晉代有個高人郭文，字文舉，洛陽人。生性就喜愛自然，才十來歲的時候就喜歡遊山玩水的，十來天都不記的回家去。父母著急也沒什麼用啊，人都出去了，只有等他自己想回來時才知道他去哪了。父母死了以後，守完了孝，也沒娶老婆，離家出去遊歷天下去名山去了。
先前住在華山的懸崖上的石洞裡，後來洛陽陷落，就隱居到餘杭天柱山去，住在山中的大壁岩的石洞裡。天柱山中那荒無人煙的地兒，他就把木頭靠在樹上，借樹搭了個茅棚，也沒有牆擋著。當時山裡面可不像現在這樣太平，猛獸很多，時不時地竄到人家家去害人，吃點東西，餓急了吃個把人很正常。百姓都恨不得離山遠些。但是郭文卻一個人住在山中十多年，卻一次都沒有被傷害過，也沒有防備過，依然沒有牆的房子。
他常常穿著鹿皮衣服，戴著粗布頭巾，不喝酒也不吃肉，自己一個人就在山裡種點小米麥子什麼的，從竹子上摘竹葉，從樹上摘些水果，換點鹽來吃。有些人有時候用特低的價錢買他的，他不介意，照給不誤。他賣東西單叟無欺，後來他的名氣大了，許多人就知道他是郭文，也就不再壓低他的價錢了。他自己有多的糧食，拿來賙濟窮苦人。人家給他東西吃，也就拿些最差的，表示一下接受別人的好意。
郭文生活在山中很多年，沒與他人交往，但是傳說竟然有一個人去光顧他，誰呢？太和真人。教了他修道的方法。從此以後郭文更加潛心修煉，這是不傳之密啊，所以悄悄地潛伏起來，沒誰知道他在哪裡。
當然還是偶有獵人會見到他，知道他的一些事情。
郭文的家裡時常有老虎等猛獸來光顧，他也不以為意，常見嘛。就和我們家門口來幾隻狗似的，正常的很呢。有一天，來了一隻老虎，這老虎見到郭文就張開了血盆大口，要是被我們凡夫俗子遇見了，肯定要跑得不見人影啊。但是郭先生沒有，他竟然把手伸到老虎的嘴裡去！真以為他要學佛祖捨身餵虎呢，但事情永遠不是我們想像的那樣，他是幫老虎呢。原來這老虎吃東西不小心，真正是狼吞虎嚥，它喉嚨裡有塊骨頭哽在那。郭先生幫它拔出來了。
老虎感激不盡啊，救命之恩，該怎麼報啊。人說滴水之恩，就得湧泉相報。所以，第二天，它就銜了一隻死鹿來放在郭家門口，從此以後，就經常送東西來。義虎啊，和郭先生就成了朋友，郭先生時常摸著老虎的毛，有時候就牽著走，上街去。即使是在人多的地方，老虎也很乖巧地跟在後面，一點都不放肆，就和帶了隻貓上街似的。有時候郭先生把書簡放在它背上，它也肯背著走。郭文賣水果和竹葉，換鹽米時，就是把它放在竹筐裡，讓老虎來背的。
千年以後的今天，依然覺得郭先生真是神仙也似的人物，在光天化日之下，眾目睽睽，竟然把老虎當寵物，太神了！
百姓們把這件事傳的沸沸揚揚，連皇帝老兒都知道了。皇帝老兒就派人把他請來問：「先生是不是有馴服老虎的方法啊？」
郭文的回答讓皇帝很開心，：「當然。」
再問，回答的更仔細了：「人沒有傷害野獸的心思，野獸怎麼會傷害人呢？這就不需要什麼方法嘛，是不？你撫愛老虎，老虎就跟著你，老虎和老百姓是一樣的，你虐待我，我就把你當仇人，你對我好，我就聽你的話。管理百姓和馴服老虎，有什麼不同呢？」皇帝老兒覺得他說的話太對了，就想讓他在朝裡做個官兒，必要時提點下，但郭文說：「像我這樣的山野草民，怎麼能當官輔佐朝政呢？」
事沒成，不干，走人了。
郭文在《晉書》是記載的比較詳細的一個人，曾住在王導家的西園長達七年之久，但是有一天卻回到山裡，住到臨安去了，蘇峻作亂，只有臨安得以倖免，所以人多表示奇怪，這未卜先知啊。對於生死看的很淡，永昌年間流行瘟疫，他也沒吃王導送來的藥，只說生死在天。這個牛人在被人認為是神仙之後就不再說話，就用手語了。在他病重期間，想回到山裡時卻沒得到萬寵的允許，絕食二十多天以後，萬寵問他能活多久，他揚了三次手，果然十五天後就與世長辭了。
後來傳郭先生得道成仙了，說有人在他家裡發現他蛻下的皮，和蛇皮差不多，又翻到了他床底下有一些小蒲葉，上面寫的預示吉凶的卦詞，竟然都沒錯，完全正確。
