一、採桑女的另一種魅力！
周朝時代，齊國的東城，有個採桑女，脖子上長了個難看的大瘤，大家都叫她宿瘤女。一天，齊湣（讀敏）王出外遊玩，聲勢浩大，全城轟動，百姓們都爭著前去贍仰，但是，只有這個宿瘤女不為所動，仍然心無旁騖地採她的桑，眼晴都不抬一下。齊湣王覺得奇怪，就把她叫來，問了一些問題。宿瘤女回答得條理清楚，應對有禮。齊湣王看她如此賢德，心裏喜歡，就準備叫後頭的車子，載她入宮做夫人去。
宿瘤女卻說：「沒有徵得父母同意，就跟大王您入宮，那不成私奔了？」齊湣王聽了，非常慚愧，對她更是喜愛和敬佩了。
後來，齊湣王終於用兩千四百兩黃金做聘禮，按禮節，娶宿瘤女做了王后。婚後，他虛心聽取宿瘤女的意見，勤於政務。一年不到，齊國就變得國力強盛，威震八方了。
由此，呂坤感嘆道： 「女子的魅力，誰說僅僅在於外貌呢？宿瘤女外貌雖醜，但見識高遠，禮節通達，輔佐齊湣王，終於成就了一番大事業。這些，是那些徒有傾國傾城貌的女子們，難以相比的啊！ 」
二、班姬避妒，不與人爭
漢朝的漢成帝有個妃子，名叫班姬，是校尉班況的女兒。有一天，漢成帝在後宮遊玩，叫班姬與他同坐一輛車子。班姬彬彬有禮，婉言謝絕，說：「自古以來的聖主明君，都是賢良方正的人陪奉左右，只有國勢衰敗的國君，才會違規，讓寵愛的姬妾，伴隨左右。我不敢因為皇上的寵愛，而損害了皇上的聖明呀。」
漢成帝覺得她講的有道理，心裏很慚愧。後來，太后也聽說了這件事，高興地讚揚道：「古時候有個賢女叫樊姬，現在又出了個賢女班婕妤（即班姬）。」
當時，後宮有個妃子叫趙飛燕，她有個妹妹也在宮裡。趙家姐妹，很得皇帝的寵愛。不過她們怕班姬奪去了寵愛，經常在皇上面前說她的壞話。班姬從來都不為自己辯駁，心平氣和。後來為了避妒，她自願到太后那裡，做了一名侍女。
呂坤評論說：「與皇帝同坐一輛車子，是多少妃子夢寐以求的事啊！班婕妤不但拒絕，還大膽地向皇帝進言，使皇帝明白禮儀，實在是賢德之舉啊！」
三、皇甫夫人痛罵奸臣賊子董卓
漢朝有個叫皇甫規的人，他的後妻非常有才華，擅長做文章，又寫得一手好字。皇甫規死後，當時的大奸臣董卓，聽到皇甫夫人的名氣後，非常傾慕，就強硬地下了聘禮，要娶她。
皇甫夫人不願嫁給他，就穿上了喪服，跪在董卓的門前，苦苦請求放過她，可是董卓不聽。見哀求無效，皇甫夫人站起來，擦掉眼淚，痛罵道：「你這個亂臣賊子，竟敢向你的君夫人非禮嗎？」董卓聽了大怒，就把她的頭，吊在車子扼馬頸的木頭上，狠狠鞭打，鞭子揮得密如雨點，讓人眼花繚亂。但皇甫夫人卻一聲也不呻吟，並對打她的人說：「你們為什麼不再打重一點啊？快些打死我好了，我九泉之下，也會感激你們的！」她又對董卓罵不絕口，直到咽完最後一口氣。
人們都非常敬佩皇甫夫人的德行，就給她畫了像，並尊稱她為「禮宗」。
呂坤評論說：「皇甫夫人外貌美麗，才華橫溢，如此通達禮節卻早早死了丈夫，實在讓人憐惜！董卓強下聘禮，嚴刑拷打，也不能改變她的志向。由此可見，她是一個多麼講氣節的女子！」
四、兩位著名理學家的母親
宋朝時，程晌的妻子侯夫人，服侍公婆，孝順謹慎；對待親戚朋友，友愛恭敬；和丈夫相敬如賓，是個難得的賢惠之人。侯夫人處理家事，從不專斷，即使是很小的事，也一定尊問公公婆婆後，才去做；對待庶出的子女，情同親生(庶出：即非親生，由妾所生)，關心仁愛；對待親戚，同情照顧，傾力相幫。家裡曾有個表叔，死了父親，孤苦伶仃，形單影隻。侯夫人就把他接了過來，吃、穿、用都和自己的兒子一個樣。除此之外，侯夫人治理家務還很有法度，雖不嚴厲，但很公平。她對佣人非常仁厚。但要是兒子們犯了錯，卻從不替他們包庇遮掩。她曾說：「兒子不上進，常常是因為母親袒護、父親沒有教訓好的緣故。」
