不敢回首的非人類紅色恐怖(圖)

8 月23日，燥熱沉悶的空氣似乎要爆炸一般，在「滾，滾，滾，滾它媽的蛋」的《造反歌》鼓舞下，一隊腰扎皮帶、頭戴軍帽的紅衛兵少男少女闖進北京市文聯、文化局大院。先衝進編輯部，把刊物、稿件撕碎；又衝進會議室，用剪刀將精神貴族們養尊處優的一張張沙發戳上大窟窿；然後翻箱倒櫃，將庫室中的刀槍劍戟、蟒袍羅衫等京劇戲裝和道具堆積到國子監（孔廟）大院中央，遍灑汽油，縱火焚燒。火點燃後，紅衛兵命令那些精神貴族們在濃煙四周跪成一圈，並用木刀向他們身體上、腦袋上砍去。

 

進入9月，破四舊砸風更盛。據同興撰寫的《十年浩劫──京城血淚》一文記載：北京市1958年第一次文物普查中保存下來的6843處文物古蹟中，有4922 處被毀掉，其中大多數毀於1966年8、9月間的破四舊中。據不完全統計，北京市僅從各個煉銅廠裡就搶救出來各類金屬文物117噸；從造紙廠搶救出圖書資料320噸；從各個查抄物資的集中點挑揀出字畫十八萬五千件，古舊圖書236萬冊，其他各類雜項文物53萬多件。

 

「文化大革命」變成了摧殘文化的「革命」，大量文物古蹟被破壞。旅遊勝地香山、碧雲寺、臥佛寺、潭柘寺等古蹟，被加上封資修的罪名，肆意破壞了。1300 多年的古剎戒臺寺，數以千計的小佛和大佛，全都被砸了。據不完全統計，北京全市6843處文物古蹟中，有4922處被毀掉，各類文物53萬8千件被毀掉。這些都是永不再生的國寶!

 

明十三陵中的定陵，1958年9月被打開的時候，陵內全部由大塊青白石砌成，有兩層樓高。明朝第13位皇帝萬曆和他的兩個皇后，躺在三個巨大的棺槨裡。從這裡出土的千百件寶物，供人參觀。但是到了1966年8月，定陵的造反派卻把萬曆皇帝和皇后的三具屍骨，從陵寢中抬了出來，放在定陵門前的廣場上，在「打倒地主階級頭子萬曆!」的口號聲中，十幾個大漢用石頭將三具屍骨砸得七零八碎，接著又把屍骨燒成灰……

 

1900年八國聯軍洗劫頤和園時，曾槍擊萬壽山頂的那千尊琉璃浮雕佛像。遊人行至山頂，每見缺鼻子少眼、五官不全甚至沒頭沒腦的佛像，無不痛惜萬分。而今北京的紅衛兵小將前去「破四舊」，似乎是為了替八國聯軍完成未竟的任務。凡是在戰火中倖存未毀而他們又夠得著的佛像，沒有一個倖免。

 

「帝王將相、才子佳人」皆反動派。北京體育學院就在頤和園附近。兩派學生中的一派因保工作組而弄得灰頭土臉，決計到頤和園去顯示其革命決心。頤和園內的三百米長廊及無數亭臺樓閣，幾乎每一個雕樑畫棟都有精細的畫，不是人物、故事，就是山水、花草、蟲鳥。人物畫都有典故出處，譬如「劉、關、張三英戰呂布」。四個人皆屬反動派，必須消滅。他們在頤和園內仔細搜索，凡是畫了人物的，一律用白漆塗刷覆蓋，僅留下花草不予革命。

 

一切外來的和古代的文化，都是掃蕩目標。紅衛兵殺向街頭，以打爛一切「四舊」物品為宗旨，把北京城內外砸了個遍。8月22日，中央人民廣播電臺向全國報導北京 紅衛兵的偉大功勛。次日，全國各大報均以頭版頭條報導「無產階級文化大革命的浪潮席捲首都街道」，《人民日報》更以社論《好得很！》大肆煽風點火。於是，史無前例的「破四舊」運動迅速燃遍了全國城鄉。
 

