神奇的時代，必然有神奇的東西應運而生。本朝到了這般時候，該產生的各種神奇的東西，都產生了，以後再出現的，無非是複製而已。
人類的歷史進化了幾萬年，雖然創新的多，但是，重複的也必然不少。比如，做奴隸，而且是甘心做奴隸，而且要甘心做個好奴隸，這類人就不只出現在今天，在過去就有很多。現在他們自稱「自干五」，過去，他們是被尊為「忠僕」的。
忠僕，當然是主人最喜歡的。忠僕，不僅可以不要錢，簡直也可以不要命，他們活著的目的就是為了主人盡忠。當我們看到《被解救的姜戈》裡面那個奴隸主在玩弄一個侍候了他家四代的老奴隸的頭骨的時候，我們的確看到了忠僕在主人心中的地位，至少是要比普通奴隸高級些的！
作為一個奴性大國，自古以來不乏忠僕。唐朝的蕭穎士，才華橫溢而性格殘暴，曾經雇佣了一個僕人叫做杜亮。蕭穎士每當不順心的時候，就以毆打杜亮發泄，而且一定要將這奴才打昏過去，才肯罷手。很多人看不下去，勸杜亮離開蕭穎士，但是杜亮認為蕭穎士是難得的天才，挨揍也是榮耀的，不肯離開，直到有一天，被蕭穎士活活打死才算罷了！
如此好奴，自然是要受到讚美的！據說蕭穎士後來非常悔恨，以至於嘔血而死，「主僕情深」，真是當時無兩。
「奴愛才」，於是就成了很雅緻的典故，成為詩人們很漂亮的詩料了。陸游就曾寫過「奴愛才如蕭穎士，婢知詩似鄭康成。」那意思是，他讚美的人連家裡的男女僕人都很風雅。於是，杜亮，就成為奴隸們學習的很好的榜樣！
至於《一捧雪》裡面替主人死的莫成，不僅是忠僕，簡直就是烈僕，要和歷代的烈女們平起平坐了！奴隸做到這個境界，也算是出奴頭地了！
杜亮是自願的，莫成也是自願的，他們都不曾被主人強迫！他們為了主人，不僅貢獻了自由，也貢獻了生命，沒有任何怨言，這是一種什麼精神？這就是一種從肉體到精神徹底為奴的精神。既然都能為主人獻出生命，那麼如果有哪個人批評主人幾句，還需要主人提醒或者命令嗎？他們必然會主動去反擊了！這種工作雖然沒有報酬，但是第一可以得到主人的歡心，第二能顯示自己的忠誠，並且能高踞在眾奴隸之上佔領奴德的高峰，在精神上至少是愉悅的！而他們也的確從奴隸上位到奴才那個等級，並且高奴一等了！
中國從來不缺乏自願為奴、自覺為奴的人們。他們不僅在精神上成為主人的得力助手，同時也是主人充滿自信的基礎，更是主人堅持走充滿夢想的正路的動力！哪怕主人不想走從前的路，要改弦更張了，這些富於犧牲精神的奴們也堅決不答應，直到和主人同歸於盡為止！
在一切勇於為奴的人們看來，老主子的一切才是最美好的。而後來的一切都是不好的，因為後來的一切多少有些改變，在他們看來，不論是向什麼方向改變，都是不好的！
他們一生努力要做的事，第一阻止改變！在他們的思維裡面，改變就意味著背叛，妥協就是投降，與時俱進，不僅是不忠，那簡直就是不孝！所有新的事物、新的思想出現，都是可怕的。至於過去如何黑暗，他們不是視而不見，就是故意瞪大了眼睛問你：你親眼看見了嗎？所以，過去就意味著美好，而未來不走回過去，那就進了地獄了！「想當年」這是他們的一切開場的話，「過去很美好」，這是他們結論；而老主人很完美，這是他們的理想。至於是否如此，他們是不管的，因為理性和事實，在他們那裡，連狗屎都不如，更不用談什麼邏輯了！
