導語：從來沒有無辜的旁觀者
北京3月20日大雪。一位18歲左右女子在中關村街頭產下男嬰，將嬰兒放在三輪車上離開。新生兒光著身子在零下溫度裡躺了40多分鐘，@攝影菜鳥與同事發現後趕緊送孩子去醫院。因凍得太嚴重，警察因「規定手續」貽誤救治時機，專門負責救助棄嬰的醫院竟無呼吸機，嬰兒最終離世……結果令人扼腕！
對於此事件，我想說的是：沒有無辜的旁觀者，從來都是罪惡的同謀者。
中關村鬧市，棄嬰被凍達40多分鐘...（來源：天涯）
層出不窮的棄嬰事件，拷問了誰？
又是棄嬰事件，這話題也太沈重，總是一而再再而三地發生，最惡劣的莫過於去年鞍山不足月女嬰慘遭割喉遺棄。
棄嬰:棄之不絕的社會問題（看中國配圖）
今年這個月更是集中爆發：3月7日黑龍江哈爾濱的新生女嬰被裝進垃圾袋後扔進垃圾筒；3月18日湖北荊州的棄嬰險遭活埋；3月21號南昌開往北京西列車的週歲男孩遭未婚媽媽丟棄……每每挑戰社會道德的底線。如今又發生中關村棄嬰事件，事件雖然簡單，但筆者粗粗理了一下，覺得有幾個問題值得深思：
一是孕婦在街上分娩時，竟然沒有人管，也沒有叫救護車——路人皆石化，血溫也當在零下溫度。
二是孕婦生下孩子只管自己走了——禽獸尚知舔犢情深，如此母親真不如獸類。
三是孩子獨自在街上40分鐘後被好心人救起——路人不救，但給件衣服蓋，打個電話報警，總不是難事吧。
四是因為是個「硬性規定」，性命垂危的嬰兒不能送去能給孩子有效治療的醫院，救治延誤，最終導致孩子逝去——種種制度的硬性規定，難道大過人命？
母親絕情、路人石經，制度失血，一起謀殺了中關村棄嬰。我覺得，我們這個社會已經墮落到骨髓裡了，有的時候，人和獸是一夥的，共享了同一皮囊。
同樣是「祖國的花朵」，這些小天使本該躺在媽媽溫暖的臂彎，吮吸甘甜的乳汁，享受母愛的滋養，但是，他們出生的一刻就遺棄在馬路邊、垃圾筒裡、廁所間……最後也許承受不住多舛的命運，生命之花尚未開放便已凋謝。
層出不窮的棄嬰拷問誰？我覺得拷問每一個人：棄嬰的父母、我們自己、政府部門，整個社會都應該好好檢討一下。
拷問父母：敬畏生命是做人之根本
追究棄嬰責任，首當其衝當然是其父母：
你們既然能夠生育了，那應該具備了人的思維了，敬畏生命是做人之根本，尊重生命是道德之底線。
你們在偷嘗禁果之前，應該知道有一種東西叫避孕套；在珠胎暗結之後，應該知道有一種殘忍的手術叫「人工流產」。你們如果尚未有造人的計畫，或者不具備養人的條件時，請不要讓他來到這個世界來。
這點你們是完全可以做到的：事前請用避孕套；事後彌補可以用避孕藥；事情搞大了雖造孽但還可以通過手術……畢竟孩子沒有你們倆的好事，是不會不請自來的，一旦來了，是不會毫無印記地離開。只要他呱呱墜地，來到這個世界，就是鮮活的生命，早已不是枯死在衛生紙裡的精子，可以直接衝進抽水馬桶。你們如果良知遠未泯滅，那麼他會在你們心裏折磨你一輩子。當然，你們也可以忘記他，那麼請不要做出種種令人髮指的事讓善良的人們痛心，因為你們即使是生身父母，也沒有決定嬰兒生命的權力。你們完全可以給幼小的生命一條活路，畢竟還有很多愛孩子的好心人會收養的，最不濟的話，也還有兒童福利院，這個社會能給孩子一個安身立命之所，一個遮風擋雨之地。
列車棄嬰的母親告白：未婚先孕的悲劇（網路圖片/看中國配圖）
所以，狠心的父母們啊，你們可能難以理喻，但也要聽聽人話：在遺棄你們的孩子時，請不要將他放在人跡罕至的地方，請儘可能給他一次讓人找到他、帶走他的機會，多為他開闢一條生存通道。在遺棄你們的孩子時，請不要傷害他，不要活活將他埋在土裡，不要將他丟進垃圾筒裡，更不要殘酷地割破他的喉嚨，或者讓他光著身子躺在冰天雪地裡……