1966年9、10月，各地省市委普遍受到造反派和紅衛兵的衝擊。西安、太原等地的造反派在「造反」活動中，有極少數人亂呼口號，有的大字報把矛頭指向黨中央，有的遊行示威群眾把毛主席像撕碎踩在腳下。林彪聽秘書念各地區來的「快報」，馬上在文件上批了幾個字：「送主席閱，西北情況甚堪注意。」

 

毛澤東當夜就把文件批退回來。他在林彪批的紙上寫道：「林彪同志：這是大好事。左派要準備犧牲幾千人，換取右派幾十萬。」

 

新疆吐魯番附近火焰山，有個千佛洞，洞內壁畫是珍貴的藝術品。二十世紀初， 俄、英、德國等貪婪的商人曾盜割洞內壁畫，賣到西方。「破四舊」時剩下的壁畫中的人物的眼睛被挖空，或乾脆將壁畫用黃泥水塗抹得一塌糊塗，存心讓那些壁畫成為廢物。

全國的獅子都遭了殃。周恩來對「革命師生」說：「獅子非搬掉不可，對獅子來一個 最後通牒，連我們這個（包括新華門在內）獅子統統搬掉了。對獅子下最後通牒，我是同意的，因為那獅子是封建產物。」

 

周的講話使獅子遭了殃。大連星海公園一對漢白玉獅子被砸得腿斷身殘。瀋陽遼寧省博物館門前的一對彩陶獅子被砸爛。湖南寧鄉縣鄉間，橋頭多有石獅子為飾物。那些石獅子在「破四舊」中絕大部分被毀。江西安遠縣宗祠，門前多立石獅，屋脊正中安放小石獅，門樓鑲嵌石雕門額，紅衛兵掃四舊，視石刻為封、資、修的產物，肆意毀壞，今存甚少。山西運城博物館原是關帝廟，因運城是關羽的出生地，歷代修葺保存得特別完好。門前那對高達六米的石獅子可能是全國最大的。母獅身上還有五隻幼獅，是一件藝術珍品。如今，那對獅子成了「封建產物」，被砸得肢體斷裂，面目全非；母獅身上的五隻幼獅都砸成了碎石塊。

 

龍、鳳皆屬「四舊」。文革時，「龍的傳人」的說法就在中國消聲匿跡。吉林省延吉縣龍井鎮，真有一眼「龍井」。那塊寫著「龍井地名起源之井泉」的碑石被學生砸毀。河南安陽縣自明代完好保存至今的九龍壁，被砸成了一堵頹壁。

 

龍是「四舊」，鳳亦受累。廣西南寧市邕江大橋的欄杆有鳳凰浮雕，皆被砸毀。浙江建德縣審查各類商品，凡商標上印有龍和鳳圖樣的，一概沒收。大批商品因而被堆放焚燒，恰如當年林則徐焚燒鴉片。當年，毛澤東表弟賀曉秋的兒子賀鳳生從湖南到北京向毛澤東告御狀，告訴他湖南農村怎樣砸「老祖宗積攢下來的古董」，「毀了 好多值錢的東西。接新娘子的花轎砸爛了，凌波床也打爛了，龍鳳朝陽、百鳥朝鳳的圖案打爛了，嶄新的雙鳳朝陽的絲綢被面放火燒掉……繡花鞋裹腳布也當四舊之物展覽。注滋口還把花露水、雪花膏當資產階級用品倒在河裡……」「打爛了人家的神龕，撕下天地君師父母的神位……換上毛主席像，供上《毛澤東選集》……」

 

紅衛兵焚書，無遠弗屆。當年諸葛亮病死葬身的陝西勉縣，珍藏於人民群眾中數以萬計的古字、古畫和玉石珍品，大部丟失或毀壞。四川蒲山縣鶴山鎮僅五千人，抄家銷毀的古書也多達兩千多本，古畫二百餘張。廣西防城縣，文物館幾千部古典書籍、文物、資料和檔案全部被燒燬。邊疆也不例外。遠在天邊的雲南江城哈尼族、彞族自治縣，和寮國為鄰，離北京足有三千公里，可革命不落人後，除馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東的著作外，其他書籍都被列為「四舊」，大量焚燒。新疆首府烏魯木齊新華書店的存書，被搬到大街上一把火通通燒掉。燒書污染空氣，送到造紙廠打成紙漿才是好辦法。江浙一帶人文薈萃，明清兩代五百年，著名書畫家大部分出在那裡，留存至今的古籍特別多，「破四舊」的成果也就特別大。僅寧波地區被打成紙漿的明清版的線裝古書就有八十噸！

