【看中國2014年06月21日訊】人，萬物之靈。當降生到這個世界之時，靈魂與肉體一起來到，肉體是純潔的，靈魂是不滅的，然而肉體卻成為靈魂找尋自己的屏障。自古以來，人都在尋找突破這道屏障的道路，找尋人的本質。在人類的發展中，就演化出了教育。
中國是個歷史悠遠的古老國家，5000年文明給人類留下豐厚的內涵，人對世界和自我的認識在不斷的加深和完善，古人發現萬物皆有「道」，所以非常重視「道」。人亦在道中，行為思想必須遵「道」，若逆道而行，則必自斃。
那什麼是道呢，就要從老子說起了。
老子說：「有物混成先天地生。寂兮？兮獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道。」也就是說，「道」中產生了天地。
老子著有《道德經》，志在教人遵循天道，巡迴天之路，才是人之根本，即「返本歸真」。教人真善。
「人法地，地法天，天法道，道法自然。」天人合一，人與天地溶合，相依生存。人讀老子之《道德經》可悟到人之本性，找尋真正的自己，回歸靈魂產生之地。
後有孔子，創立儒家學說，教人「仁、義、禮、智、信」，教人中庸之道。
對於孩童之蒙學教育，古人更是非常重視。現代人所知道的最著名的就是「三百千」了，就是《三字經》、《百家姓》、《千字文》。一般私塾「開蒙」則必先學這三種。另外再學就是《弟子規》、《幼學瓊林》、《朱子家訓》、《千家詩》《古文觀止》《唐詩三百首》《聲律啟蒙》《文字蒙求》《增廣賢文》等等初級讀物。這些都算是兒童啟蒙讀物。
《三字經》開篇即說「人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。」本人對這句話的愚見是，人性天生就是善良的，因為都是人，所以性情相似，但天性特點又各有特色，若不正確引導教育，善良的本性就要失去。
《三字經》裡又說「為學者，必有初。小學終，至四書」。古者初年入小學，只是教之以事，如禮樂射御書數及孝弟忠信之事。自十六七入大學，然後教之以理，如致知、格物及所以為忠信孝弟者。
《弟子規》也中國傳統的啟蒙教材之一，原名《訓蒙文》，作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀。後經賈存仁修訂改編而成為弟子規。其內容取自《論語·學而篇》中的第六條：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」及朱熹《小學》中的重點為基礎。
《弟子規》開篇即說出為人之重點，「弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。」這裡與《三字經》相通之處是，「有餘力，則學問」，即學會了做人的最基本之事之後，十六七歲時，再去學習聖人之書，使自己的道德更加升華。而且《弟子規》大部分篇幅都是在詳細的解釋「弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。」幾乎人生平所能觸及之事都包含了。這說明古人早已認識到如何「做人」是為人的第一步，也是最重要的，要付出十六七年學習與生活磨練才可做到。
而無論是《論語》、《小學》、《三字經》、《弟子規》，還是其他古訓學說，都是道家思想一脈相承下來的。古人相信天地有道,相信神佛.
中國歷史有非常多的名人，他們的學說和事跡為什麼能名流千史、留芳後人，因為他們都是人性高尚、甚至可以稱之為聖賢之人，這無不得益於古人重道之理念。
然而，我門回到現實中來，在中共邪黨建權之後，60多年過去了，非但社會上難找聖賢之人，連夠稱得上「人」的人都越來越少了。整個社會充滿了坑矇拐騙、貪財好色、殺人害命……真的成了十惡不赦的社會了。怎麼會變成這樣呢？那就看看邪黨灌輸中國人什麼理念了.
