【看中國2014年06月30日訊】今年藏人不得朝聖神山岡仁波齊，但中國各地的遊客卻不受制於禁止轉山的「潛規則」，被藏人網友批評：「明白（擺）著是制止當地人去轉山，因為其他地方的人可以在戶口所在地辦理邊防證。公然踐踏宗教自由的法律。限制部分族群的性質已經是一種隔離政策！」不過，與此同時，出現在新浪微博上的另一個消息，說明各地遊客成了早已將岡仁波齊收入囊中的北京公司掙錢的目標。
西藏自治區旅遊局4月29日發布的公告稱：「即日起前往阿里地區旅遊的持區外身份證國內散客（包括騎行遊、自駕游和港澳散客）將實行指定接待社就地組團制度。」明確宣布五家旅行社（包括承包神山岡仁波齊的旅遊公司）作為赴阿里的國內散客的指定接待社；另外兩家旅行社為赴阿里港澳散客指定接待社。並且，每團不得少於3人且須配備導遊。
從事旅遊的網友報告：「5月28日至6月27日藏歷四月薩嘎達瓦月期間，將執行旅行局之前所發公告，在此期間轉山必須報團（指定五家旅行社），每天限制1500人，巴嘎和塔欽的檢查站將會有普蘭縣旅遊局執法人員檢查，以上消息官方未公布，但都是從檢查站得到的第一手信息。」據網友披露，去往轉山路上有16個檢查站，大北線一路也處處設點檢查，沒有邊防證插翅難飛。
網友叫苦說：「無語了 導遊費600/天 司機和導遊住餐補貼400/天 報備辦證100元/人 門票自理 吃住自理 十天 2萬」。有網友罵道：「……硬性組團，硬性配導遊，外加上不知道岡仁波齊那是不是已經連同瑪旁雍措捆綁收門票了，為了圈錢不顧一切的操蛋政府！」有去過岡仁波齊轉山的遊客說：「岡仁波齊門票150（元）。神湖（瑪旁雍措）也是150（元）。」
2011年7月初，因有剛去過岡仁波齊的遊客在微博上披露，神山的轉山道上正在拓寬路基、修筑公路，不久各種車輛可從山腳下直達半山腰，並已見到豎起的電纜桿。為此我做了調查，獲知總部在北京的國風集團下屬的西藏旅遊股份有限公司，「承包」了西藏的神山岡仁波齊和聖湖瑪旁雍措，將其設為旅遊區；並將神山和聖湖設為發行股票的誘餌，歸之為「西藏阿里神山聖湖旅遊區開發項目」，該項目「包括景區開發、酒店建設、環保車購置、制氧廠等其他設施建設等」。
我當時寫了一份題為《請制止用神山聖湖牟利的「開發」》的呼籲書，強調：「步行環繞神山和聖湖，是延續了難以計數之歲月的信徒朝聖方式，要的就是通過步行的‘勞其筋骨’達到宗教境界的升華，絕不需要公路、遊覽車等。相反，公路、遊覽車只是為著引來儘可能多的獵奇者，按當代文化人類學的理論，是一種‘旅遊帝國主義’行為，造成的是對神山聖湖的褻瀆和毀壞。……目前在藏地瘋狂進行的各種開礦、筑壩、旅遊等‘開發’，正在對藏民族的神山聖湖和宗教文化，對西藏高原的生態系統，同時也在對全球生態造成難以挽回的毀滅。」
藏學家Elliot Sperling（艾略特·史伯嶺）先生以《關於神山的呼籲》一文表示響應，認為這「是一個令人壓抑的例子，關於一個本來神聖的歷史遺蹟的商業化……出於利益來踐踏這處宗教名勝，並不只是對藏人的又一次侮辱，對於將神聖的岡仁波齊看作濕婆（Siva）的居所，而來朝拜和繞行的印度朝聖者來說，也是一記耳光。」
學者何清漣女士也撰文《請留住西藏》，指出：「其實藏人居住之地早就不能倖免‘發展’之害。……由於西藏的政治特殊性，有關西藏的環境生態被破壞等問題比內地的環境事件更敏感，很不容易見諸報導，……北京要想真正挽留住西藏，就要真正尊重西藏人民的宗教信仰，停止將西藏人民心目中神聖的寺廟與神山當作‘旅遊資源開發’。」
作家鄭義先生也撰文《為藏人保留最後一塊淨土》，指出：「轉山在沒有信仰的人看來是毫無意義的，但是在篤信佛教的藏人看來，朝聖能洗盡罪孽，使生命得以純淨、升華。我們可以想像一番修通了公路、建好了旅遊飯店之後，將是一幅怎樣的景象。各種現代交通工具載來成千上萬的獵奇者，他們帶著凡俗世界的五光十色、做快餐式的到此一遊，他們是遊山玩水，絕不是神山聖湖的虔誠崇拜者，足跡所到之處再也不會保留絲毫神聖，直白地說，就是褻瀆神聖。……把神聖的岡仁波齊和瑪旁雍措列入旅遊開發項目，正是名副其實的新殖民主義和旅遊帝國主義。……我們已經把漢地的名山聖水盡數商業化、庸俗化，把人跡所到之處全部污染、破壞，我們能不能為藏族弟兄保留這最後一塊淨土？岡仁波齊和瑪旁雍措是屬於全人類的。」
不過對於去岡仁波齊的遊客們來說，這樣的「旅遊帝國主義者」當得不輕鬆。如果「薩嘎達瓦」期間去阿里，一人需花費2萬元，每天1500人即花費3000萬元，而「薩嘎達瓦」30天即可有9億元的收入，不知道這5家或7家旅行社將從中分紅多少。當然也不會有這麼多人真願掏出這麼多銀子，而且有去過西藏旅遊的遊客並未加入指定的旅行社，而是找之前認識的漢人司機，過檢查站時靠關係免去罰款，總共花費近6千元，不過這是個別。事實上，正如網友所說，「其實就是官商勾結圈錢」。
（文章只代表特約評論員個人的立場和觀點）
