【看中國2013年09月13日訊】胡適，民國時期著名的國學大師，曾在北京大學任教，1938年至1942年抗戰期間出任中華民國駐美大使，其在學術和政治上的影響都不可小覷。由於追求自由思想的胡適沒有選擇留在大陸，而是去了臺灣，在上個世紀五十年代，他成為中共大規模批判的主要人物。
胡適育有三個孩子，長子胡祖望、長女胡素斐，次子胡思杜。生於1921年12月17日的胡思杜，年少時患過肺病，因此讀小學時時讀時輟。胡適為此曾請自己的學生羅爾綱做其家庭教師。後來他重新入校讀書，但並不屬於聰穎那類的學生，而是喜歡交朋友和玩樂。
胡適一家，右為次子胡思杜（網路圖片/看中國配圖）
在胡適擔任駐美大使期間，胡祖望於1939年、胡思杜於1941年先後赴美讀書，胡思杜選擇修讀歷史。1948年，當他與父親的朋友一同回到北平時，許多人看在胡適的面上，紛紛邀請其到大學任教，但胡適以「思杜學業不成，不是研究學問的人才」（鄧廣銘語）為由拒絕了所有邀請，只同意他到北大圖書館工作。
1948年12月，蔣介石派飛機到北平接胡適等文化名流。來使告訴胡適，這是南下的最後一次機會。對中共沒有什麼瞭解，但自認為沒有做過對其有害的事情、不會被其怎樣的胡思杜決意留下，而不是隨父母南下。胡適的妻子江冬秀雖然難過，但也無可奈何，只好給兒子留下了一些細軟和金銀首飾後離去。
1949年9月，胡思杜進入華北人民革命大學政治研究院學習，分在二班七組。次年9月11日，胡思杜致信給在美國的母親，告訴了革大畢業之事，信中說：「我從下星期起就要到唐山交通大學教書，那裡有不少熟人，學生也增加到一千五百多人，一切都很安定，希望您別掛念。」信中還盼父親胡適少見客，多注重身體。
1951年，中共為了加強對知識份子在思想上的控制，開展了針對知識份子的思想改造運動。在運動中，胡思杜違心地批判自己的父親，還親自編寫和登臺演出反美話劇。此外，他還在香港《大公報》上發表《對我父親——胡適的批判》一文，表示要與之劃清界線，斷絕往來。胡思杜的「叛逆」之舉在海內外引起了極大的震動和消極影響，而胡適卻不願多談此事。
在「學習改造」結束後，胡思杜還將母親留下的細軟上交給中共，「向黨組織表示他的忠心」，並表示要加入中共。可以說，在唐山工作期間，胡思杜一直認真努力地工作，希望以此為父親「贖罪」。
胡適在1950年10月7日的日記中曾記述來自一位朋友的消息：思杜有一個女朋友，現在貴州，明春可能回來，希望他明年能結婚。然而，大概迫於壓力，這個女朋友最終與其分手，此後再無人願意與思杜談戀愛。
1957年，為了徹底消除知識份子的不滿之音，毛澤東採用「引蛇出洞」的策略，讓知識份子自由發表看法，給中共提意見。一些知識份子上當，這其中就包括想入黨的胡思杜。他主動給他所在院、部的領導提了不少建議。隨著中共反擊右派的開始，胡思杜被打成「右派」，說其是向黨進攻，並將其父親胡適一齊批判。
不堪受辱的胡思杜於當年9月21日上吊自殺。在其親戚胡思孟接到學校打來的電報趕到唐山後，「看到滿院子的大字報，都是批判他(指思杜)的，也有批判胡適的」。學校告訴他，胡思杜是「畏罪上吊自殺」，並給他看了一下思杜的「遺書」。此時胡思杜已經被裝到棺材裡，胡思孟等人便在郊外挖了個坑，把他埋下，立個小木牌，「現在恐怕也不知在什麼地方了」。
料理完後事之後，胡思孟便把胡思杜的書和衣物裝了一架子車託運回北京，「其中《新華月刊》就有一大箱子，還有許多外文書」。文革期間，擔心紅衛兵抄家，胡思孟就將胡思杜的書大部分都燒了，甚至「只要有胡適和思杜寫的字，簽的名，都撕下來燒了，現在僅存10多本外文書了」。至於那份「遺書」的抄件，也在「文革」期間被胡思孟撕掉了，只保存下紙的一角。
1962年，胡適在臺北病逝，至死都不知次子離世的消息，因為在他生前，家人一直不敢把胡思杜的悲慘結局告訴胡適夫婦。如今，在胡適夫婦墓地的東南側，有一塊胡祖望為其弟胡思杜而置的約四平方尺的小石碑，上刻：「亡弟胡思杜紀念碑。胞兄祖望泐石。」草成於丁亥年八月初四夜。
1980年，胡思杜被中共當局以錯劃右派「平反昭雪」。地下有知的胡思杜對翻手為雲、覆手為雨的中共會作何感想呢？