 

香水、尖頭皮鞋、窄腿褲均屬「資本主義的東西」，一經查出，立即實施革命制裁。《人民日報》聲援紅衛兵，引用紅衛兵的話說：「難道工農兵還抹香水、穿尖皮鞋嗎？」尖頭皮鞋並不多見，於是凡頭部略呈尖型的皮鞋都遭了殃。高跟鞋早在市面消聲匿跡。一般人也沒有。曾經出國演出的女演員、歌手、鋼琴家演出時穿的高跟鞋，如今都扔進了垃圾堆。駐外使領館的青年革命意氣風發，幹得一點不比國內差：他們不准穿西裝、旗袍，不准坐進口小汽車，不准挂宮燈……

 

山東2中的紅衛兵和革命教師，想到了要砸武訓墓。柳林農業中學、衛生學校的紅衛兵前來聲援，一齊砸向墳墓，挖出武訓屍體，抬屍遊行，並在柳林北門外場院舉行審判大會，最後將屍骨砸爛焚燒。

 

被毀的文物古蹟數不清。浙江人砸了徐文長的故居。明代文學家、畫家兼書法家徐文長（徐渭）在紹興的故居「青籐書屋」四百年來不廢修繕，完好如初。1955年，陳姓書屋主人將它捐給國家，以求永遠保存此一重要文化古蹟。徐氏一生除做過一陣浙閩總督的幕僚，為蕩平倭寇出謀劃策外，不曾當過官。如今也被指為「反動封建文人」，「青 籐書屋」被砸。青籐砍去，「天池」用土填平，石欄則被砸碎。只因文物工作者聞訊先轉移了一批文物，日後方得以修復。

 

紹興還有個蘭亭。「永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭……」因東晉書聖王羲之這篇《蘭亭集序》，蘭亭成為文化人心中的聖地，也是國家重要的文化 古蹟。景仰者去蘭亭流連憑弔，一千六百年間從未斷絕。如今因王生時曾任右軍將軍，名列「帝王將相」，王墓被砸，蘭亭亦被殃及而毀壞。

 

江蘇人砸了文學巨著《西遊記》的作者吳承恩的故居。吳氏誕生在江蘇淮安縣河下鎮打銅巷，故居不大，三進院落，南為客廳，中為書齋，北為臥室。幾百年來，曾有無數景仰他的人來此憑弔此故居和他的墓。可是現在《西遊記》是「四舊」，因此吳氏故居「被毀為一片廢墟」。

 

安徽人砸了《儒林外史》作者吳敬梓的故居。吳是全椒縣人，1959年，當地政府建立了吳敬梓紀念館。如今文化要革命，吳敬梓故居也沒逃得脫。後來有人到全椒，向縣委書記打聽吳敬梓故居訪問，縣委書記竟然問：「吳敬梓？哪個公社的？」

 

安徽滁縣琅玡山腳有個醉翁亭。「環滁皆山也。」這是宋代大文豪歐陽修的《醉翁亭記》的首句。這篇文章經另蘇東坡手書，刻石立碑於琅玡山腳歐陽修作文的醉翁 亭，至今已近千年。紅衛兵認定歐、蘇都是封建文人，前去革命。他們不僅將碑砸倒，還認真地將碑上的蘇氏字跡鑿去了近一半。醉翁亭旁堂內珍藏的歷代名家字畫更被搜劫一空，從此無人知其下落。

 

山東人革了《聊齋誌異》作者蒲松齡的命。蒲氏神鬼狐仙五百篇，篇篇不講毛澤東思想，可知是個反動權威。紅衛兵找不到什麼「四舊」來破，只好鞭他的屍。可是掘開蒲氏古墓，除了一管旱煙筒、一迭書外，只發現四枚私章，白忙了一場。