在這種家庭氛圍裡，侯夫人的兩個兒子都通達禮儀，做了大官，成了宋代著名的理學家，他們就是程顥和程頤。為了褒揚她，皇上賜封侯夫人為「上谷郡君」。
呂坤評論侯夫人，用了八個字：「慈愛端莊，嚴厲仁厚。」他說：「庶子、從叔，是一般婦人都厭惡的，但夫人視為己子；幼小的孩子，婦人一般都很溺愛，但夫人偏偏威若嚴師。別人犯了錯誤，婦人一般都挑剔責備，但夫人從不輕易指責鞭打。夫人一生都是：慈而正，嚴而恩，兩個兒子，之所以能成為大儒，是和侯夫人的言傳身教，分不開的啊！
五、用什麼辦法，才能取得丈夫寵愛？
遼國律奴的妻子，叫蕭意辛。一天，蕭意辛聽到她的妯娌們，在談論如何用邪法，來取得丈夫寵愛。蕭意辛就說：「用邪法，不如用禮法好！」大家就問她：「怎樣按禮法去做？」
蕭意辛說：「所謂禮法，即自己的行為要謹慎，奉侍長輩要恭敬，對待丈夫要溫順，對小輩要寬容，如果這些都做到了，丈夫自然就很寵愛你了。」妯娌們聽了，都覺得又慚愧，又佩服。
後來，蕭意辛的丈夫，被奸臣誣告，罰去充軍，蕭意辛就奏請皇上准許她跟丈夫一起去。在充軍的地方，蕭意辛一邊做著繁重的勞役，一邊服侍丈夫，並沒因丈夫的充軍，而懈怠了禮儀，反而對丈夫更加照顧和敬重。皇上聽說了他們的事後，深受感動，終於下令釋放了他們。
當時，世風日下，豪門女子都不知道怎樣侍奉丈夫，就採取各種手段甚至是邪門歪術，來討得丈夫的寵愛和歡心。這些做法，跟蕭意辛的道德禮法比起來，實在是可笑至極！客觀地說：「禮法，真的只有禮法，才能換來夫妻間的相互尊重和真正的相親相愛啊！」
六、夫妻二人，為國就義成仁！
金國有個撒合輦，妻子叫獨吉氏，她從小就行為端莊謹慎，凡事都依禮法去執行。後來，元朝派兵圍城，撒合輦因為背上生了膿瘡，疼痛難忍，無法作戰。獨吉氏就鼓勵他說：「我們承受了皇上深厚的恩典，應當盡力保衛國家才是呀。」
撒合輦受到妻子獨吉氏的鼓舞，帶著病，步履蹣跚地來到城頭去巡守。獨吉氏便把家裡的財產，都清點清楚，交付給家人後，就留言說：「我死後，把我的屍首放在榻上，蓋上被子，放把火燒掉。」說完話，就走進房間，上吊死了。撒合輦回到家裡，看見妻子已吊死，痛哭流涕地說：「夫人不負我，難道我可以辜負朝廷嗎？」他就按照妻子的遺言，把獨吉氏的屍首火化了，悲憤交加，來到城牆上，與元軍決一死戰。但由於勢單力薄，最終被元軍打敗。無奈之下，撤合輦跳進護城河，英勇捐軀了。
呂坤讚揚獨吉氏說：「她怕敵軍攻破城後，自己被元軍所辱，所以才從容赴死。即使是死，獨吉氏也仍遵照禮節覆面焚屍。他們夫婦二人，為了國家，就義成仁，實在是可敬可佩啊。」
七、游氏治家秉承《周易》
明朝時代，顏從仕的母親游氏，性情端莊，誠實恭敬，且勤謹節儉，持家很有方法。她親自督促幾個兒子讀書，朝朝暮暮，從不間斷。媳婦早上起來，必定要整理好容裝，再向她問安才行的，誰要是偷懶了一點，游氏就會用禮法教導她，直到對方羞愧認錯為止。
兒子們對母親都非常尊敬，回答她問題時，總是恭恭敬敬，不敢有絲毫的怠慢。雖然家裡上上下下有一百多號人，可家裡總是非常祥和安靜。因此，鄉里人都把游家，當作治家教子的榜樣。
《周易》上說的「家有嚴君」，其實指的就是父母雙親。父母只有對子女嚴格要求，處處都按禮節行事，家庭成員才能各盡其道，家庭才能和睦相親。游氏用禮來治家，是深明周易中治家的道理的啊！
（均據清代蔡振紳《八德須知》）