他們一生努力要做的事，第二是阻止所有的奴隸造反！他們身後跟著攝影記者和文字記者，到處標榜自己是奴隸有希望的榜樣，「你看，哥過得不是很好嗎？主人不是對我不錯嗎？那麼向哥學習，你也一定得到比哥多的好處！」怎麼才能過的好呢！他們的理論第一條是主人永遠是對的。第二條主人即便再壞，也是主人，不能反對，不可反對。主人做錯了事，那是母親打孩子，打錯了，不能埋怨；打死了，那就等著主人或者新主人平反。無論如何，忠於主人是美德，背叛主人就是漢奸就是賣國賊！愛主人等於愛國，不愛主人就是賣國！要愛就要無條件。第三條就是一切向前看，過去的事情現在的事情都不要追究了，未來的夢想很美好，為什麼不為了美好的夢想去奮鬥呢！金窩銀窩不如奴隸的狗窩，爹親娘親不如主人親！至於什麼民主和自由那簡直就是恐怖的字眼，實現了那些東西，你就連奴隸都不如了！
其實，世界上最悲慘的就是奴隸了，如果實行了民主和自由，奴隸們將要過的日子竟然連奴隸都不如了，那是什麼呢？太可怕了！
但是，這些奴才並不是只有精神的享受，他們同樣也渴望，而且強烈渴望有更多物質的享受或者有一天也可以爬將上去，成為主人呢!這才是他們甘心為奴才的終極渴望！
忽然想到《儒林外史》。那裡面最有趣的一章當屬範進中舉了。範進一中舉，一群賣身投靠的就來了。什麼丫鬟呀，什麼院公呀，他們寫好了賣身契，翩然而至！能夠將自己出賣，如果沒有什麼可以圖謀的，那也太不可思議了！難道他們就是傳說中的為了做奴隸的理想願意奮鬥一生的人們嗎？當然不是，一旦主子失意了，奴才們自然星散逃走，或者另投明主了！當年的愛主人的誓言，也自然會移到下一個主人身上，奴德如此而已！至於如杜亮或者莫成之類的以死相報的奴才，其實那不過是個傳說而已，和雷鋒之類的傳說也沒有什麼區別！那不過是奴隸主拿來騙騙奴隸的美麗傳說罷了！而真正的奴才，哪會從一而終呢！從一而終，那是他們講給別人聽的，倘若有新的主子，且能得到更多的好處，他們會放棄投靠的機會嗎？
五四時期，那些領頭毆打所謂賣國賊的，不是投靠了侵略者，就是賣身給了獨裁者。倒是那些被他們貼上賣國賊標籤的，竟然不如他們下作呢！
可見，什麼愛國呀，賣國呀，無非是這些不斷尋找主子的奴才們意淫的東西！今天的所謂愛國的奴才們，不是將自己的子女都送到那「罪惡的」美國去了嗎？他們到處宣傳美國才是罪惡的深淵，但是他們的子女竟然在那罪惡的深淵裡面活得很快樂。而人間的「天堂」朝鮮，他們是斷不肯將自己的後代送去接受最革命的教育的！
由此看來，自古以來的所謂自干五，並非真的自帶乾糧免費賣身的！他們賣身投靠，本來就是有目的的！既然可以將自己賣給某個主子，那麼也必然可以將自己賣給其他的主子，天生就是賣的，原本也就沒有道理可講，這就是所謂自干五的本質！
論起來，倒是那些五毛們，更可愛一點！拿人錢財，替人消災。即便是最罪惡的職業吧，他們也很「敬業」地完成自己的任務，單就敬業這一點而言，五毛們也是值得「尊敬」的！且他們不會站在奴德的高地上指手畫腳，也不會迷惑奴隸們死心塌地地為主人殉葬！而且不少五毛也不諱言自己是職業的，而非理想主義的，他們在下班以後，或許能變成個正常人也未可知！但是，所謂的自干五，他們是以為主子服務（那主子是不會固定的）為終生的事業的。維護主子，欺騙奴隸，在主子的呵護下，吃得一碗殘羹剩飯，這就是他們的幸福！
奴隸，是被迫的，而奴才是自願！五毛和自干五的區別在此！
忽然又想到《紅樓夢》裡面那些林之孝家、賴大家，他們不僅為奴而且果然有一天被主人拔擢，也成為主子，雖然在主子面前他們永遠都是奴才，不過，在奴才面前，他們也做了主子了，這的確是一個美麗的夢想！看來辛勤為奴，固然不乏回報。可是，他們永遠都是奴才！這是無可懷疑的！