 

古建築慘遭扒拆。唐詩「漁陽鼙鼓動地來」中的「漁陽」即今河北薊縣。縣城中心鼓樓有個「古漁陽」匾。地名本無新舊，但該匾是清代官員書寫的，因而被卸下焚燒。廣州越秀山頂的五羊石雕，出自五位仙人駕祥雲到廣州下凡的古老傳說，當然是宣傳迷信，也該砸。只因石頭太硬，紅衛兵砸斷幾根羊角後就沒再砸下去。

 

清高宗乾隆下江南時，對無錫惠山寄暢園喜愛有加，命在清漪園即今頤和園內仿建，這就是今頤和園內的諧趣園。寄暢園內乾隆手書「雨中游惠山園」碑被砸毀。

 

上海寶山縣城內，宋抗金大將韓世忠駐節之參將署門前的「江南重鎮坊」，在「破四 舊」聲中被拆除。浙江臨海縣，縣城六座牌坊全部被拆毀。

 

河南省延津縣城南街的明代牌坊，四柱三孔，高大莊嚴。殿閣式屋頂，脊上蹲獸造型生動。樑柱板壁，浮彫花紋通體皆畫，或為飛天仙女、誦經立僧、演奏樂伎，或為鬧梅喜鵲、報曉晨雞、待露荷花。老百姓俗稱為花牌坊。這個被公認為「河朔諸 縣石坊之冠」的牌坊，於1966年「毀於紅衛兵之手。」山東肥城縣，「破四舊」中 「近千件文物丟失；十一處古墓、二十二處古建築、十處古遺址、三十多塊重要石刻遭到破壞。」

 

家族宗譜也是「四舊」。湖北通城縣焚燬的十萬餘冊古書中，有一萬四千五百八十本是民間家族宗譜。京劇名演員梅蘭芳的祖先在太平天國年間避亂北上，定居北京已四代。1956年 他曾率梅氏劇團到江蘇泰州演出並尋根。北上梅氏與老家早無聯繫，但根據泰州梅氏族人保存的家譜中對北上支系失散一事的記載，梅蘭芳尋根成功，拜了祖墳。文革時梅蘭芳去世已五年，卻仍被指為「反動學術權威」，那本梅氏家譜也被紅衛兵燒成了灰。二十世紀初著名的文學家、語言學家劉半農的長女劉小蕙是上海外語學院教師，抄家時，她家中保藏的資料被扔出窗戶，在弄堂裡燒了四五個小時，《劉氏家譜》就此永遠消失。

 

西藏民間故事《格薩爾》，是世界少有的長篇巨製，一百五十萬行，一千二百萬字，以藝人說唱和手抄本的形式流傳了一千多年。文革後，藏族民間說唱《格薩爾王傳》的藝人都被鬥爭、禁止說唱。他們收藏的手抄本則一律沒收銷毀。座落在青海省玉 樹藏族自治州囊謙縣的嶺國寺裡當年格薩爾王用過的寶劍、長矛、弓箭、盔甲等兵 器，以及幾十部用金字書寫的有關嶺國（今玉樹藏族自治州一帶）歷史人物的傳記，全都沒有逃過這場災劫。

 

文革前，青海省文聯收集整理《格薩爾》，已編譯了八百萬字。現在，這成了青海文聯「文藝黑線」的罪證。在「破四舊」中，「焚燒了已編印和從老藝人口中記錄的大量 資料，三十四本漢譯紙型全部被送入造紙廠。」幸虧青海文聯「有人倉促搶救出 《格薩爾》手抄本珍貴資料，藏入地洞。一部分珍貴資料才被保存下來。」 文革前貴州文聯「已編印的貴州20多個民族的三十四本民間文學資料，幾乎蕩然無存。」1950年成立的中國民間文藝研究會「十七年中經廣大群眾著集的大量民間文學原稿，大都被送進造紙廠，倖存者很少。」中國民間文藝研究會屬「砸爛單位」。「1972年，在處理所謂‘砸爛單位’中，民研會所有庫存的自建會以來編印的各種民間文藝書籍、刊物、內部資料，全部被當作廢紙送進造紙廠。」許多珍貴書稿、史料未及出版就被焚燬，損失無法計量。河南修武縣有個出生於祖傳世家的老獸醫李蔭香，年近七旬了。從醫50年，救治牲畜無數，有「活馬王爺」之稱。他積幾十年心血總結、創製的驗方及親手抄錄的藥書全被付之一炬，氣得他當場暈倒在地，一病不起，不久辭世。

