坤卦第二
坤[1]：元、亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。
像曰：地勢坤，君子以厚德載物。
【文王說】：大地多麼至善至美啊！她像母馬一樣柔順、忠貞。君子（我姬昌）年輕時志在四方，出門做事，（本想做一番順應天道的大事業，卻萬萬沒有想到輔佐了暴虐的昏君紂王，做下了助紂為虐的蠢事）因而感到迷失了自我，（以至有今日的牢獄之災）。（我經過長久的深思熟慮，觀看天象）終於有了自己的主見，（決定用餘生之力，順應天道，為討伐紂王作準備。）（上天給我啟示：）去西南有利，會得到朋友；去東北方向不利，會失去朋友。佔得坤卦，安定、恆久而吉祥。
彖曰【武王說】：「大地真是寬廣、偉大啊，萬事萬物皆由她產生，而且她甘願順承於天。大地寬厚的承載著萬物，她高尚的品德無邊無際。她的胸懷（內涵）無比廣大，萬物都因這種博大的慈愛而感到美好和幸福。母馬的品性與大地的品性相類似，她奔馳在無邊無際的大地上，是那麼的柔順、正固與和諧。君子（父親姬昌）像母馬那樣行事，開始時因受迷惑而失去正道（輔佐紂王），做了一些助紂為虐的事，後來終於明白了天道，決定拋棄紂王，行君子之道。（上天給我們啟示：）在西南方得到志同道合的朋友，與同類朋友結伴而行；在東北方向喪失朋友，但終究會有吉慶。君子安守正道會獲得吉祥，與無邊無際的大地的美德相應。
像曰【周公說】：從卦象上看，大地的形象寬厚、柔順而廣闊。君子從卦象中得到啟示，應當像大地那樣，以無比寬厚的德行承載世間的萬事萬物。
初六：履霜，堅冰至。
像曰：履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。
初六爻【文王說】：（深秋時節）腳踏在霜上，（就應該預感到寒冷的冬季即將來臨，）水很快就要結冰了。
像曰【周公說】：（深秋時節）當腳踏在霜上，離結冰的冬季就不遠了，陰氣開始凝結成霜，順應四季更替的自然法則，冬天結冰的日子就要來了。
【文王寓意】：
商紂王的暴虐和商朝的敗落，不是一朝一夕造成的，而是由來已久，商朝的滅亡也是歷史必然，任何人都無力挽回，只能順應歷史發展的規律。就像四季更替那樣：暑往寒來，冬至春近，它同時也預示著王朝更替，君子當順天應命，革故鼎新。
六二：直、方、大，不習無不利。
像曰：六二之動，直以方也。不習無不利，地道光也。
六二爻【文王說】：君子只要具有像大地那樣正直、端方、寬厚的品性，即使不熟悉世事，也不會有什麼不利。
像曰【周公說】：六二爻（君子）的行動，（像大地那樣）正直而端方。（君子）即使未嫻熟於事，也不會有什麼不利，是因為坤道廣大，可以承載萬事萬物。（君子具有像大地一樣包容天下的胸懷，承載萬物的品性，賢臣、謀士、良將皆感其德行而紛紛前來投靠、輔佐，治天下有何難哉？）
【文王寓意】：
在聖人、賢人、忠臣、良將的心目中，他們在選擇君主輔佐時，更注重的是君主的德行，而不是他的能力和抱負，因此，作為周文王的兒子周武王，要想有更多的聖人、賢人、賢臣、良將來投靠他，就需要有像大地一樣寬厚的德行，才能承載萬物，容納更多的良臣謀士和兵眾百姓，為伐紂作準備。
六三：含章可貞。或[2]從王事，無成有終。
像曰：含章可貞，以時發也。或從王事，知光大也。
六三爻【文王說】：君子要像大地那樣充滿文采，不失柔順的正道，就會正固而恆久。（我姬昌）護衛暴虐的紂王已久，並沒有什麼功勞，反而因沒有分清是非對錯而作了助紂為虐的錯事，（我姬昌）應就此終結（對暴君的輔佐，順天應民，壯大周國力量，討伐紂王，開創光明偉業）。
