圍棋始於我國夏朝末年。(網路圖片)
【看中國2013年09月09日訊】圍棋始於我國夏朝末年。因「嗜棋者長壽」之故，古時圍棋又有「坐隱」、「忘憂」之稱。
古時圍棋還有「爛柯」的別名。此乃圍棋與巨州爛柯山曾結下不解之緣。此山得名，即由王質伐木，觀弈爛柯的美麗傳說而來。
圍棋那黑白子與棋盤組成的世界，蘊含著無窮的奧秘。棋盤的總路數是三百六十一，象徵著一年三百六十餘天。我國古代觀察天象，從周朝起將天分為三百六十多度。由此按四角地區分排，藉以象徵一年四季；四個角各有九十天，象徵每一個季節的天數；棋盤最外一圈七十二路，象徵氣候時節；棋子三百六十枚，黑白各半，象徵陰陽；棋盤方形，象徵靜止；棋子圓形，象徵運動。
圍棋「九段制」亦有來歷。在古代，圍棋棋手的等級稱為「棋品」。因受人品、官品、書品「九品制」的影響，故棋品也設「九品」。北宋張擬的《棋經•品格篇》：「夫圍棋之品有九，一曰入神，二曰坐照，三曰具體，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰門力，八曰若愚，九曰守柮。」明清以來，有國手、二手、三手、四手之分。每手又分先後，略近九等。日本效之，稱為九段。
千百年來，圍棋弈趣迭生。人因棋生趣，棋因趣助興。
《魏書•王粲傳》記有一則「另盤復局」的故事：王粲看人下棋，棋局被弄亂了，王粲憑自己的記憶，替他們重新擺好。下棋的人驚愕，又用布蓋住棋盤，讓他在另外的棋盤上再復，結果一子不差。
圍棋高手都有獨特的預算能力。宋朝《春渚紀聞》載：一個叫劉仲甫的國手，他進京路過錢塘住店時，挂出了寫有他名字的招幡，並自稱「江南棋客」。這下轟動了當地，有人請來高手，雙方在紫宵宮比賽。當弈至半盤時，劉仲甫處於劣勢，人們指責他誇口過頭了。劉氏不慌不忙地說：「這盤棋我有一步妙著，不過要在二十幾著以後才生效。」經他提醒，大家還是想不出來。於是繼續下，那著棋到二十幾步以後，果真見效了。
歷朝有許多政治家、軍事家愛好下圍棋。《三國演義》中「關雲長刮骨療毒」的故事，更是出神入化；在華佗用刀刮骨霍霍有聲之時，關公卻與馬良從容地下圍棋。足見他有超人的大將神勇。
唐朝是中日文化交流最密切的時期。唐蘇鶚在《杜陽雜編》中記載了最早的一場中日圍棋賽；宣宗大中二年三月，日本國王子來到中國長安，進行文化交流。日本王子善圍棋，提出與高手對弈。宣宗命待詔顧師言應戰。顧與王子下到三十三著時，出現了一步難棋，顧唯恐失利，有辱君命，便凝思苦想，終於出一招「鎮神頭」。王子見勢瞪眼縮手，知道勝不了，就問身後的唐朝官員，待詔是幾流棋手。唐官謊說是第三流，其實顧師言是第一流國手。王子要求見一流棋手。唐官說：「贏了第三流，才能見二流，勝過第二流的，方可會一流手。」……王子長嘆說：「小國之第一，不如大國之第三！」
圍棋自古最講棋德。「紋枰對坐，從容談兵。研究棋藝，推陳出新。棋雖小道，品德最高……」陳毅同志在詩中表達了對圍棋道德的重視。與此相反，清末兩江總督曾國藩的棋風不正。某日曾與部下的武官對弈，發生爭執，不料曾國藩口出髒言又大打出手。又某日，他邀請清末18國手之一揚州的周小松來他府上弈棋，答應給周聘金以作來回路費。結果周讓九子，曾國藩也一敗塗地，曾氣極，賽後竟賴付聘金。為時人們譏唱：「國手藝無前，名滿大江南。可笑曾癩子，輸棋不給錢。
又，曾國藩也喜圍棋，但不精，他身患疥癬，每與人對弈，輸棋時，抓搔不停，膚屑滿桌都是，對弈者看了十分膩心，但也無可奈何。一天，曾國藩和一武官對弈，棋將輸，又搔癬不停，武官咕噥了一聲，就只聽得曾國藩破口大罵，武官也不示弱，與之對罵，不歡而散。武官回家後，自思得罪了曾國藩，後果不堪設想，焦急了一夜。不料，第二天，曾國藩不但不怨，卻稱讚這武官有膽力，提升了一級，武官喜出望外，連忙叩頭謝恩。
