【看中國2013年11月27日訊】中國人大都喜歡在庭院或墳前種樹，其象徵意義在於，另外尋找一個自己生命的見證或是替身，因為樹一定比人活得長，所以，樹更能見證人的一生榮辱興衰，又因為人的生命比樹寶貴，因此，種下這樣一棵生命似乎就獲得自己生命的幫襯，並且在某些危難的時刻，說不定樹就能代替自己去度過一個難關，最最不濟，樹也能代替自己繼續往下活，不管它是活在死去之人生前的願望裡，還是活在後人的關注之中。
產生這種象徵比附的淵源在於中國特有的宗法制度，宗法制度有多種表現形式，影響到中國人日常生活的諸多方面，甚至是中國人的死亡觀。
孔林
孔林，這四方的奇木，猶如那些孔門弟子，千百年來一直圍坐在老師的身旁
著名的孔林（禮葬孔子的地方），有200多萬平方米，裡邊樹木林立，百草叢生，據酈道元《水經•泗水注》記：「孔子死後，弟子各以四方奇木來植，故多異樹，魯人世世代代無能名者。」
子貢手植楷
子貢手植楷
孔林裡還有一棵「子貢手植楷」，傳說子貢奔喪，將一棵楷樹栽在孔子墓前，但後遭雷電焚燬，至今還能見著殘體。這楷樹也是一種傳統中有「文化」的樹，用它雕成的楷杖，與如意，加上蓍草，被稱為孔林三大寶。
在孔府裡還有幾棵著名的樹，大成門「先師手植檜」，原有三棵，另兩棵毀於1214年。另，在詩禮堂院中，還有一棵唐朝的槐樹和兩棵宋代的銀杏。
除了跟孔子有關的奇木異樹，在別的地方，最多的就是柏樹，陜北黃陵縣的軒轅廟，有6萬多古柏，一株為進門處的「皇帝手植柏」，高19米多，下圍有10多米，這當然是傳說中的故事了；另一株是正殿西階下的「掛甲柏」，傳為當年漢武帝在其上挂過戰甲，以至於留下斑斑烙印。
皇帝手植柏
皇帝手植柏
漢光武帝劉秀之原陵在河南孟津的黃河南岸。這個生前崇尚節儉的著名帝王，依山為陵，不起墳堆，也不要金銀陪葬，僅有陵園內1500棵柏樹相伴（據說是隋唐時種植的），此外，殿前甬道兩側還有28棵柏樹，排列整齊，象徵著輔佐劉秀打天下的雲臺28將，稱為28宿柏。
馮異
馮異，漢光武雲臺二十八將之一，被稱作「大樹將軍」
巧的是這雲臺28將裡有一位叫馮異(?—34年)的，綽號正叫作「大樹將軍」，馮異素好讀書，精通《左氏春秋》、《孫子兵法》，為人謙退不伐，道遇諸將，往往驅車讓路。進止皆有表識，軍中號令整齊。每到一處，安營完畢，將領們總是坐在一起，論功希賞。馮異則常常獨自避坐大樹之下，不與其事，軍中因號「大樹將軍」。
翠雲廊「皇柏大道」
翠雲廊「皇柏大道」，這些「張飛柏」似乎還記得昔日戰馬的蹄聲
四川還有一處三國時留下的翠雲廊「皇柏大道」，相傳蜀漢大將張飛行軍至此，因山路崎嶇難以辨認，乃令士卒於蜀道兩側「植柏表道」，留下「張飛柏」的傳說。該古柏樹群現存古柏8000餘株，北起廣元龍潭、昭化，經劍閣到梓潼，東南至閬中，一路古柏參天，濃蔭蔽日，鬱鬱蔥蔥，亭亭如蓋。