孩子是降落到人世間的天使，一來到人間，就屬於社會大家庭裡一員，就應該受到整個社會的關愛。雖然現實很骨感，我們的社會不夠理想，有的時候很操蛋，充滿歧視與冷漠，人人如狼，惡人當道，但是，這社會的「正能量」並沒有消亡，一直在積蓄力量，呼喊著好社會的誕生。這個社會還是有很多很多好人的，比如各種公益基金、各類良知媒體，哪怕是普普通通的路人們，比如@攝影菜鳥、陳賢妹等等，他們還是承載著這個社會最起碼的良心，更有很多熱心人士，會盡他們所有力量，願意去幫助人，尤其是孩子，給小天使「出彩」的人生。你們要相信，這個社會還是有好人：有人願意向陌生人伸出溫暖的雙手；有人願意接受先天性殘疾兒；有人願意為一些需要手術的孩子籌措費用……有很多人還是願意堅持一份正能量，願意及時傳播消息，傳遞這個社會最需要的正能量。所以，你們這些狠心的父母，請對自己負責，請對在你肚裡與你唇齒相依的孩子負責，請敬畏生命，請尊重生命，葆有一絲做人之根本，對這個社會最起碼的道德底線負責。
拷問路人：從來沒有無辜的旁觀者
@攝影菜鳥與同事發現後採取行動之前，棄嬰光著身子在零下溫度裡凍了40分鐘！在40分鐘裡，其實經過棄嬰的路人可以做很多很多事。
我不想站在道德高地，對你們指三道四，暢快於我的口水。我想說的是，其實，在這個社會裏，沒有一個特定的路人，大家都是路人。在面對需要我們出手相救的生命，就像小悅悅和中關村棄嬰，我們有些人只圍觀，不行動，最後圍觀至死；有些人只管走，不施救，最後冷漠至死。一些鮮活的生命，就是這樣被我們這些冷漠而自私的人否決了，然而我們卻覺得自己無罪，一身潔白。其實，我們錯了，不妨聽我碎碎念：
你們可能很忙碌啊，為了生計四處奔波，要趕時間，即使目睹一切，還是得一路向前，是的，你們目標很明確，要有糧食，要有房子，要有體面的生活，要得到自己想要的一切。而且，為了這一切，甚至不惜不擇手段。
百年國民性——一直在圍觀，沒有改觀（來源：天涯）
可是，你們有沒有想過：當你們取得你需要的一切時，突然發現，人心都變了，社會也變了，人人如狼，自私自利，他們也像你一樣根本不關心別人的死活，甚至為了自己的目的，不在乎別人的死活，也會不擇手段地謀財害命……於是，一個壞的社會就這麼誕生了，空氣有毒、飲水有毒、食品有毒……為了賺錢，人人都在投毒；官場腐敗、社會不公、道德敗壞……為了利益，人人都想走捷徑。
當這個時候，你擁有了房子，擁有了你想要的一切，還有什麼價值？你不敢走出自己的房子，因為外面空氣有毒；不敢放心地走在路上，因為小偷騙子橫行；不敢讓孩子跑出自己的視線，因為擔心他也成為「小悅悅」……在這樣的社會裏，你所擁有的一切，會有價值嗎？你就覺得沒有安全感。更可怕的是，當你老了的時候，你倒在了地上，你哀求地看著別人，而你哀求的目光竟然爭取不到一個扶你一把的人。
你覺得這樣的社會可怕嗎？是可怕！但是，我們的社會確實已經墮落到這個地步了。所以，你們很忙，但是你們再忙，也要關心這個社會，為社會增添一點正能量——因為社會與我們息息相關，大家都是命運共同體，根本沒有一個人能夠真正獨善其身。
你們可能不忙碌，但很膽小，不是沒有憐憫之心，而是心有顧忌。你在計算著好事的成本，認為做好人的成本太高，會惹上是非，甚至攤上大事兒，於是，你寧可選擇視而不見，寧可接受自己良心譴責，把自己「石化」。
可是，我要跟你們說：好人不一定要單獨行動，在大庭廣眾之下，四周都是人，你們完全可以一聲大吼，叫大家一起把這事給做了。做有公德的事，不需要你搶功，爭著做好事；不需要你藏功，做好事不留名，大家集體行動，人多力量大，這樣好人就是聯合起來了，可以對抗壞人。這絕非空言，筆者經歷過。因身體出了點狀況，近幾月我中午都要到西湖邊走走，前幾天我在路上看到一個老頭倒在地上，楞是爬不起來，大喊救命。離老人最近的人，看了看周圍，第二近的人上來了，他示意一下，第二個加入了準備施救的陣營；他們再看周圍，他倆發現了第三近的我，我也點點頭，知道什麼意思了，於是，這件好事我們仨心照不宣地給做了。被扶起來老人很感激，都說到有救命之恩的份上了。我們關照好他走路小心後，都淡定地離開，大家心裏很舒暢。如果我們不行動，我覺得我這步都散得心裏不爽，其實，每個人都想讓自己的正能量釋放一下，可能就差一句話，甚至差一個眼神。