像曰【周公說】：君子要像大地那樣充滿文采，不失柔順的正道，就會正固而恆久，君子當順應天時而作。守衛紂王已久，（紂王荒淫無道，眼看國家即將覆亡，為解救天下蒼生），君子應當替天行道，將上天賜予的智慧發揚光大。
【文王寓意】：
文王告誡武王：要想成為偉大的君王，應該像大地那樣有涵養，充滿文采，包容萬物。並勸誡武王：紂王暴虐，天將懲罰，不可再像以前那樣忠心耿耿的輔佐他，應該順應天道，伺機討伐。
六四：括囊，無咎無譽。
像曰：括囊無咎，慎不害也。
六四爻【文王說】：紮緊囊口（修好自己的口，謹言、慎言、言多必失）這樣雖然得不到讚譽，但也不會有災禍。
像曰【周公說】：紮緊囊口（修好自己的口，謹言、慎言），就不會有災禍，是因為禍從口出，謹言慎行就會減少禍患。
【文王寓意】：
文王告誡武王：紂王暴虐，妲己禍亂朝廷，小人當道，文武百官以至庶民言行稍有不慎，就會慘遭迫害，我姬昌也被冤入獄，危在旦夕，因此武王更要謹言慎行，才能免遭禍患，留得青山在，不怕沒柴燒。
六五：黃裳[3]，元吉。
像曰：黃裳元吉，文在中也。
六五爻【文王說】：（周武王將身著）黃色的內裳（內衣或裙，具有像大地那樣美好的德行，將要開創大周王朝）大為吉祥。
像曰【周公說】：（周武王身著）黃色的內裳（內衣或裙，）之所以大為吉祥，是因為君子具有像大地那樣的美德和文采藏於胸中，天下將得到大治。
【文王寓意】：
姬氏家族（身著黃裳者，比喻具有像大地那樣美好德行的人）擔當著建立新王朝的歷史重任，文王告誡子孫應當將美德藏於胸中，靜候時機，建功立業。
上六：龍戰於野，其血玄[4]黃。
像曰：龍戰於野，其道窮也。
上六爻【文王說】：（商朝與周朝的王朝更替之戰聲勢浩大，如同）群龍在野外混戰，（天昏地暗，無比慘烈，傷亡之龍）流出青（黑）黃色的血，（血流成河）。
像曰【周公說】：（商朝與周朝的王朝更替之戰聲勢浩大，如同）群龍在野外混戰，可見商朝的氣數已近，窮途末路。
【文王寓意】：
商紂王暴虐，殘害忠良，已徹底失去民心，各路諸侯紛紛起兵反抗紂王統治，外族也趁機入侵中原，如同群龍混戰，天下大亂，商朝的滅亡已成定局。
用六，利永貞。
像曰：用六永貞，以大終也。
【文王說】：（君子應當向大地學習，）以陰柔之道（用六，六為陰）治理天下，可得長治久安。（地順承於天，則萬物可以生生不息，正固而恆久。）
像曰【周公說】：用六（君子用陰柔之道治理天下）就會安定而恆久，君子的德業就會發揚光大，事業就會得到善終。
【文王寓意】：
文王為武王講述大地所展現出的柔順之道，文王暗示殷商末日已到，天下群龍混戰。欲治天下者必以柔順之道，像寬厚的大地那樣承載天下萬物，又如同柔順的母馬，任勞任怨，無比寬厚，無比謙恭，方能負載天下蒼生。
紂王暴虐，在治理天下時，不以柔順之道，而用陽剛之道治理天下，表現的是粗暴、殘忍，驕橫跋扈，窮奢極欲，致使勞民傷財，激起民憤，失去民心，危在旦夕。武王當以此為戒，重歸坤道（柔順之道）來治理天下方能長治久安。
[1]坤：八卦之一，象徵大地、女性、王后、陰氣、母馬等。 勢：表現出來的情況、樣子，形象。
[2]或：以戈衛之、守衛、護衛。
[3]裳（讀「常」）：古人穿的遮蔽下體的衣裙,男女都穿,是裙的一種,不是褲子。古代稱外衣為「衣」，內衣或裙為「裳」。 黃裳：大地的顏色，比喻像大地那樣美好的德行。
[4]玄：青色、黑色。古人稱天的色彩為玄色，白天為青色，夜間為黑色。