 

浙江紹興會稽山的大禹廟被拆毀，高大的大禹塑像被砸爛，頭顱齊頸部截斷，放在平板車上遊街示眾。和縣烏江畔項羽的霸王廟、虞姬廟和虞姬墓。香火延續兩千年至今日，「橫掃」之後，廟、墓皆被砸成一片廢墟。文革後去霸王廟的憑弔者，見到的只是半埋在二里半露在地上的石獅子。河南南陽諸葛亮的「諸葛草廬」（又名武侯祠）的‘千古人龍’、‘漢昭烈皇帝三顧處 ’、‘文韜武略’三道石坊及人物塑像、祠存明成化年間塑造的十八尊琉璃羅漢全部 搗毀，殿宇飾物砸掉，珍藏的清康熙《龍崗志》、《忠武志》木刻文版焚燒。

 

一位年輕的中學老師領著一幫初中生以「讓保皇派頭子出來示眾」為由，刨開康有為墓，將他的遺骨拴上繩子拖著遊街示眾。革命小將們一邊拖著骨頭遊街一邊還鞭撻 那骨頭，好像相信康氏靈魂附著在骨頭上似的。游完街，康氏的頭顱被送進「青島市造反有理展覽會」，標籤上寫道：「中國最大的保皇派康有為的狗頭」。山西運城博物館原是關帝廟。因運城是關羽的出生地，歷代修葺保養得特別完好。門前那對高達六米的石獅子可能是全國最大的。如今，那對獅子被砸得肢體斷裂，面目全非；母獅身上的五隻幼獅都砸成了碎石塊。

 

宗教界的「破四舊」。1966年8月，紅色風暴從天而降。臺安縣回民作禮拜的清真寺完全被毀，阿訇被批鬥，家產被抄沒。寧夏回族自治區在全區範圍內大拆清真寺。譬如海原縣，僅三四天時間內就拆除清真寺六十七座、廟宇十七座。唐朝名僧鑒真東渡日本前，曾往浙江湖州一寺院講經，並囑咐該寺主持鑄一尊鐵觀音。宋天聖三年，鐵觀音鑄成。九百多年來，因天災、兵禍，有一半的時間立在風雨之中。可是它不蝕、不鏽、不裂，完好如新。近代化驗，含有鈦、錳、鉻等元素，堪稱不鏽鋼。這是中國古代科技文明一大實證，其製作遠在西方不鏽鋼誕生之前。紅衛兵欲打倒這尊鐵觀音，用鐵錘敲、石塊砸、大火燒、鋼鋸鋸，都不成功，小將們只好作罷。事後，幾位工人將它藏進煤堆，度過這場浩劫。不幸8年後「批孔」時，一個66年時的小學生發現鐵觀音的雙手是另鑄成後裝上去的。那個愚昧的青年將雙手搞下，送到廢品收購站，換了幾塊錢。那鐵觀音就從此成了無臂殘廢。湖北新洲縣始建於唐代初年的報恩寺，規模宏大，佔地百畝，毀於「破四舊」。湖南寧鄉縣密印寺，有唐宣宗御題寺額「密印禪寺」。1934年重修時以「鎏金佛像磚12184 塊嵌諸四壁。」「破四舊」時遭到嚴重破壞。四川樂山背靠烏尤山面對青衣江的大佛，高近70米，無人砸得了。大佛背後烏尤寺的五百羅漢卻是泥塑的。紅衛兵一一砸去，堪稱雕塑精品的五百羅漢全變成了無頭佛。位於我國最北端城市哈爾濱市的名寺──極樂寺，被一群紅衛兵搗毀，寺廟牆上貼滿了標語，紅衛兵勒令和尚們舉著「什麼佛經全是放屁」的大橫幅在寺院門前示眾，然 後焚燒經書，搗毀佛陀塑像。山西大學的學生到山西五臺縣佛教勝地五臺山去掃蕩四舊，除了砸廟宇外，將大多數和尚、尼姑鬥爭了一通。學生走後，當地下令，將289名僧、尼、喇嘛逐出山 門，強制遣送回了原籍。五臺山曾有一位和尚刺指咬舌，以毛筆蘸血，化了四年時間寫下了一部75萬字的《華嚴經》。抗日戰爭期間日本人曾借到東京展覽過半年，並 按期原物歸還。而今開到五臺山的紅衛兵將它劫走，這部人間難得的血寫的經書就從此消失，再也無人知其下落。……

