當年下鄉在太行山——黨宣傳的老「根據地」裡，從此離開「革命」教科書去看世界。
因為是老「根據地」，所以還有機會聽到許多「革命」教科書上所沒有提到的非革命故事，其中之一就是「地雷戰」。
話題是由電影「地雷戰」引出來的。我們村是公社所在地，每年縣電影隊會來放幾回電影。屆時鄉親們總是扶老攜幼扛著凳子夾著褥子等前往觀看。因為那年月裡多數電影都成了「毒草」，所以電影隊放來放去就那麼幾部片，國產片大體就是「老三戰」——《地雷戰》、《地道戰》和《南征北戰》。看得次數多了，大人孩子都會背電影裡的台詞。有些台詞還成了全民性的常用語。
《地雷戰》裡的許多情景至今仍然栩栩如生。黨的歷史教科書也不時提到抗日軍民在黨的領導下展開「地道戰」、「地雷戰」的「英勇」事跡，以此證明黨是積極抗日的，而且還是抗日的「中流砥柱」。
然而，在抗日戰爭時親手玩過地雷的老鄉們說起來，則完全是另一回事。「誰也不待見那個物件」，這是提起「地雷戰」話頭後的第一句評論。「不待見」在這裡是討厭的意思。從沒有聽到村裡任何一個老鄉對地雷戰表示過好感。有人還表現出「深惡痛絕」的感情。為什麼？只因為「地雷淨害老百姓」。
獲得1997年諾貝爾和平獎的國際禁雷運動組織曾用數字向世人證明：地雷殺死的平民遠遠多於軍人。其實太行山的農民們早在半個多世紀前就知道這個事實了，只是他們沒有機會向國際社會表達而已。
老鄉們很懂地雷的：地雷總要埋在人走的道上吧，那條道咱們男女老少騾馬牛羊天天要走好幾趟，鬼子們十天半月也不定來一回，你說它炸誰？埋雷的幹部也非常難，白天是不能埋的，只好頭晚上埋，天亮前起出來。每天傍黑後，幹部就得挨家挨戶問，看看還有誰出了村還沒回來。直到弄清都回來或者出去的人今晚不回來了，才敢出去把雷埋下。回來後也不敢睡死。因為勤勞的中國農民五更天甚至四更天就想起來出去幹活，所以你得起的更早才能趕在鄉親們之前把雷起出來。有位長輩記得他有一天睡誤了，醒來一看天已亮，嚇得連鞋也沒穿就往村外猛跑，腳被扎得滿是血。幸虧那天下雨，沒有早起出村的人，才沒有出事。而其他村就發生過把早起的農民炸死，把夜裡外出請醫生的人炸傷的事。
埋雷得罪鄉親，沒人願意幹。但八路軍就要你干，「幹部」就只好執行。八路讓埋雷，並不是為了保護鄉親，而是為了保護自己。地雷響等於報警，八路就可以及時轉移。而鬼子是凶狠的。要是炸了他們的人，他們就把周圍幾個村子都給點火燒了。
每到這個時候八路又總是躲的無影無蹤。老鄉們怎能不埋怨？他們又氣又怕，有時就把火發在本村的幹部身上。有一次八路把鄰村的維持會長斃了。鬼子出來報復，路過我們村時把臨街的一排房子也給點了。鬼子過去後老鄉們出來救火，卻故意不幫幹部的家，結果損失非常慘。
擺弄地雷者自己的命也時常懸在半空。那時的地雷很雜，不少來自美國蘇聯等國。八路裡能看懂洋文的人極少，而村裡的幹部甚至連漢字也識不了幾個。沒有經過認真訓練，憑個大概就開始擺弄。那些地雷需要經常埋下又起出來，一不當心就出事。尤其是有的雷半夜裡被野獸趟過一腳卻沒有炸，雷弦已經拉出一多半，你去起雷時稍碰一碰就可能炸。外村就有人這樣不明不白的送了命。
整個抗戰期間，那一帶地區沒聽說哪個鬼子被地雷消滅，倒是老鄉和民兵被傷了不少。
自古以來有大量歷史和文學作品記錄戰禍給普通人民帶來的深重災難，凡有人類良知的作家都不可能漠視平民百姓在戰火蹂躪下的悲慘生活。凡稍有人性的政府也懂得盡量不要擾民傷民。而黨從來以鋼鐵般的意志冷對人民大眾的疾苦。在它心裏，黨的利益高於一切，凡是對本黨有利的，無論要犧牲多少人民的性命也要毫不猶豫去辦。
在黨的文藝作品中，決不能消極地去反映人民為本黨所付出的代價。而必須突出革命的英雄主義和革命的浪漫主義，必須把人民教育得不在乎自己的生命價值，只懂得當好「革命」的螺絲釘。所以，「地雷戰」那種電影裡的「群眾」不愁吃穿，不思種地打柴，不用起早摸黑趕集跑買賣，沒有傷病急症需要半夜請醫抓藥等等。總之他們全沒了個人的疾苦，全免了自家的煩惱，整整齊齊的一批黨的棋子，認認真真為黨活著為黨獻身。
這就是中共心目中的理想世界。
