茅於軾先生的著作《中國人的焦慮從哪裡來》終於出版了。作為他長期以來的讀者，我知道這部書的誕生歷盡了千辛萬苦。我也相信，這是迄今為止茅於軾先生針對中國社會問題發言最重要的作品。為什麼這麼說？看看這本書討論的問題和思想線索就明白了。
第一，中國人的焦慮和怨氣來自社會不公，即財富或地位的不平等。
追求平等是人類的天性之一，財富或地位不平等是許多社會問題的根源。財富平等和經濟效率是一對矛盾：對平等要求太高會損害效率，完全忽視平等又可能影響社會穩定；所以對財富不平等可以溫和地限制，但不能設想去消除。而人與人之間地位不平等，意味著社會中有特權壓迫存在，會導致嚴重後果。中國當前社會中矛盾和怨氣的主要原因就在於此：社會正義缺失，沒有地方講理。因此，未來中國發展除了協調平等和效率的關係，最重要的是消除人與人的地位不平等，實現民主和法治。
第二，中國房地產亂象，集中反映出社會貧富落差巨大的現實。
住房問題是社會不平等現象的典型。居住條件的巨大差異，最直觀地反映出人與人之間的財富不平等。在中國經濟發展中，由於富人擁有大量財富而缺乏投資渠道，紛紛購置房地產，導致房價快速上漲，住房大量閑置，出現了資源浪費。另一方面，為了讓低收入人群能夠購買住房或有房可住，在社會輿論要求下，政府出資興建經濟適用房、廉租房等保障性住房。但是，由於政府自身並不創造財富，而且保障房建設不按市場規則進行，導致它的生產、分配過程出現低效、腐敗、不公等問題。
第三，中國最嚴重的貧困問題在農村，其制度根源依然沒有消除。
中國最嚴重的貧富問題是農村與城市的收入差距。根源在於國家長期對農村採取歧視政策，束縛了農民的自由。在改革開放過程中，農村經濟自由擴大，農民進城打工，工資逐步提高，這種狀況有所緩解。但問題依然沒有解決。未來社會發展中要想繼續提高農民的收入，縮小城鄉差距，應該進一步放鬆對農村的經濟管制，擴大農村金融自由。另外，最重要的是恢復農民對土地的所有權，讓他們從土地產權交易中受益；並在城市化過程中幫助農民解決住房問題，使他們向真正的城市居民轉變。
第四，中國富裕階層的安全面臨著來自社會和自身的雙重挑戰。
在中國改革開放過程中，企業家是先富起來的一批人。除了少數靠特權關係牟利者，大部分企業家在致富同時為社會創造了價值，應該受到肯定。但另一方面，富裕起來的企業家應該懂得社會責任，包括投身慈善事業，也包括抵制或避免腐敗行為，幫助社會實現清明與和諧。仇富的社會沒有前途，就像在改革開放之前，中國受馬克思主義剩餘價值理論主導，把富人當作批判和仇視的對象，結果是人人受窮。 但在市場經濟中，由於天賦、能力、運氣不同，收入差距是不可避免的，應該積極正確地看待。
第五，縮小貧富差距的努力，會遭遇左右為難的困境。
縮小貧富差距有兩種辦法，一是政府稅收轉移，一是富人自願捐贈。在自願情況下，縮小貧富差距能提高社會總效用，有利於經濟穩定和諧發展。有些國家實行全民福利制度，弊端是政府強制進行收入再分配，降低了經濟效率；但它同時滿足了人們要求平等的天性，因此受到很多百姓的歡迎。在中國社會中，由於稅制設計不合理，民間公益活動受限制，近年來貧富差距問題未能很好解決，反而有所惡化。問題的根本在於人的基本權利不能保障，需要改善政府的公共治理水平。
第六，追求權利平等將成為中國社會發展的矛盾焦點和問題核心。
一個社會中人人財富均等，既不可能，也不可取。但人人權利平等既可以實現，也值得追求。它意味著法律公平保護每個人的權利，沒有人的權利高於其他人的權利，沒有誰違反法律而不受制裁，而且人們擁有這些權利不會發生衝突，這樣就能最大限度保護每個人的生命、財產和自由。它是發展市場經濟的基礎，也是避免社會陷入暴力循環的制度安排——即法治和人權。要實現法治與人權，必須消滅特權。它要求大家一方面和特權階層的特權行為作鬥爭，一方面清除自己頭腦中的等級觀念。在一個沒有特權、人人平等的社會中，只能通過協商妥協來解決利益衝突和思想分歧，因此寬容很重要。沒有寬容精神，就沒有民主自由和法治憲政。
第七，民族主義和國際衝突是中國社會轉型最大的變數。
在某些條件下，政府職能與國家主權對保護人民的生命、財產、自由有積極作用。但在更多的時候，國家主權觀念卻是推廣人權的巨大障礙。原因是有人把國家利益、人民利益和政治家的利益混淆起來。在捍衛國家主權、維護社會穩定等口號鼓動下，政治家經常對外發動戰爭，對內實行專制，損害老百姓的生命、財產和自由。表面上是維護國家利益，實際上是犧牲人民利益，維護政治家的利益。要減少這種悲劇，必須認清人民利益的核心是生命、財產、自由得到保障，國家主權只有保護人權才有意義。因此，在一切社會交往和國際關係中，要貫徹人權高於主權的信條，用「以人為本」的觀念取代「以國為本」的觀念。
第八，中國的市場經濟發展任重道遠。
一旦人權得到保護，沒有人強制侵犯他人的利益，社會必然發展出市場經濟。它能通過分工、交易、價格等機制，鼓勵發明創造，提高生產效率，優化資源配置，實現經濟高速增長和社會繁榮進步。這是人類兩百多年來歷史發展給出的證明。未來的人類社會只要存在資源稀缺，希望保持生活富足，就離不開市場經濟。但是，由於人類理性自負和對財富平等的追求，計畫經濟思想永遠不會消失。為了市場經濟免遭破壞甚至遺棄，需要經濟學家不斷重申市場經濟理念。
總之，茅於軾先生的這部著作，不僅關注到當下中國社會中最熱點的疑難問題，也指出這些問題背後的制度與文化根源，並揭示了很多讓社會產生矛盾衝突的觀念陷阱，為中國走向文明法治描繪出一條清晰的道路。我絲毫不懷疑，他在書中呈現的犀利的思想觀點和深刻的歷史經驗，會在中國未來5到10年的社會變革中不斷顯示出超凡的重要性。它太需要更多的人來認識和傳播了。