所以，需要記住：好人可以集體行動，集體行動更能激發社會的正能量。
拷問制度：制度供給要跟得上時代
棄嬰之痛，既痛了嬰孩，又痛了我們，更痛了整個社會！
就中關村棄嬰事件，令人氣憤的不止是這個不負責的母親和冷漠無情的路人，還有政府有關部門。當@攝影菜鳥與同事報了警，警察為等手續竟然耽誤半天，手續到了還不讓送兒童醫院，說必須按規定到政府指定醫院，偏偏政府指定的醫院裡沒呼吸機，如此折騰，失去了救治機會，本有生還希望的棄嬰就這麼走了。
棄嬰救助制度的供給，為何跟不上時代的腳步？（來源：天涯）
這都什麼事兒啊？張一個口「制度」，閉一個口「制度」：在生命面前，口口聲聲，這個規定那個規定的，按規定辦事了，結果誤人性命；而在權力面前，唯唯諾諾，這個綠燈那個捷徑，都特事特辦了，結果無視民生。我在想啊，生命重要還是手續重要，難道制度高於生命？制度不正是為人服務的嘛？怎麼淪落到只為權力服務了。
現在，別淨扯這個規定那個規定，很多事都有制度沒原則，當老百姓想辦成件好事，當要救活一條性命，就有這麼多原則了，這不是扯蛋嗎。以民為本不是口頭禪，需要有行動，在生命面前「先救棄嬰，再談規定」！
現在想想，我們國家很多制度的規定，哪是好的規定啊，簡直是根本不想讓人做好人的規定：
3月20日，作家六六通過微博宣稱願意領養六指棄嬰，並承諾會給棄嬰「最好的醫療，溫暖的家庭生活，良好的教育」，可是，因為六六因與前夫育有一子，六六的熱情並不能繞過制度關隘——不夠領養的條件。一顆真善美的心，到頭來還是遇到了驢肝肺一樣的冷酷制度。
早些時候，即1月4號，一場造成了7人死亡的大火把袁厲害這位大好人燒到了風口浪尖之上。當地政府這時搬出各種各樣的「規定」了，說，袁厲害收養幾十名兒童是非法的。而袁厲害的善舉確實違背了《收養法》中的多項條款，更沒有在蘭考民政局那裡走正規的手續。可是，如果沒有袁厲害的收容，這幾十名孩子還不知道在哪裡流浪，甚至都有可能像畢節被悶死的5名兒童一樣暴死街頭。
……
政府有關部門也要講良知良能了。無論是中關村棄嬰還是蘭考棄嬰，如此慘烈的結局，作為社會的專門救治部門，對得起社會交給你們的沈重責任嗎？對得起那些枉死的嬰兒嗎？親生父母已經拋棄他們一次了，請不要以制度規定之名再將他們拋棄！
制度規定，並不是你政府不作為的藉口，而且，政府應該確保制度供給跟得上時代腳步。擺在眼前的現實問題，應該正視，應該好好去解決，不能永遠這樣欠賬下去，需要明白的是：如果一個制度規定不能高效地挽救生命，反而誤人性命的話，則這樣的制度就是壞制度，相關規定就是壞規；如果一個制度不能集中利用最多的社會資源去做好事做慈善，則這樣的制度就是惡制度，相關法律就是惡法。
政府應該好好反思，頻頻發生的棄嬰，錯在哪裡？是社會制度還是人的問題？如果是制度，那麼就應該著手修正制度，不能讓制度成為我們集體犯罪的藉口。如果是人，那麼法律應得到嚴格的執行，起到懲惡揚善的作用，讓惡人付出沈重的代價，讓好人不再擔心做好人的成本，否則還會有誰去遵守法律呢，誰會去做好人呢？
棄嬰，不僅是父母的悲劇，家庭的悲劇，也是社會的悲劇。減少此類悲劇的發生，需要全社會的合力，需要社會救助保障力度的加強，社會輿論的積極減壓，相關教育的推廣深入，棄嬰相關法律的宣傳普及。政府作為社會的「守夜人」，責無旁貸，但是，應該考慮轉變觀念了，全力迎接公民社會的到來，不要打擊和壓制公民參與社會管理的意願和熱情，讓民眾參與社會管理，把這個社會引起健康方向發展。
結語：中關村棄嬰事件，是對我們的人性、親情、價值觀、行政能力等方面的考驗。無辜的孩子夭折了，不到一天的生命，宣告我們都有罪：父母有罪，路人有罪，制度有罪，人人皆有罪。
我要告訴大家：「我們從來就不是旁觀者，一直都是惡的同謀者」。要改變社會，就先改變自己。
