任何一門學問都是概念構成邏輯，邏輯構成體系，風水學也是如此。風水文化裡面有很多封建迷信的成分，當然包括很多應該廢除的概念。學習風水，需要掌握一些基本概念，否則學習可能連方向感都沒有了。
六事
陽宅所研討之範園，除了形法，皆是屬於個案處理以外，在用卦與方位方面，大抵是指住宅以內者，一共以六種主要之項目作推論之主旨，通稱之為陽宅六事。分別是：
(一)門—指外大門、宅門、房門、後門，以住宅之實際狀況而論。
(二)路—路是指大門以內至廳門中間之通道，是以其範圍大小而作原則性之推論。
(三)灶—今日指廚房的煤氣或石油氣爐位置。
(四)井—今日是指自來水或者是水塔之方位。自來水又以廚房中用作煮食的為主。
(五)坑廁—現今之洗手間。
(六)碓磨-今日之住宅已經很少有碓磨之設施，除非是特定之職業，有磨轉研碾之機械設備，方有推論之必要。
香火
是指祖先祠堂，土地祠神之祠，皆須安置於宅主之本命吉方，方為得宜 。
尺法
陽宅之尺法，古有四種，(一)子房尺。(二)曲尺。(三)魯班尺。(四)玄女尺。今日通常用者是魯班尺。
茲將四種尺法簡介於後。
(一)魯班尺以 常見「財、離、義、宮、劫、害、本」八個間隔，以「財、離、宮、本」四字為吉。
(二)子房呎以九寸為九步。金星吉。火星凶。羅星凶。本星吉。紫燕吉。文星凶。計都凶。月悖凶。水星吉。此法令已不多見用。
(三)曲尺以九寸分九步。一寸 為一白吉，六寸為六白吉。八寸為八白吉。九寸為九紫吉，其餘的「二、三、四、五、七」寸皆為凶。依此而論，陽宅之門，窗等尺寸，只以寸的余為吉凶依憑。譬 如二尺八寸為吉。二尺四寸為凶等。
(四)玄女尺以九寸分八步。貴人吉。天災凶。天財吉。官祿吉。孤獨凶。輔弼吉。以上諸法皆不忌加半寸。
五灶應日(吉凶俱同)
(一)木灶—應三十日後。
(二)土灶—應五十日後。
(三)火灶—應二十日後。
(四)水灶—應六十日後。
(五)金灶—應四十日後。
月偶
陰宅為日奇，陽宅為月偶，故此，月偶即是陽宅的別名。
旁拱
是指二山中有一水，二水中有一山，其處立宅，形如水反跳，而實為「旁拱」之吉。
宅基
可分之為六種。
(一)平坡。
(二)平崗。
(三)平原。
(四)平洋。
(五)平田。
(六)平湖。
陽宅在山崗郊外之處，是取高而不取窩。
納氣
納氣與乘氣不同，乘氣是乘地氣，納氣是納理氣，即是不以宅之坐向為主，兼取門、路之氣。
安灶忌日
正、五、九月—忌子卯日，
二、六、十月—忌甲子日。
三、七、十一月—忌癸酉日，
四、八、十二月—忌庚午日。
安床忌日
用建除十二神。心、昂、奎、婁、箕、尾、參。
五神
用於陽宅修造之條例。
一：甲乙為青龍。
(二)丙丁為明喜。
(三)戌已為倉庫。
(四)庚辛為白虎。主白哭泣之喪事。
(五)壬癸為盜賊。主有招盜。
福元
宅之坐為福德宮，人命各有所宜，東四命居東四宅，西四命居西四宅。
命向
屋有「坐、向」命有「東、西」。專論山向而不論命者大凶，專論命而不論山向者「小凶」。合命又合坐向者，則其福永固。
火向
—灶「火門」直向四吉方「生氣、延年、巨門、伏位」。
煙道
即今日之抽油煙機出口。宜出四凶方：絕命，五鬼、禍害、文曲。
吉凶配屬
四吉方：生氣、延年、巨門、伏位宜配床、香火、大門、後門、房等等。
四凶方：絕命、五鬼、禍害、文曲宜配灶座坑廁、碓磨，穢物-等等。
二十四山的含義
為學習風水所必須瞭解的方位，八卦宮位以八個卦名代表東南西北等，一宮位為四十五度，八宮合共三百六十度。「震」宮主東，「巽」宮主東南，「離」宮主南，「坤」宮主西南，「兌」宮主西，「干」 宮主西北，「坎」宮主北，「艮」宮主東北。
如有人說：「今年的震宮為五黃煞飛到，而你的住宅開震門，今年人口不平安。」這震門便是東門了。
除了八卦宮位外，還會以二十四個方位去斷吉凶的，每個方位佔十五度，二十四個方位合共三百六十度，統稱二十四山。分別是甲、卯、乙(東方震宮)；辰、巽、巳(東南方巽宮)；丙、午、丁(南方離宮)；未、坤、申(西南方坤宮)；庚、酉、辛(西方兌宮)；戌、干、亥(西北方干宮)；壬、子、癸(北方坎宮)；醜、艮、寅(東北方艮宮)。
羅盤以「卯」代表東方，以「午」代表南方，以「酉」代表西方，以「子」代表北方，以「巽」代表正東南，以「坤」代表正西南，以「干」代表正西北，以「艮」代表正東北。
這是每卦的主山，而它的兩旁便是偏向的左右兩個方位，例如「辰、巽、巳」屬東南，「巽」為正東南，而「辰」屬東南內之偏向東方，稱為東南偏東，而「巳」屬東南內之偏向南方，稱為東南偏南，其餘二十四山均類推之。
知道了廿四山方位，便易於找出屋內的立極點，從這個立極點放射出二十四方位的線(可以用立極規輔助)，，無論你們是手執售樓圖則抑或是室內的平面圖，便可以輕鬆地測定屋內的相關方位。
風水學門派較多，一些概念理論在不同派別說法不一，所以在風水學習中需要相互參照，鑒別領悟全在自己了。
