兒最後醉酒淹死在茅廁裡——如此尖銳寓言，海外研究者無不視為傑作，請問是‘御用文人’寫得出來的嗎」？此外，「1986年，山東蒼山縣農民收穫了大約一億公斤蒜薹，縣政府各機關都想利用權力撈好處，苛捐雜稅抬高了蒜薹收購成本，客戶被迫離開蒼山，大量蒜薹白白爛掉……。
莫言據此寫出《天堂蒜薹之歌》。其實，所謂的「魔幻現實主義」，何須文學裡找，現實中也比比皆是。日前，一段《女民工模仿外交部新聞發言人討薪》的視頻走紅網路，對此，作者時言平的分析說：「看似喜劇的、模仿外交部發言人舉辦的討薪維權發布會，背後卻是悲劇式的、殘酷的維權現實。這場‘維權發布會’，除了帶給社會新鮮感，更應該引發沈重的反思：何時我們的農民工能有一方鄭重的話語平臺，而不是這喜劇式的模仿秀。以搞笑和戲謔來包裝訴求，以娛樂的方式博取公眾的關注，雖然智慧和理性，但本質與自殘式的維權方式並無區別，都包裹著無奈。
綜上所述，姜草子的文章分析認為，我們來看莫言，就能看到他此次獲獎的某種「必然性」。首先，是莫言的作品具有文學中最重要的品質，這就是對人性和人的命運的關懷。而且在莫言的作品中，對人的這種關懷，同樣是通過那些弱勢群體對命運的反抗，屈從和糾結，以及他們的生存困境，小人物生存的悲慘和無奈展示出來的。在這種展示中，一種普世的價值也就自然地浮現了出來。而這些正是獲得諾貝爾文學獎不可或缺的條件。