60多年的現實已讓中國人領教了邪黨的邪惡。它禍害中國老百姓，把人變成鬼，讓人下地獄。它系統的破壞中國5000年文化精華，讓人從兒時就開始迷失自我，斷根忘主，最後跟著黨媽走。
邪黨採取偷梁換柱的方式，表面還是用傳統文化，偷換背後的內涵，潛移默化地把人重德重道的傳統思想破壞。中國的孩子十六七歲前正好是上小學初中,也就是中國的九年制義務教育,看看教材就知道邪黨的手段。
舉具體例子。
小學歷史書，先看封皮，是一幅「一群古時候的農民舉著各種武器往前衝，最前面一個人高舉一把大刀向一個被打倒在地的士兵砍去」的場面。教材內容不用詳說，都是「各個朝代發生的欺壓迫害、民不聊生、戰亂、起義等歷史事件」，有忠於歷史的，也有被邪黨篡改的。我們只說中國不乏太平盛世、人文祥和等經典歷史典故，都能給人帶來美與祥和的感受，然而邪黨專挑鬥爭的、死人的案例編製教材，這就是在給孩子灌輸「鬥爭」思維，把中國歷史定性為「階級鬥爭」歷史，讓人確信只有「槍桿子裡出政權」的暴力思維，從小讓孩子感受痛苦、血腥與暴力。人與人之間沒有真正的愛，只有真正的利益和鬥爭。嚴重破壞孩子善良的本性。孩子如同白紙，畫上什麼就是什麼了，多麼邪惡。
再來看看語文教材，李白及李白的詩歌常常被選擇。中國的老師是如何介紹李白呢。通常老師們都這樣介紹的，「李白，中國歷史上偉大的浪漫主義詩人，被譽為「詩仙」，要提起李白，就要提三件事：一是詩，二是酒，三是劍。李白酷愛喝酒，且常常酒後詩興大發，李白還是個劍客。他從小辭親，游離大江南北等」。這樣的描述似乎把李白定義為一個性情中人，愛喝酒，愛舞劍，愛寫詩，愛旅遊，所以他的詩很浪漫，很多情。這些實際上都嚴重的誤導孩子對李白的瞭解，並錯誤引導孩子的人生觀，價值觀。李白本是修道之人，從小離家雲遊四方，實為求道修心，從他的詩歌中我們都可以讀出他求道之路中的領悟。古時修道多為內外兼修，即修心又練武，道士多用劍。李白的老師也是道士，李白十七八歲的時候便隱居山林了。李白一生求仙問道，尋求生命之真諦，這樣的境界與邪黨對李白的重新定義相差千里，謬之千里啊。那麼邪黨對李白詩歌的解釋自然和李白的定義如出一轍了。
邪黨除了引用古人事例進行改變歪曲外，也添加社會知名文人的文章來助構它的歪理邪說。僅舉一例，即可略見一斑。在現在的初中教材中有一篇課文是冰心寫的《談生命》，我從老師的教案中提取教學主要內容如下：
全文大致可分為四個層次。
第一層：僅一句話，「我不敢說生命是什麼，我只能說生命像什麼」。這是全文的領起句，也是思路的起點，提示話題，引起下文。
第二層：從「生命像向東流的一江春水」到「也不敢信來生」。描寫生命像春水東流的狀況。
第三層：從「生命又像一棵小樹」到「也不敢信來生」。描寫生命像一棵小樹成長和衰亡的狀況。
第四層：從「宇宙是一個大生命」到結尾，總結上文。
這篇文章的原文，我也看了，我並沒有覺得像老師教案中所謂的表達結構和內涵，但邪黨就是要這樣引導，以達到它無神論的灌輸。邪黨文化與中國5000年天人合一的有神論傳統文化大相逕庭。古人遵循：「天道不變，遵循有矩；地循天時，四季分明；人尊天地，感恩惜福。」而邪黨要人不要相信有來生，且自邪黨篡權以來宣傳「與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，與人鬥其樂無窮」的大環境下，人不再敬天畏地，不信生命有輪迴，這樣教育出來的孩子們，連生命的基本概念都錯亂了，怎能「長大成人」啊！實在是人間之大不幸。這就不難理解如今中國道德如此敗壞的現狀了。邪黨就是叫人迷失自己啊！
每一個人都愛自己家人，更愛自己的孩子，看到邪黨如此的禍害自己的孩子，難道你還敢把自己純真的孩子交給邪黨媽手中嗎？我們不要這種把人變成鬼的黨文化，我們要中華民族5000年求真向善的傳統文化，唯有趕走邪黨，我們的孩子才能得救。
中國的文化現在已被邪黨破壞殆盡，連中國人思維都是邪黨似的，在中國的國度裡去哪裡尋找正統的傳統文化呢，實在是太難了。
神佛總是慈悲於人，只要人還有一點善念，神佛就會給人打開歸善的大門。人在遇到困境時不時常說「當一道門被關上時，上帝會給你打開另一道門」。現在國際上有一所「明慧學校」，在很多國家都建校了，主要以教授中國傳統文化為主，教人向善求真，正是我們中國人尋根溯源的嚮導。中國的孩子們真心的期盼著「明慧學校」的早日到來。
