「作為一名共產黨員，在黨的利益和個人利益衝突時，我會絕對服從黨的利益，如果黨需要，我可以把三一跤給黨。」「我生1000次，都希望是在中國；死1000次，都會是在中國。」 「大部分的共產黨員找的老婆都比非共產黨員的漂亮，中國的女孩子也更愛共產黨員，因為共產黨員有理想，有獻身精神。」梁穩根數番出位發言令他成為十八大熱門人物，也一改中國富豪避談政治的傳統。
羅列一下近年來的首富名單：劉永行、榮智健、丁磊、黃光裕、張近東、陳天橋、張茵、朱孟依、王傳福、許家印、史玉柱、宗慶後、李鋰、李彥宏、馬化騰，這裡面相當部分個人身上，或者企業管理當中，有著濃烈的毛氏風格，財經作家吳曉波稱他們為「毛式商幫」，但是他們幾乎不對企業之外的事務公開發表意見。美國富豪一般都有明確的政治傾向，公開為政黨和候選人捐款和站臺，而中國企業家敏於攢錢，訥於發言，對政治大多抱持敬而遠之的態度。人是政治動物，富豪也是人，即使他們自己不參政議政，對政治有個人看法有牢騷有建議那是肯定的。
能做到富豪，見識和表達能力言論水平也不至於太差，顯然富豪們是在忍著。私人企業和財富是千秋萬代的事業，而政治是一朝天子一朝臣，服從不同的週期律，前者必定比後者更穩健。任志強、王石、秦曉敢於針砭時弊，因為他們的身份是職業經理人，身上的責任不是那麼重，而非只有職業經理人才關心政治。梁穩根作為富豪，能夠開口談政治，這本來是很了不起的事情。可資比較的是海爾張瑞敏，官至中央候補委員，物以稀為貴，中央委員數量比部級官員還少，但是沒聽說過張瑞敏說過什麼政治。可惜非常遺憾，梁穩根說的那幾番話讓人聽著不是滋味。梁穩根先當富豪後入黨，在他談婚論嫁的年代還不是黨員，說共產黨員的老婆漂亮，他當年肯定妒忌過。梁穩根說生1000次死1000次都在中國，看似漂亮話，實際說明他是一名相信輪迴的佛教徒，他不但混進了共產黨，而且成功打入全國代表大會，這不是諷刺我黨的黨建工作存在巨大漏洞嗎？最惡劣的是這句話：「如果黨需要，我可以把三一跤給黨。」
春秋時代，魯國政府規定如果有人在外國看到同胞淪為奴隸，可以先贖回來，然後找魯國政府報銷。有一次，孔子的弟子贖回一名奴隸，卻不去找政府報銷。別人誇讚這名弟子道德高尚，孔子卻批評說：你這樣做妨礙了更多同胞獲得自由，如果別人贖回同胞，再去找政府報銷，就會有人嘲笑他道德品質不高，他見到同胞在外國當奴隸，只好裝作沒看見。又有一回，孔子一名弟子冒死救起一名家境富裕的落水者，人家重酬給他一頭牛，孔子弟子毫不客氣地收下了。很多人指責這名弟子做了好事還要回報，而孔子表揚他：你這麼做能夠鼓勵更多的人去冒險救人，使更多的人獲救。梁穩根裝大方，三一說給就給，要想想這番話對其他企業家的壓力。如果人人都是這種心態，那麼誰來替中國創造財富？文革那一套表忠心的把戲，不來錢的。近幾天股市大跌，但是據李劍芒反映，最近幾天移民生意突然大熱，應該有人出來消消毒。梁穩根想高尚，直接把三一跤黨費得了，何必等黨開口要？簡直把黨看成貪婪成性、不尊重私有財產的組織了。想當年「公私合營」，那純粹是「自願」的，誰留下個不字？頂多也就是跳跳樓，自絕於人民而已。
梁穩根在嚴肅的政治會議上說出這番話，極不明智。上交企業，最早是馬雲說出來的，那是說給雅虎聽的，情境不同，儘管如此還是遭到廣泛批評。馬雲雖然還不是首富，但是公認的未來首富，他的道行比梁穩根高多了。