 

孔子（公元前551－前479）在山東曲阜安息了2400多年，碰到史無前例的毛澤東時代，竟也成為清算對象。10月間，已成中央文革大員的戚本禹通過《紅旗》雜誌負責人林傑指使北京師範大學紅衛兵頭領譚厚蘭去山東曲阜「造孔家店的反」，因為孔子是「萬世師表」，刨孔子墳的歷史使命理應由未來的教師們承包。1966年11月10日，譚厚蘭一行二百多人到曲阜，與曲阜師範學院聯合成立「討孔聯絡站」。砸孔墳前，他們請示了戚本禹，戚又請示陳伯達。12日，陳批示「孔墳可以挖掉。」他們便砸掉「全國重點文物保護單位」的石碑，查封孔府，掃蕩了孔子及其後裔安息的孔林。他們掄起頭、揮舞鐵，狠刨孔老二及其龜子龜孫們的墳墓。經過兩天的緊張戰鬥，孔老二的墳墓被剷平，「大成至聖先師文宣王」的大碑被砸得粉碎！孔老二的76 代孫令貽的墳墓被掘開了……

 

1966 年11月28、29日連續兩天，10萬人聚集曲阜召開「徹底搗毀孔家店大會」。大會向毛澤東發去「致敬電」，匯報一個激動人心的消息：「敬愛的毛主席：我們造反了！我們造反了！孔老二的泥胎被我們拉了出來，‘萬世師表’的大匾被我們摘了下 來。……孔老二的墳墓被我們剷平了，封建帝王歌功頌德的廟碑被我們砸碎了，孔廟中的泥胎偶像被我們搗毀了……」

 

孔府、孔廟、孔林，共計有一千多塊石碑被砸斷或推倒，燒燬、毀壞文物六千多件，十萬多冊書籍被燒燬或被當做廢紙處理，五千多株古松柏被伐，二千多座墳墓被盜掘。文革後國家花費了三十多萬元，才收回一部分為盜墓者私藏的金銀財寶。

 

安徽霍邱縣文廟，雕樑畫棟、飛檐翹角，龍、虎、獅、像、鰲等粉彩浮雕皆為精美 的工藝美術品。「房飾浮雕在文化大革命中統被砸毀。」文革後省、縣撥款數萬修葺，「尚未完全復原。」山東萊陽縣文廟，「大成殿雕樑畫棟，飛檐斗拱，氣勢雄偉。……文化大革命期間，大成殿被拆除。」吉林市文廟是全國四大孔廟之一，「破 四舊」中嚴重受損，文革後歷時五年方修復。

 

義大利有個「比薩斜塔」，湖南武岡縣也有個斜塔。該塔由磚砌成，七級呈八面角錐狀，各級檐下均畫有精細的飛禽走獸、亭臺樓閣、樹木花草。古《武岡州志》記載： 「泗洲塔……在東門外，宋元豐元年建。」算來已有九百年歷史。該塔不僅歷史比比薩斜塔更古老，塔身傾斜度也大於比薩斜塔。如今人們祗用了一百公斤烈性炸藥，就一下子轟倒了它。從此再也沒人為武岡斜塔為什麼斜而不倒而費腦筋。……

 

總之，48年前的那場史無前例的紅色恐怖，不僅是中國的奇恥大辱，也是世界文明史上的空前災難。聯想到至今還有一些毛左餘孽在為文革招魂，說明這個世界上非人類動物依然在張牙舞爪，值得所有的人警惕。